Syncrisis είναι ένα ρητορικόςεικόνα ή την άσκηση στην οποία αντίθετα πρόσωπα ή πράγματα είναι σε συγκριση, συνήθως για να αξιολογηθεί η σχετική αξία τους. Το Syncrisis είναι ένας τύπος αντίθεση. Πληθυντικός: συγχρονισμούς.
Στις κλασσικές ρητορικές μελέτες, ο syncrisis χρησίμευσε μερικές φορές ως ένας από τους προγυμνάσματα. Το Syncrisis στην εκτεταμένη του μορφή μπορεί να θεωρηθεί λογοτεχνικό είδος και μια ποικιλία από επιδεικτική ρητορική. Στο άρθρο του "Syncrisis: The Figure of Dispute", ο Ian Donaldson παρατηρεί ότι ο syncrisis "υπηρετεί κάποτε σε ολόκληρη την Ευρώπη ως κεντρικό στοιχείο του σχολικού προγράμματος σπουδών, στην εκπαίδευση αναλυτές, και στη διαμόρφωση αρχών λογοτεχνικών και ηθικών διακρίσεων. "
Ετυμολογία
Από την ελληνική, "συνδυασμός, σύγκριση"
Παραδείγματα
Mike Scott: Εικόνασα ένα ουράνιο τόξο.
Το κρατήσατε στα χέρια σας.
Είχα λάμψεις,
Αλλά είδατε το σχέδιο.
Περιπλανήθηκα στον κόσμο για χρόνια,
Ενώ μείνατε στο δωμάτιό σας.
Είδα την ημισέληνο.
Είδατε ολόκληρο το φεγγάρι ...
Ήμουν γειωμένος
Ενώ γεμίσατε τον ουρανό.
Ήμουν γεμάτος από την αλήθεια.
Κόβεις ψέματα.
Είδα την βροχή βρώμικη κοιλάδα?
Είδατε τον Brigadoon.
Είδα την ημισέληνο.
Είδατε ολόκληρο το φεγγάρι!
Ναταλία Γκίντσμπουργκ: Πάντα αισθάνεται ζεστό. Πάντα αισθάνομαι κρύο. Το καλοκαίρι, όταν είναι πραγματικά ζεστό, δεν κάνει τίποτα, αλλά παραπονιέται για το πόσο ζεστό αισθάνεται. Είναι ενοχλημένος αν με δει να βάλω ένα άλτης το βράδυ. Μιλά καλά πολλές γλώσσες. Δεν μιλώ καλά. Διαχειρίζεται - με τον τρόπο του - να μιλά ακόμα και τις γλώσσες που δεν γνωρίζει. Έχει εξαιρετική αίσθηση κατεύθυνσης, δεν έχω καθόλου. Μετά από μια μέρα σε μια ξένη πόλη, μπορεί να μετακινηθεί σε αυτό ως ανάρμοστη σαν πεταλούδα. Χάθηκα στην πόλη μου. Πρέπει να ζητήσω οδηγίες ώστε να μπορέσω να επιστρέψω σπίτι. Μισεί να ζητά οδηγίες. όταν πηγαίνουμε με αυτοκίνητο σε μια πόλη που δεν γνωρίζουμε ότι δεν θέλει να ζητήσει οδηγίες και μου λέει να κοιτάξω τον χάρτη. Δεν ξέρω πώς να διαβάζω τους χάρτες και συγχέεται από όλους τους μικρούς κόκκινους κύκλους και χάνει την ψυχραιμία του. Αγαπά το θέατρο, τη ζωγραφική, τη μουσική, και κυρίως τη μουσική. Δεν καταλαβαίνω καθόλου τη μουσική, η ζωγραφική δεν σημαίνει πολλά για μένα και βαριέμαι στο θέατρο. Αγαπώ και καταλαβαίνω ένα πράγμα στον κόσμο και αυτό είναι ποίηση ...
Γκράχαμ Άντερσον: ο syncrisis... είναι μια άσκηση με ευρύτερες επιπτώσεις: μια επίσημη σύγκριση («σύγκριση και αντίθεση»). Το πρωτότυπο σοφιστές ήταν αξιοσημείωτη για την τάση τους να επικαλεσθούν υπέρ και κατά, και εδώ είναι η τέχνη του αντίθεση στη μεγαλύτερη κλίμακα. Για την παραγωγή ενός syncrisis θα μπορούσαμε απλά να αντιπαραβάλλουμε ένα ζευγάρι encomia ή psogoi [υβρεολόγιο] σε παράλληλο: όπως στη σύγκριση των προγόνων, της εκπαίδευσης, των πράξεων και του θανάτου του Αχιλλέα και του Hector. ή θα μπορούσαμε να παράγουμε μια εξίσου αποτελεσματική αίσθηση της αντίθεσης με την τοποθέτηση ενός εγκλήματος του Αχιλλέα, ας πούμε, εκτός από εκείνο των Θέρσιτων. Η περίφημη αντίθεση του Δημοσθένη μεταξύ του ίδιου και του Aeschines δείχνει την τεχνική σε όσο το δυνατόν πιο σύντομη και πιο αποτελεσματική:
Έκανα τη διδασκαλία, ήμουν μαθητής. κάνατε τις μυήσεις, ήμουν ο μυημένος? ήσασταν ένας μικρός ηθοποιός, ήρθα να δω το έργο. Σιωθήκατε, έκανα το σκυλάκι. Όλες οι συναλλαγές σας έχουν υπηρετήσει τους εχθρούς μας. μου το κράτος.
... [T] εδώ είναι οι ίδιες προφανώς σοφιστικές επιπτώσεις σε μια τέτοια άσκηση, όπως για encomium και psogos: ότι μπορεί να υπάρχουν λεπτομέρειες τόνισε ή χειραγωγείται προς το συμφέρον της ισορροπίας και όχι της αλήθειας, μερικές φορές με τον πιο εμφανή τεχνητό τρόπο.
Daniel Marguerat:Syncrisis είναι μια αρχαία ρητορική συσκευή. Συνίσταται στη μοντελοποίηση της παρουσίασης ενός χαρακτήρα σε ένα άλλο προκειμένου να τα συγκρίνει ή τουλάχιστον να δημιουργήσει μια συσχέτιση μεταξύ των δύο... Το πιο πλήρες παράδειγμα του Lucan syncrisis είναι ο παράλληλος Ιησούς-Πέτρος-Παύλος... Για να συνοψίσουμε εν συντομία: Ο Πέτρος και ο Παύλος θεραπεύονται καθώς ο Ιησούς θεραπεύεται (Λουκάς 5. 18-25; Πράξεις 3. 1-8; Πράξεις 14. 8-10); όπως ο Ιησούς στο βάπτισμα του, ο Πέτρος και ο Παύλος λαμβάνουν ένα εκστατικό όραμα στις βασικές στιγμές της υπηρεσίας τους (Πράξεις 9.3-9, 10. 10-16); όπως ο Ιησούς, κηρύττουν και υπομένουν την εχθρότητα των Εβραίων. όπως ο αφέντης τους, υποφέρουν και απειλούνται από το θάνατο. Ο Παύλος οδηγείται ενώπιον των αρχών όπως ο Ιησούς (Πράξεις 21-6). και όπως του, ο Πέτρος και ο Παύλος παραδίδονται με θαυμασμό στο τέλος της ζωής τους (Πράξεις 12. 6-17; 24. 27-28. 6).