Ορισμός και παραδείγματα απόψεων

Αποψη είναι η προοπτική από την οποία ένας ομιλητής ή συγγραφέας αντιγράφει μια αφήγηση ή παρουσιάζει πληροφορίες. Γνωστός και ως μια άποψη.

Ανάλογα με το θέμα, το σκοπό, και κοινό, οι συγγραφείς της μη πίστης μπορούν να βασίζονται στο από την άποψη του πρώτου προσώπου (Εγώ, εμείς), ο δεύτερο άτομο (εσύ, εσύ είσαι), ή το τρίτο πρόσωπο (αυτός, αυτή, αυτοί).

Ο συγγραφέας Lee Gutkind επισημαίνει ότι αυτή η άποψη είναι "εγγενώς συνδεδεμένη με τη φωνή και μια ισχυρή, καλά εκτελεσμένη άποψη θα οδηγήσει επίσης σε μια ισχυρή φωνή"Κρατήστε την πραγματική, 2008).

"Αποψη είναι ο τόπος από τον οποίο ένας συγγραφέας ακούει και παρακολουθεί. Επιλέγοντας ένα μέρος πάνω από το άλλο καθορίζει τι μπορεί και δεν μπορεί να δει, ποια μυαλά μπορούν και δεν μπορούν να εισαχθούν.. . .

"Η κύρια επιλογή, βέβαια, είναι μεταξύ του τρίτου και του πρώτου προσώπου, ανάμεσα σε έναν άνευ αδείας φωνή και "εγώ" (στο πεζός λόγος συνώνυμο με τον συγγραφέα). Για μερικούς, η επιλογή γίνεται πριν καθίσετε για να γράψετε. Ορισμένοι συγγραφείς αισθάνονται υποχρεωμένοι να χρησιμοποιούν το τρίτο πρόσωπο, κατά παράδοση τη φωνή της αντικειμενικότητας, τον άσχετο τρόπο επικοινωνίας που είναι κατάλληλος για την εφημερίδα ή για την ιστορία. Άλλοι συγγραφείς, αντίθετα, φαίνεται να υιοθετούν το πρώτο άτομο ως αντανακλαστικό, ακόμα και αν δεν γράφουν

"Προγόνους αντικατοπτρίζουν τις διάφορες απόψεις. Μπορείτε να επιλέξετε το πρώτο άτομο (Εγώ, εγώ, μας, μας), δεύτερο πρόσωπο (εσείς) ή τρίτο πρόσωπο (Αυτός, αυτή, τους, τους). Το πρώτο άτομο θεωρείται έντονο, υποκειμενικό και συναισθηματικά ζεστό. Είναι η φυσική επιλογή για ένα απομνημόνευμα, την αυτοβιογραφία και τα περισσότερα ιδέες προσωπικής εμπειρίας. Ο αναγνώστης είναι το επίκεντρο της προσοχής για το δεύτερο πρόσωπο. Είναι το ευνοημένο άποψη για εκπαιδευτικό υλικό, συμβουλές και μερικές φορές επισημότητα! Είναι οικεία χωρίς να είναι έντονη - εκτός αν η φωνή του συγγραφέα είναι αυταρχική ή ελέγχει αντί για διδακτική.. .

"Το τρίτο άτομο μπορεί να είναι υποκειμενικό ή αντικειμενικό. Για παράδειγμα, όταν χρησιμοποιείται για ένα δοκίμιο προσωπικής εμπειρίας «όπως είπε», το τρίτο άτομο είναι υποκειμενικό και ζεστό. Όταν χρησιμοποιείται για ειδήσεις και πληροφορίες, το τρίτο άτομο είναι αντικειμενικό και δροσερό "(Elizabeth Lyon, Ένας οδηγός συγγραφέων για τη μη πίστη. Perigee, 2003)

"Είναι δύσκολο να γράψω ένα απομνημονεύμα ή ένα προσωπικό δοκίμιο χωρίς να επιστρέψω στο« Ι ». Στην πραγματικότητα, όλα τα nonfiction είναι πραγματικά είπε στο τεχνικό πρώτο πρόσωπο άποψη: υπάρχει πάντα ένας αφηγητής να κάνει την αφήγηση, και ο αφηγητής δεν είναι κάποιος φανταστικός άνθρωπος αλλά ο συγγραφέας.

"Αυτή η ενιαία άποψη είναι ένα από τα σημαντικότερα και απογοητευτικά σήματα που ξεχωρίζουν τη φήμη από τη φαντασία.

"Ωστόσο, υπάρχουν τρόποι να μιμηθούμε άλλες απόψεις - και έτσι να πούμε ένα πιο φυσικό είδος ιστορίας.

"Ακούστε τις γραμμές ανοίγματος του Daniel Bergner Ο Θεός του Ροδόου: «Όταν είχε τελειώσει την κατασκευή του φράχτη ή την εκτροφή βοοειδών ή την κάκωση μοσχίδων ταύρων με ένα μαχαίρι που προμήθευε ο προϊστάμενος του στο φυλακή - ο Johnny Brooks έμεινε στο σπιτάκι της σέλας. Το μικρό κτίριο από σκωρίες βρίσκεται κοντά στην καρδιά της Ανγκόλα, το κρατικό καταφύγιο της μέγιστης ασφαλείας της Λουιζιάνα. Μόνο εκεί, ο Brooks έβαλε τη σέλα του στη ξύλινη σχάρα στο κέντρο της αίθουσας, βγήκε πάνω του και φαντάστηκα να βαδίζει στον κρατούμενο ροντέο τον Οκτώβριο.

"Δεν υπάρχει ακόμη σημάδι του συγγραφέα - παρουσίαση αυστηρά τρίτου προσώπου.. .. Ο συγγραφέας δεν θα εισέλθει στην ιστορία άμεσα για πολλές άλλες γραμμές. θα πάει μια φορά για να μας ενημερώσει ότι είναι εκεί και στη συνέχεια εξαφανίζονται για μεγάλες εκτάσεις.. ..

"Αλλά στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας ήταν μαζί μας σε κάθε γραμμή, με τον δεύτερο τρόπο που ένας συγγραφέας συμμετέχει σε μια ιστορία μη-φαντασίας: τόνος. "(Philip Gerard," Μιλώντας τον εαυτό σου έξω από την ιστορία: Αφηγηματική στάση και το Upright Pronoun. " Γράφοντας Δημιουργική Μη Λογοτεχνία, ed. από τους Carolyn Forché και Philip Gerard. Writer's Digest Books, 2001)

"[T] αυτά θέματα του άποψη πραγματικά δείχνουν μια από τις πιο θεμελιώδεις δεξιότητες στο δημιουργική έλλειψη φήμης, να γράψει όχι ως «συγγραφέας» αλλά από ένα κατασκευασμένο προσωπικότητα, ακόμα κι αν αυτό το πρόσωπο παίρνει το «εγώ» για να πω την ιστορία. Αυτό το πρόσωπο σχηματίζεται από το χρόνο, τη διάθεση και την απόσταση από τα γεγονότα που αφηγούνται. Και αν αποφασίσουμε να προβάλλουμε την τέχνη αυτής της κατασκευής χρησιμοποιώντας πιο σχηματοποιημένες οπτικές γωνίες, όπως το δεύτερο ή το τρίτο πρόσωπο, δημιουργούμε ακόμα μεγαλύτερη σχέση μεταξύ του ο αφηγητής και ο αφηγημένος, μια μεγάλη συνειδητοποίηση ότι έχουμε εμπλακεί στην ανακατασκευή της εμπειρίας και δεν προσποιούμαστε ότι είμαστε απλοί μεταγραφείς αυτής της εμπειρίας "(Lee Gutkind and Hattie Fletcher Buck, Διατηρήστε την πραγματική: Όλα όσα πρέπει να ξέρετε για την έρευνα και τη συγγραφή της δημιουργικής έλλειψης φήμης. W.W. Norton, 2008)

Ομπικάν: Λοιπόν, αυτό που σας είπα ήταν αλήθεια... από μια ορισμένη άποψη.

Λουκά: Μια συγκεκριμένη άποψη;

Ομπικάν: Λουκά, θα διαπιστώσετε ότι πολλές από τις αλήθειες που προσκολλώνται εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τη δική μας άποψη.

(Star Wars: Επεισόδιο VI - Επιστροφή του Jedi, 1983)