Πολιτισμός Hopewell: Οπωροκηπευτές της Βόρειας Αμερικής

ο Πολιτισμός Hopewell (επίσης γνωστή ως καλλιέργεια Hopewellian ή Adena) των Ηνωμένων Πολιτειών αναφέρεται σε μια προϊστορική κοινωνία της Μέση δασώδης περιοχή (100 BCE-500 CE) καλλιεργητές οπωροκηπευτικών και κυνηγοί-συλλέκτες. Ήταν υπεύθυνοι για την οικοδόμηση μερικών από τις μεγαλύτερες χωματουργικές εργασίες στη χώρα και για το την απόκτηση και εμπορία εισαγόμενων, μεγάλων αποστάσεων υλικών προέλευσης από το Yellowstone Park μέχρι την ακτή του Κόλπου Φλόριντα.

Βασικές ταβέρνες: Hopewell

Γεωγραφικά, οι οικιστικές και τελετουργικές τοποθεσίες Hopewell βρίσκονται στις αμερικανικές ανατολικές δασικές εκτάσεις, συγκεντρωμένες κατά μήκος των κοιλάδων του ποταμού μέσα στην λεκάνη απορροής του Μισσισσιππή, συμπεριλαμβανομένων τμημάτων του Μισσούρι, του Ιλλινόις και του Οχάιο Ποτάμια. Οι τοποθεσίες Hopewell είναι συχνότερες στο Οχάιο (όπου ονομάζονται παράδοση Scioto), το Ιλλινόις (παράδοση της Αβάνας) και η Ιντιάνα (Adena), αλλά μπορούν επίσης να βρεθούν μέρη του Ουισκόνσιν, του Μίτσιγκαν, της Αϊόβα, του Μισσούρι, του Κεντάκι, της Δυτικής Βιρτζίνιας, του Αρκάνσας, του Τενεσί, της Λουιζιάνας, της Βόρειας και της Νότιας Καρολίνας, του Μισισιπή, της Αλαμπάμα, Φλόριντα. Η μεγαλύτερη ομάδα χωματουργικών έργων βρίσκεται στην κοιλάδα του ποταμού Scioto του νοτιοανατολικού Οχάιου, μια περιοχή που θεωρείται από τους μελετητές "πυρήνα" της Hopewell.

Το Hopewell δημιούργησε μερικά πραγματικά εντυπωσιακά τελετουργικά συγκροτήματα από τετράγωνα - το πιο γνωστό είναι το οχυρό Newark στο Οχάιο. Κάποια ανάχωμα Hopewell ήταν κωνικά, μερικά ήταν γεωμετρικά ή εικόνες από ζώα ή πουλιά. Ορισμένες από τις ομάδες περιβλήθηκαν από ορθογώνια ή κυκλικά τοιχώματα. μερικοί μπορεί να είχαν κοσμολογική σημασία ή / και αστρονομική ευθυγράμμιση.

Γενικά, οι χωματουργικές εργασίες αποτελούσαν αποκλειστικά τελετουργική αρχιτεκτονική, όπου κανείς δεν έζησε με πλήρη απασχόληση. Υπάρχει σαφής τελετουργική δραστηριότητα στα ανάχωμα, όμως, που περιελάμβανε την κατασκευή εξωτικών αγαθών για ταφές, καθώς και γιορτή και άλλες τελετές. Οι άνθρωποι της Hopewell πιστεύεται ότι ζούσαν σε μικρές τοπικές κοινότητες μεταξύ 2-4 οικογενειών, διασκορπισμένες κατά μήκος των ποταμών ποταμών και συνδεδεμένες με ένα ή περισσότερα κέντρα συγκέντρωσης με κοινές πολιτιστικό υλικό και τελετουργικές πρακτικές.

Τα πετρώματα, αν υπάρχουν, συχνά χρησιμοποιήθηκαν ως καταυλισμοί κυνηγιού, όπου το κρέας και οι σπόροι ενδέχεται να έχουν υποβληθεί σε επεξεργασία πριν επιστρέψουν στα στρατόπεδα βάσης.

Κάποτε, οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι όποιος έχτισε τέτοια ανάχωμα πρέπει να ήταν αγρότες: αλλά αρχαιολογικοί η εξερεύνηση έχει εντοπίσει με σαφήνεια τους οικοδόμους των ορεινών όγκων ως καλλιεργητές οπωροκηπευτικών, οι οποίοι τείνουν στάβλοι σπόρων σπάρτα. Κατασκεύασαν χωματουργικές εργασίες, συμμετείχαν σε μεγάλες αποστάσεις ανταλλαγή δικτύων, και μόνο περιοδικά ταξίδεψε σε χωματουργικές εργασίες για κοινωνικές / τελετουργικές συγκεντρώσεις.

Μεγάλο μέρος της διατροφής των ανθρώπων Hopewell βασιζόταν στο κυνήγι ελάφια και ψάρια γλυκού νερού και ξηρούς καρπούς και σπόρους, που συμπληρώνονται από τις μεθόδους τροφοδοσίας και μετατόπισης των λυμάτων και της καύσης των τοπικών φυτών που καλλιεργούν σπόρους όπως και Maygrass, knotweed, ηλιοτρόπια, chenopodium και τον καπνό.

Οι άνθρωποι της Hopewell ήταν ημι-καθισμένοι, οι οποίοι άσκησαν διαφορετικό βαθμό εποχιακή κινητικότητα, ακολουθώντας τα διάφορα φυτά και ζώα καθώς ο καιρός άλλαξε όλο το χρόνο.

Οι αρχαιολόγοι εξακολουθούν να συζητούν πόσο από τα εξωτικά υλικά βρίσκονται στα ανάχωμα και στις κατοικημένες περιοχές έφτασε εκεί ως αποτέλεσμα του εμπορίου μεγάλων αποστάσεων ή ως αποτέλεσμα εποχιακών μεταναστεύσεων ή μεγάλων αποστάσεων ταξιδεύει. Αλλά, αρκετά μη τοπικά αντικείμενα βρίσκονται σε πολλές τοποθεσίες Hopewell και κατασκευάστηκαν σε μια ποικιλία τελετουργικών αντικειμένων και εργαλείων.

• Τα βουνά της Απαλάχιας: Δόντια μαύρης αρκούδας, μίκα, στεατίτης
• Άνω κοιλάδα του Μισσισσιπίου: Γαλένα και πιπέτα
• Yellowstone:Οψιάνος και τα κέρατα των προβάτων
• Υπέροχες λίμνες: Μεταλλεύματα χαλκού και αργύρου
• Ποταμός Μισσούρι: Μαχαίρι Ποταμός Flint
• Ακτές του κόλπου και του Ατλαντικού: Θαλασσινό κέλυφος και δόντια του καρχαρία

Hopewell βιοτεχνών κεραμικά, πέτρινα εργαλεία και κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, εκτός από τα εξωτικά τελετουργικά.

Φαίνεται αναπόφευκτο: υπάρχουν στοιχεία για την παρουσία ενός τάξη ελίτ. Κάποια άτομα θάφτηκαν στις τοποθεσίες των πήλινων οχυρών και διασκορπίστηκαν σε περίπλοκες ταφές, με πολλά εξωτικά και εισαγόμενα προϊόντα τάφων και μαρτυρούν ότι έλαβαν περίτεχνη νεκροταφείο. Τα σώματα τους μετατράπηκαν σε τελετουργικά κεντρικά σπιτάκια πριν να ταφούν σε ανάχωμα με εξωτικές ταφικές προσφορές.

Τι επιπρόσθετο έλεγχο είχαν τα άτομα αυτά ενώ ζούσαν, εκτός από τη χωματουργική κατασκευή, είναι δύσκολο να καθοριστεί. Μπορεί να ήταν πολιτικοί ηγέτες συμβούλων βασισμένων σε συγγενείς ή μη-συγγενείς. ή μπορεί να ήταν μέλη κάποιας κληρονομικής ελίτ ομάδας που ήταν υπεύθυνη για την κατασκευή και τη συντήρηση της γιορτής και της χωματουργίας.

Οι αρχαιολόγοι χρησιμοποίησαν στυλιστικές παραλλαγές και γεωγραφικές τοποθεσίες για να εντοπίσουν τυχαία συνομηλίκους πόλεις, μικρές συλλογές ομάδων που επικεντρώνονταν σε ένα ή περισσότερα κέντρα συγκέντρωσης, ιδιαίτερα στο Οχάιο. Οι σχέσεις μεταξύ των ομάδων ήταν συνήθως μη βίαιες μεταξύ διαφορετικών πολιτικών με βάση τη σχετική έλλειψη τραυματικών τραυματισμών στους σκελετούς Hopewell.

Ο λόγος για τον οποίο οι κυνηγοί-καλλιεργητές / κηπουροί οικοδόμησαν μεγάλες χωματουργικές εργασίες είναι ένα παζλ - τα παλαιότερα ανάχωμα στη Βόρεια Αμερική χτίστηκαν από τους προκατόχους τους, των οποίων τα αρχαιολογικά ευρήματα ονομάζονται Αμερικανική αρχαϊκή παράδοση. Οι μελετητές υποδεικνύουν ότι η κατασκευή του ανάχωμα συνέβη ως ένας τρόπος δέσμευσης μικρών κοινοτήτων μαζί, κοινότητες που περιορίζονταν σε μεγάλο βαθμό αλλά ήταν πολύ μικρές για να οικοδομήσουν κοινωνικές συνδέσεις που απαιτούνται για να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον σε δύσκολους καιρούς ή για να βρουν τον κατάλληλο γάμο συνεργάτες. Εάν ναι, τότε οι οικονομικές σχέσεις θα μπορούσαν να έχουν καθιερωθεί και να διατηρηθούν με δημόσια τελετουργία ή να επισημανθεί η επικράτεια ή η εταιρική ταυτότητα. Υπάρχουν κάποια στοιχεία που υποδηλώνουν ότι τουλάχιστον ορισμένοι ηγέτες ήταν σαμάνοι, θρησκευτικοί ηγέτες.

Λίγα είναι γνωστά για το γιατί τελείωσε η οικοδόμηση Hopewell, περίπου 200 βαθμούς Κελσίου στην χαμηλότερη κοιλάδα του Ιλινόις και περίπου 350-400 βαθμούς Κελσίου στην κοιλάδα του ποταμού Scioto. Δεν υπάρχουν αποδείξεις αποτυχίας, δεν υπάρχουν ενδείξεις διαδεδομένων ασθενειών ή αυξημένα ποσοστά θανάτων: Βασικά, οι μικρότερες Hopewell τοποθεσίες απλά συγκεντρωμένες σε μεγαλύτερες κοινότητες, που βρίσκονται μακριά από την καρδιά του Hopewell, και οι κοιλάδες ήταν σε μεγάλο βαθμό εγκαταλειμμένος.

Η αρχαιολογία Hopewell ξεκίνησε στις αρχές του 20ού αιώνα με την ανακάλυψη θεαματικών αντικειμένων από πέτρα, κέλυφος και χαλκός από ανάχωμα σε συγκρότημα στο αγρόκτημα του Mordecai Hopewell σε παραποτάμιο ρεύμα του ποταμού Scioto στο νοτιοδυτικό Οχάιο. Οι αυτόχθονες λαοί που ζουν στην περιοχή σήμερα έχουν υποστηρίξει ότι το "Hopewell" δεν είναι ένα αποδεκτό όνομα για τους αρχαίους, αλλά δεν έχουν ακόμη συμφωνήσει σε μια αποδεκτή εναλλακτική λύση.

Υπάρχουν εκατοντάδες αν όχι χιλιάδες αρχαιολογικοί χώροι που συνδέονται με την Hopewell. Εδώ είναι μερικά από τα καλύτερα γνωστά.

• Οχάιο: Mound City, Tremper οχυρά, Φρούριο Αρχαία, Χωματουργικά έργα του Νιούαρκ, τοποθεσία Hopewell, Μεγάλο φίδι (εν μέρει)
• Ιλινόις: Pete Klunk, Ogden Fettie
• Γεωργία: Kolomoki
• New Jersey: Φάρμα Abbott

• Boulanger, Matthew Τ., Et αϊ. "Γεωχημική ανάλυση των δειγμάτων πηγών μαρμαρυγία και αντικειμένων από το Εθνικό Ιστορικό Ορόσημο της Farm Abbott (28ME1)." Αμερικανική αρχαιότητα 82.2 (2017): 374–96. Τυπώνω.
• Οι Emerson, Thomas, et αϊ. "Το Allure του εξωτικού: Επανεξέταση της χρήσης τοπικών και απομακρυσμένων λατομείων Pipestone στο Οχάιο Hopewell Pipe Caches." Αμερικανική αρχαιότητα 78.1 (2013): 48–67. Τυπώνω.
• Τζιλς, Μπρέτον. "Μια συμφραζόμενη και εικονογραφική επανεκτίμηση της κεφαλής στην Ταφή 11 από το Hopewell Mound 25." Αμερικανική αρχαιότητα 78.3 (2013): 502–19. Τυπώνω.
• Herrmann, Edward W., et αϊ. "Νέα Χρονολογία Κατασκευής Πολλών Σταδίων για το Μεγάλο Φίδι Mound, ΗΠΑ." Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Επιστήμης 50.0 (2014): 117–25. Τυπώνω.
• Magnani, Matthew και Whittaker Schroder. "Νέες προσεγγίσεις για τη μοντελοποίηση του όγκου των πήλινων αρχαιολογικών χαρακτηριστικών: Μια μελέτη περιπτώσεων από τα θραύσματα πολιτισμού Hopewell." Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Επιστήμης 64 (2015): 12–21. Τυπώνω.
• Miller, G. Logan. "Hopewell Bladelets: Μια ανάλυση Bayesian Radiocarbon." Αμερικανική αρχαιότητα 83.2 (2018): 224–43. Τυπώνω.
• . "Τελετουργική οικονομία και παραγωγή βιοτεχνών σε μικρής κλίμακας εταιρείες: Στοιχεία από την ανάλυση Microwear των Hladewell Bladelets." Εφημερίδα της Ανθρωπολογικής Αρχαιολογίας 39 (2015): 124–38. Τυπώνω.
• Ράιτ, Αλίκη Π., Και Έρικα Λόλαντλαντ. "Τελετουργική καλλιτεχνική παραγωγή στην Περιφέρεια Hopewell: Νέα στοιχεία από την Απαλαχική Σύνοδο Κορυφής." Αρχαιότητα 89.343 (2015): 137–53. Τυπώνω.
• Wymer, η Dee Anne. "Στην άκρη της κοσμικής και της ιερής: αρχαιολογία της οικοδόμησης Hopewell Mound-Builder στο πλαίσιο." Αρχαιότητα 90.350 (2016): 532–34. Τυπώνω.