Πώς πέθανε ο Έλληνας ήρωας του Ηρακλή;

Η ιστορία του θανάτου του Ηρακλή είναι διάσημη σήμερα και ήταν εξίσου διάσημη με τους αρχαίους Έλληνες, σχεδόν τόσο γνωστούς όσο και οι 12 Εργαζόμενοι του. Ο θάνατος και η αποθέωση του ελληνικού ήρωα εμφανίζονται στα έργα του Πινδάρ, καθώς και στην «Οδύσσεια» και στα χορωδιακά χωρία του Σοφοκλή και του Ευριπίδη.

Ο ήρωας Ηρακλής (ή ο Ηρακλής) θεωρείται τόσο ισχυρός πολεμιστής όσο και ημίθεος της ελληνικής μυθολογίας, σύμφωνα με Ο Ηρόδοτος και πολλούς αρχαίους ιστορικούς, ποιητές και θεατρικούς συγγραφείς. Δεν ήταν ασυνήθιστο οι Έλληνες ήρωες να επιτύχουν την αθανασία ως ανταμοιβή για τις ηρωικές τους πράξεις, αλλά Ο Ηρακλής είναι μοναδικός μεταξύ τους επειδή, μετά το θάνατό του, ανατράφηκε για να ζήσει με τους θεούς στο Όρος Αλυμπος.

Κατά ειρωνικό τρόπο, ο θάνατος του Ηρακλή άρχισε με ένα γάμο. Η πριγκίπισσα Ντειανέιρα (το όνομα της στα ελληνικά σημαίνει «καταστρεπτικός άνθρωπος» ή «σύζυγος-δολοφόνος») ήταν κόρη του βασιλιά Oeneus της Καλυδώνα και αθλιόταν από το τέρας του ποταμού Acheloüs. Κατόπιν αιτήματος του πατέρα της, ο Ηρακλής πολεμούσε και σκότωσε τον Acheloüs. Στο ταξίδι πίσω στο παλάτι του Ονείον, το ζευγάρι έπρεπε να διασχίσει τον ποταμό Evenus.

Ο μεταφορέας για τον ποταμό Evenus ήταν ο κένταυρος Nessus, ο οποίος μετέφερε τους πελάτες σε όλη την περιοχή κρατώντας τα στην πλάτη και στους ώμους του. Κατά τη διαδρομή που διασχίζει τον ποταμό Ντειανέιρα, ο Νέσσος προσπάθησε να τη βιάσει. Με εξαναγκασμό, ο Ηρακλής πυροβόλησε τον Νέσσου με τόξο και βέλος - ένα από τα βελάκια ήταν ακόμα χρωματισμένο με το αίμα του Λέρναιϊ Ύδρα, σκοτώθηκαν στη δεύτερη εργασία του Ηρακλή.

Πριν πεθάνει, ο Nessus έδωσε το συγκεκριμένο βέλος στην Deianeira και της είπε ότι αν χρειαζόταν ποτέ να κερδίσει τον Ηρακλή πίσω, θα έπρεπε να χρησιμοποιήσει το αίμα που είχε μολυνθεί στο βέλος ως φίλτρο αγάπης.

Το ζευγάρι μετακόμισε πρώτα στην Τίρυνθα, όπου ο Ηρακλής έπρεπε να υπηρετεί τον Ευρυσθέα για 12 χρόνια ενώ εκτελούσε τους Εργαστήριούς του. Ο Ηρακλής διαμάχησε και σκότωσε την Ίφιτο, γιο του βασιλιά Ευρύτου, και το ζευγάρι αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Τίρυνθα για το Τράχη. Στο Τράχη, ο Ηρακλής έπρεπε να υπηρετήσει τη Λυδία βασίλισσα Ομπάλε ως τιμωρία για τη δολοφονία του Ιφιτού. Ο Ηρακλής έλαβε ένα νέο σύνολο εργασιών, και άφησε τη σύζυγό του, λέγοντάς της ότι θα φύγει για 15 μήνες.

Μετά την παρέλευση των 15 μηνών, ο Ηρακλής δεν είχε επιστρέψει, και η Ντιανέιρα έμαθε ότι είχε ένα παλιό πάθος για μια νέα ομορφιά που ονομάζεται Iole, αδελφή της Ιφιτού. Φοβούμενος ότι είχε χάσει την αγάπη του, η Ντιάνεϊρα προετοίμασε ένα μανδύα διασκορπίζοντας το δηλητηριασμένο αίμα από τον Νέσσου. Την έστειλε στον Ηρακλή ζητώντας του να τον φορέσει όταν πρόσφερε καυλιάρη θυσία βοοειδών στους θεούς, ελπίζοντας ότι θα τον φέρει πίσω σε αυτήν.

Αντ 'αυτού, όταν ο Ηρακλής φορούσε το δηλητηριασμένο μανδύα, άρχισε να τον καίει, προκαλώντας τον πονηρό πόνο. Παρά τις προσπάθειές του, ο Ηρακλής δεν μπόρεσε να αφαιρέσει το μανδύα. Ο Ηρακλής αποφάσισε ότι ο θάνατος ήταν προτιμότερο να υποφέρει από αυτόν τον πόνο, οπότε είχε τους φίλους του να χτίσει μια νεκρική πυρά στην κορυφή του όρους Όαιτα. Ωστόσο, δεν ήταν σε θέση να βρει κανέναν που ήταν πρόθυμος να ανάψει την πυρά.

Ο Ηρακλής ζήτησε τότε βοήθεια από τους θεούς για να τερματίσει τη ζωή του και τον έλαβε. Ο Έλληνας θεός Δίας έστειλε αστραπή για να καταναλώσει το θνητό σώμα του Ηρακλή και τον οδήγησε να ζήσει με τους θεούς το βουνό Όλυμπος. Αυτή ήταν η αποθέωση, η μετατροπή του Ηρακλή σε θεό.

Όταν οι οπαδοί του Ηρακλή δεν βρήκαν υπολείμματα στις στάχτες, συνειδητοποίησαν ότι είχε υποβληθεί σε αποθέωση και άρχισαν να τον θεωρούν θεό. Οπως και Διόδωρος, Έλληνας ιστορικός πρώτου αιώνα, εξήγησε:

«Όταν οι σύντροφοι του Ιωλάου ήρθαν να μαζέψουν τα οστά του Ηρακλή και δεν βρήκαν οπουδήποτε ένα οστούν, υποθέτοντας ότι, σύμφωνα με τα λόγια του μαντείου, είχε περάσει από τους άνδρες στην εταιρεία του θεών ".

Αν και η βασίλισσα των θεών, Ήρα- Η μητέρα του Ηρακλή ήταν ο οπαδός της γήινης ύπαρξής του, όταν έγινε ένας θεός, συμφιλιώθηκε με το θείον της και της έδωσε και την κόρη της Hebe για τη θεϊκή σύζυγό του.

Η θεοποίηση του Ηρακλή ήταν πλήρης: από εκείνη την εποχή θεωρούταν ως υπερανθρώπινος θνητός που ανέβηκε στην αποθέωση, ένας ημίθεος που για πάντα θα πάρει τη θέση του ανάμεσα στους άλλους Έλληνες θεούς, όπως αυτοί κυβερνούσαν από τους βουνό πέρκα.

• Γκόλντμαν, Χέτι. "Σάντον και Ηρακλή." Συμπληρώματα Hesperia 8 (1949): 164–454. Τυπώνω.
• Holt, Philip. "Η Αποθέωση του Ηρακλή στην Απώλεια της Ελληνικής Λογοτεχνίας και Τέχνης." L'Antiquité Classique 61 (1992): 38–59. Τυπώνω.
• Pierrepont Houghton, Herbert. "Deianeira στις Τραχανίες του Σοφοκλή." Pallas 11 (1962): 69–102. Τυπώνω.
• Shapiro, Η. ΕΝΑ. "'Ηρος Θέος:' Ο Θάνατος και η Αποθέωση του Ηρακλή." Ο Κλασικός Κόσμος 77.1 (1983): 7–18. Τυπώνω.