Εδώ είναι μερικά από τα αναπάντητα ερωτήματα σχετικά με τη μυθολογία του Underworld που έχουν μείνει στο τέλος του nekuia (Σκηνή του κάτω κόσμου) του βιβλίου XI του η Οδύσσεια, από τον Όμηρο:
Σε αυτή τη σελίδα και στο επόμενο είναι μερικές ιδέες για τον Ομηρικό Κάτω Κόσμο, που βασίζονται σε αναφορές στο Vergil. Το Aeneid, από το Vergil (ή Virgil), γράφτηκε πολλούς αιώνες μετά την Οδύσσεια του Ομήρου. Παρά τους αιώνες, ο Vergil είναι χρονολογικά πιο κοντά στον Όμηρο από ό, τι είμαστε. Το Vergil είναι ένα καλό μοντέλο επίσης επειδή σκόπιμα σχεδίασε την δουλειά του Όμηρος και επεξεργάστηκε σε αυτό, και έζησε σε ένα περιβάλλον όπου ο γραπτός χαρακτήρας του Ομήρου εξακολουθούσε να αποτελεί πολύ μέρος του κοινού πολιτισμού, αφού ο Όμηρος βρισκόταν στην καρδιά της τακτικής εκπαίδευσης των παιδιών. Επομένως, ο Βέργκιλ μας λέει κάτι για τον Ελληνορωμαϊκό (Παγανιστικό) Κάτω Κόσμο που πρέπει να γνωρίζουμε για να κατανοήσουμε το nekuia του Ομήρου.
Όπως ο Οδυσσέας, ο Αινείας έχει έναν νεκρό σύντροφο για θάνατο, αλλά σε αντίθεση με τον προκάτοχό του, ο Αινείας πρέπει να τον θάψει πριν προχωρήσει στον Κάτω Κόσμο επειδή ο θάνατος έχει μολύνει τον στόλο του Αινεία
Απαγορεύεται η κατάκτηση της κατηγορίας). Ο Αινείας δεν ξέρει αρχικά ποιοι από τους συντρόφους του έχουν πεθάνει. Όταν βρίσκει τον Μιζένους νεκρό, εκτελεί τις απαραίτητες τελετές.Λίγο διαφορετικό από τον Οδυσσέα, ο Αινείας έχει 2 άντρες για τους οποίους πρέπει να παραδώσει τελετές κηδειών, αλλά δεν βρίσκει το δεύτερο μέχρι το Σίμπιλ τον οδήγησε στις όχθες του ποταμού Styx, πέρα από τους συντρόφους του Θανάτου: Πείνα, Αλκοόλ, Γήρας, Φτώχεια, Φόβος, Ύπνος και Νόσος (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, και Λήθαργος). Εκεί, στην ακτή, ο Αινείας βρίσκει τον νεκρό πηδαλιούχο του, Παλινούρου, ο οποίος δεν μπορεί να περάσει μέχρι να του δοθεί η κατάλληλη κηδεία τελετών. Κατάλληλος ταφή είναι αδύνατο από τότε που χάθηκε στη θάλασσα.