Ragnarök: Κλασσικός Νορβηγικός Μύθος του Τέλους του Κόσμου

Ragnarök ή Ragnarok, που στην Παλιά Νορβηγία σημαίνει είτε το πεπρωμένο είτε τη διάλυση (Ροκ) των Θεών ή των Κυβερνών (Ragna), είναι μια προ-Βίκινγκ μυθική ιστορία για το τέλος (και την αναγέννηση) του κόσμου. Μια μεταγενέστερη μορφή της λέξης Ragnarok είναι Ragnarokkr, που σημαίνει Σκοτάδι ή Λυκόφως των Θεών.

Βασικές ταβέρνες: Ragnarök

Η ιστορία του Ragnarök βρίσκεται σε μερικές μεσαιωνικές πηγές της Νορβηγίας και συνοψίζεται στο χειρόγραφο Gylfaginning (το τρίξιμο του Gylfi), μέρος του 13ου αιώνα

Με βάση τη μορφή των λέξεων, οι παλαιο-γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι αυτό το διάσημο ποίημα προηγείται του Εποχή των Βίκινγκ με δύο έως τρεις αιώνες και μπορεί να έχουν γραφτεί ήδη από τον 6ο αιώνα Κ.Α. Το πρωιμότερο σωζόμενο αντίγραφο γράφτηκε σε δέρμα ζωικής προετοιμασίας που χρησιμοποιείται ως γραφή χαρτί - τον 11ο αιώνα.

Ο Ragnarök ξεκινάει με κοκκινομάλλα και προειδοποιεί τους εννέα κόσμους του Νορβηγικού. Ο κόκορας με τη χρυσή χτένα στο Aesir αφυπνίζει τους ήρωες του Οντίν. το καβούρι του καλαμποκιού ξυπνά τον Helheim, τον υπόκοσμο της Σκανδιναβίας. και ο κόκκινος κόκορας Fjalar κοράκια στο Jotunheim, ο κόσμος των γίγαντες. Οι μεγάλοι κόλποι του Garm έξω από το σπήλαιο στο στόμα του Helheim ονομάζονται Gripa. Για τρία χρόνια, ο κόσμος είναι γεμάτος διαμάχες και κακία: ο αδελφός αγωνίζεται αδελφός για χάρη και οι γιοι επιτίθενται στους πατέρες τους.

Αυτή η περίοδος ακολουθείται από αυτό που πρέπει να είναι ένα από τα πιο τρομακτικά σενάρια του τέλους του κόσμου που γράφτηκαν ποτέ επειδή είναι τόσο πιθανό. Στο Ragnarok, Fimbulvetr ή Fimbul Winter (Μεγάλος Χειμώνας) έρχεται, και για τρία χρόνια, οι Σκανδιναβικοί άνθρωποι και οι θεοί δεν βλέπουν καλοκαίρι, άνοιξη ή πτώση.

Ο Ragnarök αφηγείται πώς οι δύο γιοι του Fenris the Wolf αρχίζουν τον μακρύ χειμώνα. Ο Sköll καταπιεί τον ήλιο και ο Χάτι καταπίνει το φεγγάρι και οι ουρανοί και ο αέρας ψεκάζονται με αίμα. Τα αστέρια σβήνουν, η γη και τα βουνά τρέμουν και τα δέντρα ξεριζώνονται. Ο Φένρης και ο πατέρας του, ο αδελφός θεός Λοκί, και οι δύο από τους οποίους είχαν δεσμευτεί στη γη από τον Αισίρ, απομακρύνουν τους δεσμούς τους και προετοιμάζονται για μάχη.

Ο φιδάκι της θάλασσας Midgard (Mithgarth) Jörmungandr, που επιδιώκει να φτάσει σε ξηρή γη, κολυμπά με τέτοια δύναμη ώστε οι θάλασσες να αναπτύσσονται και να πλένονται στις τράπεζες τους. Το πλοίο Naglfar επιπλέει για άλλη μια φορά στην πλημμύρα, οι σανίδες του φτιάχνονται από τα νύχια των νεκρών ανδρών. Ο Loki κατευθύνει το πλοίο το οποίο είναι επανδρωμένο από ένα πλήρωμα από την Hel. Ο παγοκύστης Rym προέρχεται από την ανατολή και μαζί του όλο το Rime-Thursar.

Το χιόνι παρασύρεται από όλες τις κατευθύνσεις, υπάρχουν μεγάλοι παγετοί και έντονοι άνεμοι, ο ήλιος δεν κάνει καλό και δεν υπάρχει καλοκαίρι για τρία χρόνια στη σειρά.

Μεταξύ των δεινών και των κραυγών των θεών και των ανδρών που έρχονται στη μάχη, οι ουρανοί ανοίγουν και οι πυροσβέστες του Muspell βγαίνουν από το νότιο Muspelheim με επικεφαλής τον Surtr. Όλες αυτές οι δυνάμεις κατευθύνονται προς τα πεδία του Vigrid. Στο Aesir, ο φύλακας Heimdall σηκώνεται στα πόδια του και ακούγεται το Gjallar-Horn για να αναζωογονήσει τους θεούς και να ανακοινώσει την τελική μάχη του Ragnarök.

Όταν η αποφασιστική στιγμή πλησιάζει, το παγκόσμιο δέντρο Yggdrasil τρέμει, αν και παραμένει σταθερό. Όλοι στο βασίλειο του Hel υποφέρουν, οι νάνοι σταματάνε στα βουνά και υπάρχει θόρυβος στο Jotunheim. Οι ήρωες του Aesir αυτοκράτορα και πορεύονται πάνω Vigrid.

Κατά το τρίτο έτος του Μεγάλου Χειμώνα, οι θεοί μάχονται ο ένας τον άλλον με το θάνατο και των δύο πολεμιστών. Ο Οντίν πολεμά τον σπουδαίο λύκο Φένιρι, ο οποίος ανοίγει τα σαγόνια του και είναι ραγισμένος. Ο Χέιμνταλ παλεύει τον Λοκί και τον νορβηγό θεό του καιρού και της γονιμότητας Freyr μάχες Surtr? ο μονόχειρος πολεμιστής θεός Tyr αγωνίζεται με το Hel hound Garm. Η γέφυρα του Aesir πέφτει κάτω από τις οπλές των αλόγων και ο ουρανός είναι στη φωτιά.

Το τελευταίο περιστατικό στη μεγάλη μάχη είναι όταν ο βορειοδυτικός θεός Thor παλεύει το φίδι Midgard. Σκότωσε το φίδι με το σπάσιμο του κεφαλιού του με το σφυρί του, μετά, ο Thor μπορεί μόνο να διαρκέσει εννέα βήματα πριν πεθάνει επίσης από το δηλητήριο του φιδιού.

Πριν πεθάνει ο ίδιος, ο πυροσβέστης Surtr πυροβολεί φωτιά για να καεί τη γη.

Στο Ragnarok, το τέλος των θεών και της γης δεν είναι αιώνιο. Η νεογέννητη γη ξεκινά για άλλη μια φορά από τη θάλασσα, πράσινη και ένδοξη. Ο ήλιος φέρει μια νέα κόρη τόσο όμορφη όσο ο ίδιος και τώρα καθοδηγεί την πορεία του ήλιου στη μητέρα της. Όλο το κακό περάσει και φύγει.

Στις πεδιάδες της Ida, εκείνοι που δεν έπεσαν στην τελευταία μεγάλη μάχη συγκεντρώθηκαν: Vidar, Vali και οι γιοι Thor, Modi και Magni. Ο αγαπημένος ήρωας Baldur και ο δίδυμος Hodr του επιστρέφουν από το Helheim και όπου ο Άσγκαρντ κάποτε στέκονταν διασκορπισμένοι οι αρχαίοι χρυσοί σκακιστές των θεών. Οι δύο άνθρωποι Lif (Ζωή) και Lifthrasir (που έρχονται από τη ζωή) ήταν εξοικειωμένοι με τη φωτιά του Surtr στο Holt Hoddmimir και μαζί δημιουργούν μια νέα φυλή ανδρών, μια δίκαιη γενιά.

Η ιστορία του Ragnarok πιθανότατα συζητείται συχνότερα, καθώς σχετίζεται με τη διασπορά των Βίκινγκ, στην οποία δυνητικά έδωσε νόημα. Αρχίζοντας στα τέλη του 8ου αιώνα, οι ανήσυχοι νεαροί της Σκανδιναβίας εγκατέλειψαν την περιοχή και αποίκησαν και κατέκτησαν μεγάλο μέρος της Ευρώπης, φτάνοντας ακόμη και τη Βόρεια Αμερική κατά 1000. Γιατί έφυγαν εδώ και δεκαετίες ήταν θέμα ακαδημαϊκών εικασιών. Το Ragnarok μπορεί να είναι ένα μυθικό υπόβαθρο αυτής της διασποράς.

Στην πρόσφατη θεραπεία της Ragnarok, μυθιστοριογράφος ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Byatt υποδηλώνει ότι το ευτυχές τέλος είχε προστεθεί στη ζοφερή ιστορία του τέλους του κόσμου κατά τη διάρκεια της χριστιανικής περιόδου: οι Βίκινγκς υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό από τα τέλη του 10ου αιώνα. Δεν είναι μόνη στην υπόθεση αυτή. Η Byatt βασίστηκε στις ερμηνείες της Ragnarok: Το τέλος των Θεών στις συζητήσεις άλλων επιστημόνων.

Αλλά με την ιστορία του πυρήνα με την αυτοπεποίθηση που χρονολογείται στην μεταγενέστερη εποχή του σιδήρου μεταξύ 550-1000 C.E., οι αρχαιολόγοι Graslund και Price (2012) έχουν προτείνει ότι ο Fimbulwinter ήταν ένα πραγματικό γεγονός. Τον 6ο αιώνα μ.Χ., μια ηφαιστειακή έκρηξη άφησε μια πυκνή, επίμονη ξηρή ομίχλη στον αέρα σε όλη τη Μικρά Ασία και την Ευρώπη, η οποία καταστέλλει και συντομεύει τις καλοκαιρινές εποχές για αρκετά χρόνια. Το επεισόδιο που είναι γνωστό ως Σκόνη πέπλα 536 τεκμηριώνεται στη βιβλιογραφία και σε φυσικά στοιχεία, όπως δακτυλίδια δέντρων σε όλη τη Σκανδιναβία και σε πολλά άλλα μέρη του κόσμου.

Τα στοιχεία δείχνουν ότι η Σκανδιναβία μπορεί να έχει βάλει το κύριο βάρος των αποτελεσμάτων του Dust Veil. σε ορισμένες περιοχές το 75-90% των χωριών της εγκαταλείφθηκαν. Οι Graslund και Price υποδηλώνουν ότι ο Μεγάλος Χειμώνας του Ragnarok είναι μια λαϊκή μνήμη αυτού του γεγονότος και οι τελικές σκηνές, όταν ο ήλιος, η γη, οι θεοί, και οι άνθρωποι αναστήθηκαν σε ένα παραδεισένιο νέο κόσμο μπορεί να είναι μια αναφορά σε αυτό που πρέπει να φαινόταν το θαυμαστό τέλος του καταστροφή.

Ο πολύ προτεινόμενος ιστότοπος "Η Μυθολογία των Νορβηγών για έξυπνους ανθρώπους" περιέχει το σύνολο Μύθος Ragnarok.

Πηγές:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: Το τέλος των Θεών". Λονδίνο: Canongate 2011. Τυπώνω.
• Gräslund, Bo, και Neil Price. "Λυκόφως των Θεών; Το "Γεγονότα σκόνης σκόνης" του Ad 536 σε κρίσιμη προοπτική." Αρχαιότητα 332 (2012): 428–43. Τυπώνω.
• Λάνγκερ, Τζόνι. "Το σαγόνι του λύκου: μια αστρονομική ερμηνεία του Ragnarok." Αρχαιοαυτονομία και Αρχαίες Τεχνολογίες 6 (2018): 1–20. Τυπώνω.
• Ljøgodt, Knut. "‘Βόρειοι Θεοί στο Μάρμαρο »: Η Ρομαντική Ανακάλυψη της Σκανδιναβικής Μυθολογίας." Romantik: Εφημερίδα για τη Μελέτη της 1.1 (2012): 26. Τυπώνω.Ρομαντισμοί
• Μόντενσον, Καρλ. "Ragnarok." Trans. Crowell, Α. Κλίντον. Ένα εγχειρίδιο της νορβηγικής μυθολογίας. Mineola, Νέα Υόρκη: Εκδόσεις Dover, 2003 [1913]. 38–41. Τυπώνω.
• Munch, ο Πέτρος Ανδρέας. "Μυθολογία των Σκανδιναβών: Θρύλοι των Θεών και των Ηρώων". Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. Νέα Υόρκη: Το αμερικανικό-σκανδιναβικό ίδρυμα, 1926. Τυπώνω.
• Nordvig, Mathias και Felix Riede. "Υπάρχουν ομοίες από την εκδήλωση Ad 536 στο μύθο Viking Ragnarok; Μια κρίσιμη εκτίμηση." Περιβάλλον και Ιστορία 24.3 (2018): 303–24. Τυπώνω.
• Wanner, Kevin J. "ΜΙΚΡΟewn Lips, Propped Jaws και ένα Silent Áss (ή Δύο): Κάνοντας τα πράγματα με στόμα σε Νορβηγό Μύθο." Το περιοδικό της αγγλικής και της γερμανικής φιλολογίας 111.1 (2012): 1–24. Τυπώνω.