Eudemonic vs. Ηδονική ευτυχία

Η ευτυχία μπορεί να οριστεί με πολλούς τρόπους. Στην ψυχολογία, υπάρχουν δύο δημοφιλείς αντιλήψεις για την ευτυχία: ηδοντική και ευδαμινική. Η ηδονική ευτυχία επιτυγχάνεται μέσω της εμπειρίας της απόλαυσης και της απόλαυσης, ενώ η ευδομονική ευτυχία επιτυγχάνεται μέσω εμπειριών με νόημα και σκοπό. Και τα δύο είδη ευτυχίας επιτυγχάνονται και συμβάλλουν στη γενική ευημερία με διάφορους τρόπους.

Λέξεις κλειδιά: Ηδονική και Ευδαϊδονική Ευτυχία

Ενώ το γνωρίζουμε όταν το νιώθουμε, ευτυχία είναι δύσκολο να καθοριστεί. Η ευτυχία είναι μια θετική συναισθηματική κατάσταση, αλλά η εμπειρία κάθε ατόμου αυτής της θετικής συναισθηματικής κατάστασης είναι υποκειμενική. Πότε και γιατί η εμπειρία της ευτυχίας μπορεί να είναι αποτέλεσμα πολλών παραγόντων που εργάζονται μαζί, συμπεριλαμβανομένου του πολιτισμού, των αξιών και των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας.

Δεδομένης της δυσκολίας να επιτευχθεί συναίνεση σχετικά με τον τρόπο καθορισμού της ευτυχίας, οι ψυχολόγοι συχνά αποφεύγουν να χρησιμοποιούν τον όρο στην έρευνά τους. Αντ 'αυτού, οι ψυχολόγοι αναφέρονται στην ευημερία. Ενώ θα μπορούσε τελικά να θεωρηθεί ως συνώνυμο της ευτυχίας, η εννοιολογική ευημερία στην ψυχολογική έρευνα έδωσε τη δυνατότητα στους μελετητές να το καθορίσουν και να το μετρήσουν καλύτερα.

Ακόμα και εδώ, υπάρχουν πολλές αντιλήψεις για την ευημερία. Για παράδειγμα, ο Diener και οι συνάδελφοί του έχουν ορίσει την υποκειμενική ευεξία ως συνδυασμό θετικών συναισθημάτων και πόσο κάποιος εκτιμά και είναι ικανοποιημένος με τη ζωή τους. Εν τω μεταξύ, ο Ryff και οι συνάδελφοί του αμφισβήτησαν την ηδονική προοπτική της υποκειμενικής ευημερίας του Diener, προτείνοντας την εναλλακτική ιδέα της ψυχολογική ευημερία. Σε αντίθεση με την υποκειμενική ευημερία, μετράται η ψυχολογική ευεξία με έξι κατασκευάσματα που σχετίζονται με αυτοεκσυγκέντρωση: αυτονομία, προσωπική ανάπτυξη, σκοπός στη ζωή, αυτο-αποδοχή, κυριότητα και θετικές συνδέσεις σε άλλους.

Η ιδέα της ηδονικής ευτυχίας χρονολογείται από τον τέταρτο αιώνα π.Χ., όταν ένας Έλληνας φιλόσοφος, ο Αριστεπύπος, δίδαξε ότι ο απώτερος στόχος στη ζωή πρέπει να είναι να μεγιστοποιεί την ευχαρίστηση. Καθ 'όλη την ιστορία, πολλοί φιλόσοφοι έχουν τηρήσει αυτή την ηδονική άποψη, συμπεριλαμβανομένου του Hobbes και του Bentham. Οι ψυχολόγοι που μελετούν την ευτυχία από μια ηδονική προοπτική ρίχνουν ένα ευρύ δίχτυ με την έννοια του hedonia από την άποψη των απολαύσεων τόσο του νου όσο και του σώματος. Από αυτή την άποψη, λοιπόν, η ευτυχία περιλαμβάνει τη μεγιστοποίηση της ευχαρίστησης και την ελαχιστοποίηση του πόνου.

Στην αμερικανική κουλτούρα, η ηδονική ευτυχία συχνά υπερασπίζεται ως τελικός στόχος. Ο λαϊκός πολιτισμός τείνει να απεικονίζει μια εξερχόμενη, κοινωνική, χαρούμενη άποψη της ζωής και ως αποτέλεσμα, οι Αμερικανοί συχνά πιστεύουν ότι ο ηδονισμός στις διάφορες μορφές του είναι ο καλύτερος τρόπος για να επιτύχεις την ευτυχία.

Η ευδομονική ευτυχία παίρνει λιγότερη προσοχή στον αμερικανικό πολιτισμό στο σύνολό του, αλλά δεν είναι λιγότερο σημαντική στην ψυχολογική έρευνα της ευτυχίας και της ευημερίας. Όπως και η ηδονία, η έννοια του eudaimonia χρονολογείται στον τέταρτο αιώνα π.Χ., όταν ο Αριστοτέλης το πρότεινε για πρώτη φορά στο έργο του, Nicomachean Ηθική. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, για να επιτύχουμε την ευτυχία, πρέπει να ζήσουμε τη ζωή σύμφωνα με τις αρετές τους. Ισχυρίστηκε ότι οι άνθρωποι προσπαθούν συνεχώς να ικανοποιούν τις δυνατότητές τους και να είναι ο καλύτερος εαυτός τους, ο οποίος οδηγεί σε μεγαλύτερο σκοπό και νόημα.

Όπως η ηδονική προοπτική, αρκετοί οι φιλόσοφοι ευθυγραμμίζονται με την ευδομονική προοπτική, όπως ο Πλάτωνας, ο Μάρκος Αυρήλιος και ο Καντ. Ψυχολογικές θεωρίες όπως Την ιεραρχία των αναγκών του Maslow, η οποία δείχνει την αυτο-αναβάθμιση ως τον υψηλότερο στόχο στη ζωή, πρωταγωνιστεί μια ευδουϊνική προοπτική στην ανθρώπινη ευτυχία και άνθηση.

Ενώ ορισμένοι ψυχολογικοί ερευνητές που μελετούν την ευτυχία προέρχονται είτε από μια καθαρά ηδοντική είτε από καθαρή ευδομονική άποψη, πολλοί συμφωνούν ότι και τα δύο είδη ευτυχίας είναι απαραίτητα για να μεγιστοποιηθούν ευεξία. Για παράδειγμα, σε μια μελέτη των ηδονικών και ευδομονικών συμπεριφορών, Henderson και οι συνεργάτες του διαπίστωσαν ότι οι ηδονικές συμπεριφορές αύξησαν τα θετικά συναισθήματα και την ικανοποίηση από τη ζωή και βοήθησαν στη ρύθμιση των συναισθημάτων, μειώνοντας ταυτόχρονα τα αρνητικά συναισθήματα, το άγχος και την κατάθλιψη. Εν τω μεταξύ, η ευδομονική συμπεριφορά οδήγησε σε μεγαλύτερο νόημα στη ζωή και σε περισσότερες εμπειρίες ανύψωσης ή στην αίσθηση που βιώνει κάποιος όταν γίνεται μάρτυρας της ηθικής αρετής. Αυτή η μελέτη δείχνει ότι οι ηδονικές και ευδαϊνωτικές συμπεριφορές συμβάλλουν στην ευημερία με διαφορετικούς τρόπους και ως εκ τούτου είναι και οι δύο απαραίτητες για τη μεγιστοποίηση της ευτυχίας.

Ενώ η ευδομονική και η ηδονική ευτυχία φαίνεται ότι εξυπηρετούν ένα σκοπό στη γενική ευημερία, hedonic προσαρμογή, που επίσης αναφέρεται ως "ηδονικός διάδρομος", σημειώνει ότι, γενικά, οι άνθρωποι έχουν μια βασική γραμμή της ευτυχίας που επιστρέφουν σε ό, τι συμβαίνει στη ζωή τους. Έτσι, παρά τα αιχμηρά σημεία στην ευχαρίστηση και την απόλαυση όταν κάποιος έχει μια ηδονική εμπειρία, όπως το να πάει σε ένα πάρτι, νόστιμο γεύμα ή κερδίζοντας ένα βραβείο, η καινοτομία σύντομα φθείρεται και οι άνθρωποι επιστρέφουν στα τυπικά επίπεδα τους ευτυχία.

Η ψυχολογική έρευνα έχει δείξει ότι όλοι έχουμε ευτυχισμένο σημείο. Η ψυχολόγος Sonya Lyubomirsky έχει σκιαγραφήσει τα τρία συστατικά που συμβάλλουν σε αυτό το καθορισμένο σημείο και πόσο το καθένα έχει σημασία. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς της, το 50% της τιμής ευτυχίας ενός ατόμου καθορίζεται από τη γενετική. Άλλο 10% είναι το αποτέλεσμα περιστάσεων που είναι εκτός ελέγχου, όπως όπου γεννιούνται και ποιοι είναι οι γονείς τους. Τέλος, το 40% του καθορισμένου σημείου ευτυχίας είναι υπό τον έλεγχό τους. Έτσι, ενώ μπορούμε να καθορίσουμε πόσο ευτυχισμένοι είμαστε σε κάποιο βαθμό, πάνω από το ήμισυ της ευτυχίας μας καθορίζεται από πράγματα που δεν μπορούμε να αλλάξουμε.

Η ηδονική προσαρμογή είναι πιο πιθανό να συμβεί όταν κάποιος ασχολείται με φευγαλέες απολαύσεις. Αυτό το είδος απόλαυσης μπορεί να βελτιώσει τη διάθεση, αλλά αυτό είναι μόνο προσωρινό. Ένας τρόπος για να πολεμήσετε μια επιστροφή στο σημείο ευτυχίας σας είναι να εμπλακείτε σε περισσότερες ευδουμονικές δραστηριότητες. Σημαντικές δραστηριότητες όπως η συμμετοχή σε χόμπι απαιτούν μεγαλύτερη σκέψη και προσπάθεια από ό, τι οι ηδονικές δραστηριότητες, οι οποίες απαιτούν ελάχιστη ή καμία προσπάθεια να απολαύσουν. Ωστόσο, ενώ οι ηδονικές δραστηριότητες καθίστανται λιγότερο αποτελεσματικές για να προκαλούν ευτυχία με την πάροδο του χρόνου, οι ευδαμινικές δραστηριότητες γίνονται πιο αποτελεσματικές.

Παρόλο που αυτό μπορεί να φανεί ότι το μονοπάτι της ευτυχίας είναι η ευδαμινία, μερικές φορές δεν είναι πρακτικό να εμπλακούμε στις δραστηριότητες που προκαλούν ευδομονική ευτυχία. Αν αισθάνεστε λυπημένος ή τονισμένος, συχνά αντιμετωπίζετε μια απλή ηδονική ευχαρίστηση, όπως το επιδόρπιο ή το ακούγοντας ένα αγαπημένο τραγούδι, μπορεί να είναι μια γρήγορη αναπνοή που απαιτεί πολύ λιγότερη προσπάθεια από την εμπλοκή σε μια ευδαϊστική δραστηριότητα. Έτσι, τόσο η ευδαϊμία όσο και η ηδονία έχουν ένα ρόλο να διαδραματίσουν στη γενική ευτυχία και την ευημερία κάποιου.

• Henderson, Luke Wayne, Tess Knight και Ben Richardson. «Εξερεύνηση των ευεργετικών πλεονεκτημάτων της ηδονικής και ευδομονικής συμπεριφοράς». Η Εφημερίδα της Θετικής Ψυχολογίας, τομ. 8, όχι. 4, 2013, σελ. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
• Χούτα, Βερόνικα. "Μια επισκόπηση των ηδονικών και ευδομονικών ευρημάτων". Το Εγχειρίδιο Routledge για τη χρήση των μέσων ενημέρωσης και την ευημερία, που εκδόθηκε από τους Leonard Reinecke και Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324/9781315714752-9
• Ιωσήφ, Στέφαν. "Τι είναι Ευδουμονική Ευτυχία;" Ψυχολογία σήμερα, 2 Ιανουαρίου 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
• Pennock, Seph Fontane. "Ο Ηδονικός Διάδρομος - Ακολουθούμε πάντα τα Rainbows;" Θετική Ψυχολογία, 11 Φεβρουαρίου 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
• Ryan, Richard M. και Edward L. Deci. "Για την ευτυχία και τα ανθρώπινα δυναμικά: μια ανασκόπηση της έρευνας για την ηδονική και ευδομονική ευημερία". Ετήσια επισκόπηση της ψυχολογίας, vol. 52, αρ. 1, 2001, σελ. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
• Snyder, C.R., και Shane J. Λόπεζ. Θετική Ψυχολογία: Οι Επιστημονικές και Πρακτικές Εξερεύσεις των Ανθρώπινων Δυνάμεων. Sage, 2007.