Τι είναι ένας Παθολογικός Λόγος; Ορισμός και Παραδείγματα

Μια παθολογική ψεύτης είναι ένα άτομο που λέει χρόνια μεγαλοπρεπή ψέματα που μπορούν να τεντώσουν ή να υπερβούν τα όρια της πιστότητας. Ενώ οι περισσότεροι άνθρωποι βρίσκονται ή τουλάχιστον κάμψτε την αλήθεια περιστασιακά, οι παθολογικοί ψεύτες το κάνουν συνηθισμένα. Το αν η παθολογική ψευδαίσθηση πρέπει να θεωρηθεί ως μια ξεχωριστή ψυχολογική διαταραχή εξακολουθεί να συζητείται μέσα στις ιατρικές και ακαδημαϊκές κοινότητες.

Βασικές τακτικές

Οι περισσότεροι άνθρωποι λένε περιστασιακά ότι τα "κανονικά" ψέματα είναι ένας αμυντικός μηχανισμός για να αποφευχθούν οι συνέπειες της αλήθειας (π.χ. "Ήταν έτσι όταν το βρήκα"). Όταν ένα ψέμα είναι (για παράδειγμα, "Το κούρεμα σας φαίνεται υπέροχο!"), μπορεί να θεωρηθεί ως μια στρατηγική για τη διευκόλυνση των θετικών Επικοινωνία.

Αντίθετα, τα παθολογικά ψέματα δεν έχουν κοινωνική αξία και συχνά είναι εξωφρενικά. Μπορούν να έχουν ολέθριες αρνητικές επιπτώσεις σε εκείνους που τους λένε. Καθώς το μέγεθος και η συχνότητα των ψεμάτων τους εξελίσσεται, οι παθολογικοί ψεύτες συχνά χάνουν την εμπιστοσύνη των φίλων και της οικογένειάς τους. Τελικά, οι φιλίες και οι σχέσεις τους αποτυγχάνουν. Σε ακραίες περιπτώσεις, η παθολογική ψευδαίσθηση μπορεί να οδηγήσει σε νομικά προβλήματα, όπως λίββελος και απάτη.

Αν και συχνά χρησιμοποιούνται εναλλακτικά, οι όροι "παθολογικός ψεύτης" και "ψυχαναγκαστικός ψεύτης" είναι διαφορετικοί. Οι παθολογικοί και ψυχαναγκαστικοί ψεύτες κάνουν τη συνήθεια να λένε ψέματα, αλλά έχουν διαφορετικά κίνητρα για κάτι τέτοιο.

Οι παθολόγοι ψεύτες γενικά υποκινούνται από την επιθυμία να αποκτήσουν προσοχή ή συμπάθεια. Από την άλλη πλευρά, οι ψυχαναγκαστικοί ψεύτες δεν έχουν αναγνωρίσιμο κίνητρο για ψέματα και θα το κάνουν ανεξάρτητα από την κατάσταση εκείνη τη στιγμή. Δεν βρίσκονται σε μια προσπάθεια να αποφύγουν προβλήματα ή να κερδίσουν κάποιο πλεονέκτημα έναντι των άλλων. Στην πραγματικότητα, οι ψυχαναγκαστικοί ψεύτες μπορεί να αισθάνονται ανίσχυροι να σταματούν να λένε ψέματα.

Ενώ ψέματα - η πράξη της σκόπιμης κάνοντας μια αναληθή δήλωση - είναι τόσο παλιά όσο και η ανθρώπινη φυλή, η συμπεριφορά του η παθολογική ψευδαίσθηση τεκμηριώθηκε για πρώτη φορά στην ιατρική βιβλιογραφία από τον Γερμανό ψυχίατρο Anton Delbrueck το 1891. Στις μελέτες του, ο Delbrueck παρατήρησε ότι πολλά από τα ψέματα που είπε στους ασθενείς του ήταν τόσο φανταστικά πάνω από την κορυφή ότι η διαταραχή ανήκε σε μια νέα κατηγορία που ονόμασε "pseudologia phantastica".

Γράφοντας σε ένα τεύχος του 2005 της Εφημερίδας της Αμερικανικής Ακαδημίας Ψυχιατρικής και Νομικού, ο Αμερικανός ψυχίατρος Dr. Charles Dike περαιτέρω ορισμένο παθολογικό κείμενο που λέει ότι η "πλαστογράφηση είναι εντελώς δυσανάλογη σε σχέση με οποιοδήποτε διακριτό τελικό σημείο, μπορεί να είναι εκτεταμένη και πολύ πολύπλοκη και μπορεί να εκδηλωθεί για μια περίοδο ετών ή ακόμα και για μια ζωή, ελλείψει σαφούς παραφροσύνης, αδυναμίας ή επιληψία."

Οι παθολογικοί ψεύτες οδηγούνται από συγκεκριμένα, τυπικά αναγνωρίσιμα κίνητρα, όπως η ενίσχυση του εγώ τους ή η αυτοεκτίμησή τους, η αναζήτηση αλληλεγγύης, η δικαιολόγηση των συναισθημάτων της ενοχής ή η ύπαρξη φαντασίας. Άλλοι μπορεί να βρίσκονται απλά για να ανακουφίσουν την πλήξη τους δημιουργώντας δράμα.

Το 1915, ο πρωτοπόρος ψυχίατρος William Healy, M.D. έγραψε: "Όλοι οι παθολογικοί ψεύτες έχουν σκοπό, δηλ. για να διακοσμήσετε το δικό τους πρόσωπο, να πείτε κάτι ενδιαφέρον, και ένα κίνητρο εγώ είναι πάντα παρόν. Όλοι λένε για κάτι που θέλουν να κατέχουν ή να είναι. "

Λαμβάνοντας υπόψη ότι συνήθως λένε τα ψέματά τους για σκοπούς αυτο-ικανοποίησης, εδώ είναι μερικά κοινά χαρακτηριστικά γνωρίσματα παθολογικών ψευτοπαθών.

• Οι ιστορίες τους είναι φανταστικά εξωφρενικές: Εάν το πρώτο πράγμα που σκέφτεστε είναι "Καμία διέξοδος!", Μπορεί να ακούτε ένα ιστορικό που λέγεται από έναν παθολογικό ψεύτη. Οι ιστορίες τους συχνά περιγράφουν φανταστικές περιστάσεις στις οποίες διαθέτουν μεγάλο πλούτο, δύναμη, γενναιότητα και φήμη. Τείνουν να είναι κλασικά "droppers ονόματα", που ισχυρίζονται ότι είναι στενοί φίλοι με διάσημους ανθρώπους που ίσως δεν έχουν συναντήσει ποτέ.
• Είναι πάντα ο ήρωας ή θύμα: Οι παθολογικοί ψεύτες είναι πάντα τα αστέρια των ιστοριών τους. Αναζητώντας την κούραση, είναι πάντα ήρωες ή ηρωίδες, ποτέ κακοποιούς ή ανταγωνιστές. Αναζητώντας συμπόνια, είναι πάντα τα απελπισμένα θύματα εξωφρενικών περιστάσεων.
• Πραγματικά το πιστεύουν: Η παλιά παροιμία "αν λέτε ένα ψέμα αρκετά συχνά, αρχίζετε να το πιστεύετε" ισχύει για τους παθολογικούς ψεύτες. Μερικές φορές έρχονται να πιστέψουν τις ιστορίες τους τόσο εντελώς ότι σε κάποιο σημείο χάνουν την επίγνωση του γεγονότος ότι ψεύδονται. Ως αποτέλεσμα, οι παθολογικοί ψεύτες μπορεί να φαίνονται απομονωμένοι ή εγωκεντρικοί, με ελάχιστη ανησυχία για τους άλλους.
• Δεν χρειάζονται λόγο να πεθάνουν: Η παθολογική ψευδαίσθηση θεωρείται μια χρόνια τάση που οδηγείται από ένα έμφυτο χαρακτηριστικό προσωπικότητας. Δηλαδή, οι παθολογικοί ψεύτες δεν χρειάζονται κανένα εξωτερικό κίνητρο να λένε ψέματα. το κίνητρό τους είναι εσωτερικό (π.χ. αναζητώντας κλίση, προσοχή ή συμπάθεια).
• Οι ιστορίες τους μπορεί να αλλάξουν: Μεγάλες, σύνθετες φαντασιώσεις είναι δύσκολο να το πεις με τον ίδιο τρόπο κάθε φορά. Οι παθολογικοί ψεύτες συχνά εκτίθενται με συχνά μεταβαλλόμενες λεπτομέρειες σχετικά με τις ιστορίες τους. Μπορεί απλά να μην μπορούν να θυμούνται ακριβώς πώς αυτοί είπαν το ψέμα την τελευταία φορά, οι υπερβολικές αυτο-εικόνες τους οδηγούν να εμπλουτίσουν περαιτέρω την ιστορία με κάθε λέγοντας.
• Δεν τους αρέσει να αμφιβάλλουν: Οι παθολογικοί ψεύτες συνήθως γίνονται αμυντικοί ή αποφυλακτικοί όταν αμφισβητείται η αξιοπιστία των ιστοριών τους. Όταν στηρίζονται σε μια γωνία από γεγονότα, συχνά θα υπερασπιστούν τον εαυτό τους λέγοντας ακόμη περισσότερα ψέματα.

• Dike, Charles C., "Pathological Lying Revisited", Εφημερίδα της Αμερικανικής Ακαδημίας Ψυχιατρικής και Νομοθεσίας, Vol. 33, Τεύχος 3, 2005.
• "Η αλήθεια για τους ψυχαναγκαστικούς και παθολογικούς ψεύτες"Psychologia.co
• Healy, W. & Healy, Μ. Τ. (1915). "Παθολογικός ψέματα, κατηγορίες και εξαπάτηση: Μια μελέτη στην εγκληματολογική ψυχολογία." Το Journal of Abnormal Psychology, 11 (2), 130-134.