Ηθική φροντίδας του Gilligan

Η ψυχολόγος Carol Gilligan είναι γνωστή για τις καινοτόμες αλλά αμφιλεγόμενες ιδέες της για την ηθική ανάπτυξη των γυναικών. Ο Gilligan υπογράμμισε αυτό που ονομάζεται «ηθική φροντίδας» στην ηθική λογική των γυναικών. Έβαλε την προσέγγισή της σε άμεση αντίθεση με τον Lawrence Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Kohlberg, η οποία ισχυρίστηκε ότι ήταν προκατειλημμένη κατά των γυναικών και τόνισε μια «ηθική της δικαιοσύνης».

Βασικά μαθήματα: Ηθική φροντίδας του Gilligan

Το 1967, λίγα χρόνια μετά τη λήψη της Ph.D. από το Χάρβαρντ, ο Gilligan ξεκίνησε μια θέση διδασκαλίας εκεί. Έγινε επίσης βοηθός έρευνας για τον Lawrence Kohlberg, οι οποίοι ανέπτυξαν μια λαϊκή θεωρία της ηθικής ανάπτυξης. Το έργο του Gilligan ήταν μια απάντηση στην προκατάληψη του φύλου που είδε στην προσέγγιση του Kohlberg.

Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Kohlberg περιλάμβανε έξι στάδια. Στην ανώτατη φάση του, ένα άτομο αναπτύσσει ένα βαθιά κατοχυρωμένο, αυτοπροσδιορισμένο σύνολο ηθικών αρχών που επιθυμεί να εφαρμόσει εξίσου σε όλους τους ανθρώπους. Ο Kohlberg προειδοποίησε ότι ο καθένας δεν θα φτάσει σε αυτό το έκτο στάδιο της ηθικής ανάπτυξης. Σε μετέπειτα μελέτες, διαπίστωσε ότι οι γυναίκες τείνουν να βαθμολογούν σε χαμηλότερα στάδια της ηθικής ανάπτυξης από τους άνδρες.

Ωστόσο, ο Gilligan επεσήμανε ότι η έρευνα του Kohlberg για την ανάπτυξη της θεωρίας του σταδίου περιελάμβανε μόνο νέους λευκούς άνδρες συμμετέχοντες. Ως αποτέλεσμα, ο Gilligan υποστήριξε ότι οι άνδρες δεν ήταν ηθικά ανώτεροι από τις γυναίκες. Αντίθετα, ο λόγος που οι γυναίκες πέτυχαν χαμηλότερα στα στάδια του Kohlberg από τους άνδρες ήταν ότι το έργο του Kohlberg μείωσε τις φωνές των γυναικών και των κοριτσιών. Έγραψε λεπτομερώς αυτή τη θέση στο βασικό της βιβλίο Σε μια διαφορετική φωνή, την οποία δημοσίευσε το 1982.

Η Gilligan αποφάσισε να μελετήσει την ανάπτυξη της ηθικής λογικής στις ίδιες τις γυναίκες και το βρήκε αυτό οι γυναίκες σκέφτηκαν την ηθική διαφορετικά από τους άνδρες. Οι άνδρες, όπως εξηγείται από τη θεωρία του Kohlberg, τείνουν να εξετάζουν την ηθική μέσω ενός φακού των δικαιωμάτων, των νόμων και των αρχών που εφαρμόζονται γενικά. Αυτή η "ηθική της δικαιοσύνης" έχει παραδοσιακά θεωρηθεί ως ιδανικό στην πατριαρχική Δυτική κουλτούρα, επειδή υποστηρίζεται από τους άνδρες. Ωστόσο, οι γυναίκες τείνουν να βλέπουν την ηθική μέσω ενός φακού σχέσεων, συμπόνιας και ευθύνης προς τους άλλους. Αυτή η "ηθική της φροντίδας" έχει συχνά παραβλεφθεί λόγω της περιορισμένης ισχύος που έχουν συνήθως οι γυναίκες στις δυτικές κοινωνίες.

Ο Gilligan το έδειξε αυτό διαφορά στην ηθική συλλογιστική των ανδρών και των γυναικών, με την άρθρωση της σκέψης ενός αγοριού και των απαντήσεων ενός κοριτσιού στο "δίλημμα Heinz" από τις μελέτες του Kohlberg. Σε αυτό το δίλημμα, ένας άνθρωπος που ονομάζεται Heinz πρέπει να επιλέξει αν θα κλέψει ή όχι το φάρμακο που δεν έχει την πολυτέλεια να σώσει τη ζωή της πεθαμένης γυναίκας του. Ο συμμετέχων αγόρι πιστεύει ότι ο Heinz πρέπει να πάρει το φάρμακο επειδή το δικαίωμα στη ζωή είναι πιο σημαντικό από το δικαίωμα ιδιοκτησίας. Από την άλλη πλευρά, ο συμμετέχοντας στο κορίτσι δεν πιστεύει ότι ο Heinz θα έπρεπε να πάρει το φάρμακο επειδή θα μπορούσε να τον προσγειωθεί στη φυλακή για κλοπή, αφήνοντας τη γυναίκα του μόνη όταν τον χρειάζεται.

Όπως δείχνει αυτό το παράδειγμα, το ηθική της δικαιοσύνης είναι αμερόληπτη. Οι αρχές πρέπει πάντα να εφαρμόζονται με τον ίδιο τρόπο, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι επηρεάζει αρνητικά το άτομο ή κάποιον που βρίσκονται κοντά. Από την άλλη πλευρά, η ηθική της φροντίδας είναι συμφραζόμενη. Η ηθική δεν βασίζεται σε αφηρημένες αρχές αλλά σε πραγματικές σχέσεις. Δεδομένων των διαφορών αυτών των φύλων, η Gilligan πρότεινε ότι οι γυναίκες δεν σταματούν να αναπτύσσονται ηθικά σε χαμηλότερα επίπεδα από τους άνδρες, αλλά αυτό η ηθική ανάπτυξη των γυναικών απλώς συνεχίζεται κατά μήκος μιας διαφορετικής τροχιάς από την ηθική της δικαιοσύνης που μετράται από τον Kohlberg κλίμακα.

Η Gilligan περιέγραψε τα στάδια της ηθικής εξέλιξής της με βάση μια ηθική φροντίδας. Χρησιμοποίησε τα ίδια επίπεδα που ο Kohlberg έκανε, αλλά βασίστηκε στα στάδια της στις συνεντεύξεις με τις γυναίκες. Συγκεκριμένα, επειδή ο Gilligan πίστευε ότι η ηθική των γυναικών προέκυψε από διλήμματα πραγματικής ζωής, όχι υποθετικά, διερευνά τις γυναίκες που προσπαθούν να αποφασίσουν αν θα τερματίσουν μια εγκυμοσύνη ή όχι. Η δουλειά της απέφερε τα εξής στάδια:

Στο προ-συμβατικό στάδιο, οι γυναίκες επικεντρώνονται στον εαυτό τους και δίνουν έμφαση στα δικά τους συμφέροντα σε σχέση με άλλες σκέψεις.

Στο συμβατικό στάδιο, οι γυναίκες έχουν έρθει να επικεντρωθούν στις ευθύνες τους έναντι των άλλων. Ασχολούνται με τη φροντίδα των άλλων και είναι ανιδιοτελείς, αλλά αυτή η θέση καθορίζεται από την κοινωνία ή άλλους ανθρώπους στην τροχιά της γυναίκας.

Στο υψηλότερο στάδιο της ηθικής ανάπτυξης, το μετα-συμβατικό στάδιο, μια γυναίκα έχει μάθει να βλέπει τον εαυτό της και τους άλλους ως αλληλένδετους. Αυτές οι γυναίκες έχουν τον έλεγχο της ζωής τους και παίρνω την ευθύνη για τις αποφάσεις τους, ένα μεγάλο μέρος των οποίων είναι η επιλογή να φροντίσουν τους άλλους.

Ο Gilligan είπε ότι μερικές γυναίκες μπορεί να μην φτάσει στο ανώτατο στάδιο της ηθικής ανάπτυξης. Επιπλέον, δεν προσέφερε συγκεκριμένες ηλικίες στα στάδια της. Ωστόσο, ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν εμπειρία που οδήγησε μια γυναίκα στα στάδια, αλλά η γνωστική ικανότητα και η εξελισσόμενη αίσθηση του εαυτού της γυναίκας.

Ενώ η ηθική της φροντίδας αναπτύχθηκε με βάση την έρευνα με τις γυναίκες, Gilligan επέμεινε ότι η η δεοντολογία της περίθαλψης και η ηθική της δικαιοσύνης δεν αλληλοαποκλείονται. Αντί της εστίασης στο φύλο, ο Gilligan προτίμησε να επικεντρωθεί στα διάφορα θέματα που προέκυψαν από αυτές τις δύο προοπτικές στην ηθική. Παρόλο που αυτό σήμαινε ότι οι άνδρες θα μπορούσαν να αναπτύξουν μια ηθική περίθαλψη, η Gilligan ανέφερε ότι ήταν πιθανότερο να είναι συχνότερη στις γυναίκες.

Έρευνα από άλλους μελετητές έχει υποστηρίξει μερικούς από τους ισχυρισμούς του Gilligan. Από τη μια πλευρά, μελέτες έχουν δείξει ότι οι διαφορές μεταξύ των φύλων στα στάδια του Kohlberg δεν είναι ιδιαίτερα έντονες, γεγονός που υποδηλώνει ότι ενδέχεται να μην υπάρχει έντονη μεροληψία λόγω φύλου στο έργο του Kohlberg. Από την άλλη, μελέτες έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι έχουν δύο ηθικούς προσανατολισμούς που ευθυγραμμίζονται με τη δεοντολογία του Gilligan για τη δικαιοσύνη και την ηθική της περίθαλψης. Και οι μελέτες έχουν διαπιστώσει ότι ο ηθικός προσανατολισμός προς τη φροντίδα είναι ισχυρότερος στις γυναίκες. Έτσι, ενώ και οι δύο άνδρες και γυναίκες μπορούν και θα αναπτύξουν και τους δύο προσανατολισμούς, μπορεί να έχει μεγαλύτερη επιρροή στους άντρες παρά στις γυναίκες και αντίστροφα. Επιπλέον, οι έρευνες υποδεικνύουν ότι καθώς οι άνθρωποι μεγαλώνουν και φτάνουν στα υψηλότερα στάδια της ηθικής ανάπτυξης, οι δύο προσανατολισμοί μπορεί να εκπροσωπούνται πιο ισάξια στο άτομο, ανεξάρτητα από το φύλο.

Παρά τις ενδείξεις για μερικές από τις ιδέες του Gilligan, έχουν επίσης επικριθεί για διάφορους λόγους. Μια κριτική δηλώνει ότι οι παρατηρήσεις του Gilligan είναι αποτέλεσμα κοινωνικών προσδοκιών για το φύλο παρά για διαφορές που προκύπτουν φυσικά από το φύλο. Έτσι, εάν οι κοινωνικές προσδοκίες ήταν διαφορετικές, οι ηθικοί προσανατολισμοί των ανδρών και των γυναικών θα ήταν διαφορετικοί.

Επιπλέον, φεμινιστές ψυχολόγους διαιρούνται στο έργο του Gilligan. Ενώ μερικοί το έχουν επαινέσει, ορισμένοι το έχουν επικρίνει για την ενίσχυση των παραδοσιακών αντιλήψεων της θηλυκότητας που θα μπορούσαν να συνεχίσουν να κλειδώνουν τις γυναίκες σε ρόλους φροντίδας-δωρητή. Οι φεμινίστριες έχουν επίσης επισημάνει ότι οι γυναίκες δεν είναι μονόλιθος. Υποστηρίζουν ότι το έργο του Gilligan κάνει τις φωνές των γυναικών να φαίνονται ομοιογενείς, αρνούμενοι την απόχρωση και την ποικιλομορφία τους.

• Μπελ, Λαούρα. "Προφίλ του Carol Gilligan." Ψυχολογικές φεμινιστικές φωνές Αρχείο πολυμέσων στο Διαδίκτυο. http://www.feministvoices.com/carol-gilligan/
• "Η θεωρία της Ηθικής Ανάπτυξης της Carol Gilligan εξηγείται." Χρηματοδότηση έρευνας για την υγεία. https://healthresearchfunding.org/carol-gilligan-moral-development-theory-explained/
• Crain, William. Θεωρίες ανάπτυξης: Έννοιες και εφαρμογές. 5η έκδοση, αίθουσα Pearson Prentice. 2005.
• "Ηθική φροντίδας". Νέα παγκόσμια εγκυκλοπαίδεια. 15 Αυγούστου 2017. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ethics_of_care
• GoodTherapy. "Carol Gilligan." 8 Ιουλίου 2015. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carol-gilligan.html
• Sander-Staudt, Μάρεεν. "Ηθική φροντίδας". Εγκυκλοπαίδεια Διαδικτύου Φιλοσοφίας. https://www.iep.utm.edu/care-eth/#SH1a
• Wilkinson, Sue. "Φεμινιστική Ψυχολογία". Κριτική προσωπικότητα: Εισαγωγή, που εκδόθηκε από τους Dennis Fox και Isaac Prilleltensky, SAGE, 1997, σελ. 247-264.