Ελκυστική για την παραδοχή της παράδοσης

• Όνομα ψευδούς: Προσφυγή στην ηλικία
• Εναλλακτικά ονόματα:
  • επιχειρηματολογία και αρχαιολογία
  • Προσφυγή στην παράδοση
  • Προσφυγή στο Προσαρμοσμένο
  • Επανάσταση στην κοινή πρακτική
• Κατηγορία: Κάνει έκκληση για το Emotion and Desire

Η προσφυγή στην ηλικία πλάνη πηγαίνει προς την αντίθετη κατεύθυνση από την πλάνη για την έκκληση προς το μυθιστόρημα υποστηρίζοντας ότι όταν κάτι είναι παλιό, τότε αυτό ενισχύει με κάποιο τρόπο την αξία ή την αλήθεια της υπό συζήτηση πρότασης. Η λατινική για την προσφυγή στην ηλικία είναι επιχειρηματολογία και αρχαιολογία, και η πιο κοινή μορφή είναι:

1. Είναι παλαιό ή μακρόχρονο, γι 'αυτό πρέπει να είναι καλύτερο από αυτό το νέο-fangled πράγματα.

Οι άνθρωποι έχουν μια ισχυρή τάση προς την κατεύθυνση συντηρητισμός; δηλαδή οι άνθρωποι έχουν την τάση να διατηρούν πρακτικές και συνήθειες που φαίνεται να λειτουργούν αντί να τις αντικαταστήσουν με νέες ιδέες. Μερικές φορές αυτό μπορεί να οφείλεται σε τεμπελιά, και μερικές φορές μπορεί απλώς να είναι ζήτημα αποτελεσματικότητας. Σε γενικές γραμμές, όμως, είναι πιθανόν ένα προϊόν εξελικτικής επιτυχίας επειδή οι συνήθειες που επέτρεψαν την επιβίωση στο παρελθόν δεν θα εγκαταλειφθούν πολύ γρήγορα ή εύκολα στο παρόν.

Η προσκόλληση σε κάτι που λειτουργεί δεν είναι πρόβλημα. επιμένοντας σε έναν συγκεκριμένο τρόπο απλά επειδή το παραδοσιακό ή το παλιό είναι ένα πρόβλημα και, σε ένα λογικό επιχείρημα, είναι μια πλάνη.

Μία κοινή χρήση μιας φράσης της προσφυγής για την ηλικία είναι όταν επιχειρείται να δικαιολογηθεί κάτι που δεν μπορεί να υπερασπιστεί με βάση πραγματικά πλεονεκτήματα, όπως για παράδειγμα, διακρίσεις ή φανατισμό:

2. Είναι συνηθισμένη πρακτική να πληρώνετε περισσότερους άνδρες από τις γυναίκες, συνεπώς θα συνεχίσουμε να τηρούμε τα ίδια πρότυπα που ακολουθεί πάντα αυτή η εταιρεία.
3. Η καταπολέμηση σκύλων είναι ένα άθλημα που έχει περάσει εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες χρόνια. Οι πρόγονοί μας το απόλαυσαν και έχουν γίνει μέρος της κληρονομιάς μας.
4. Η μητέρα μου έβαζε πάντα φασκόμηλο στην γέμιση γαλοπούλας έτσι το κάνω και εγώ.

Ενώ είναι αλήθεια ότι οι εν λόγω πρακτικές είναι εδώ και πολύ καιρό, δεν δίνεται κανένας λόγος να συνεχιστούν αυτές οι πρακτικές. Αντίθετα, είναι απλά υποτίθεται ότι οι παλαιές, παραδοσιακές πρακτικές θα πρέπει να συνεχιστούν. Δεν υπάρχει καν προσπάθεια να εξηγήσουμε και να υπερασπιστούμε γιατί αυτές οι πρακτικές υπήρχαν στην πρώτη θέση, και αυτό είναι σημαντικό γιατί θα μπορούσε να αποκαλύψει ότι οι συνθήκες που οδήγησαν αρχικά σε αυτές τις πρακτικές έχουν αλλάξει αρκετά ώστε να δικαιολογούν την απόρριψή τους πρακτικές.

Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι εκεί έξω που βρίσκονται κάτω από την εσφαλμένη εντύπωση ότι η ηλικία ενός στοιχείου, και αυτό μόνο, είναι ενδεικτική της αξίας και της χρησιμότητάς του. Μια τέτοια στάση δεν είναι εξ ολοκλήρου χωρίς ένταλμα. Ακριβώς όπως είναι αλήθεια ότι ένα νέο προϊόν μπορεί να προσφέρει νέα οφέλη, είναι επίσης αλήθεια ότι κάτι παλαιότερο μπορεί να έχει αξία επειδή έχει εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Δεν είναι αλήθεια ότι μπορούμε να υποθέσουμε, χωρίς περαιτέρω αμφιβολία, ότι ένα παλιό αντικείμενο ή πρακτική είναι πολύτιμο απλά επειδή είναι παλιό. Ίσως έχει χρησιμοποιηθεί πολλή επειδή κανείς δεν έχει γνωρίσει ποτέ και δεν έχει δοκιμάσει κάτι καλύτερο. Ίσως νέες και καλύτερες αντικαταστάσεις απουσιάζουν, επειδή οι άνθρωποι έχουν αποδεχθεί μια παραπλανητική έκκληση για την ηλικία. Εάν υπάρχουν ήχοι, ισχύουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση κάποιας παραδοσιακής πρακτικής, τότε θα πρέπει να προσφέρονται και θα πρέπει να αποδειχθεί ότι είναι στην πραγματικότητα ανώτερη από τις νεότερες εναλλακτικές λύσεις.

Είναι επίσης εύκολο να βρεθούν κακές εκκλήσεις για την ηλικία στο πλαίσιο της θρησκείας. Πράγματι, θα ήταν πιθανώς δύσκολο να βρεθεί μια θρησκεία η οποία δεν το κάνει χρησιμοποιήστε την πλάνη τουλάχιστον για μερικές φορές επειδή είναι σπάνιο να βρείτε μια θρησκεία που δεν βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην παράδοση ως μέρος του πώς επιβάλλει διάφορα δόγματα.

Ο Πάπας Παύλος VI έγραψε το 1976 με τίτλο «Απάντηση στο γράμμα της χάριτος του, τον πιο άγρυπνο Δρ F.D. Coggan, Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρυ, σχετικά με την Οργάνωση των Γυναικών στην Ιεροσύνη»:

5. [Η Καθολική Εκκλησία] θεωρεί ότι δεν είναι αποδεκτό να χειροτονεί τις γυναίκες στην ιεροσύνη για πολύ θεμελιώδεις λόγους. Αυτοί οι λόγοι περιλαμβάνουν: το παράδειγμα που καταγράφεται στις Ιερές Γραφές του Χριστού που επιλέγει τους Αποστόλους του μόνο μεταξύ των ανθρώπων. τη συνεχή πρακτική της Εκκλησίας, η οποία έχει μιμηθεί τον Χριστό στην επιλογή μόνο ανδρών. και τη ζωντανή διδασκαλία της, η οποία υποστηρίζει με συνέπεια ότι ο αποκλεισμός των γυναικών από την ιεροσύνη είναι σύμφωνος με το σχέδιο του Θεού για την Εκκλησία του.

Τρία επιχειρήματα προσφέρονται από τον Πάπα Παύλο VI για την υπεράσπιση του κρατώντας τις γυναίκες από την ιεροσύνη. Η πρώτη έκκληση προς τη Βίβλο και δεν είναι μια έκκληση για την αιτία πλάνη. Το δεύτερο και το τρίτο είναι τόσο σαφείς όσο οι πλάνες που θα μπορούσαν να αναφερθούν στα βιβλία: θα πρέπει να συνεχίσουμε να κάνουμε αυτό γιατί είναι το πώς η εκκλησία το έκανε συνεχώς και γιατί η εκκλησιαστική αρχή έχει σταθερά αποφάσισε.

Βάλτε πιο επίσημα, το επιχείρημά του είναι:

Προϋπόθεση 1: Η συνεχής πρακτική της Εκκλησίας είναι να επιλέγει μόνο άνδρες ως ιερείς.
Πνεύμα 2: Η διδακτική αρχή της Εκκλησίας υποστηρίζει με συνέπεια ότι οι γυναίκες πρέπει να αποκλείονται από την ιεροσύνη.
Συμπέρασμα: Ως εκ τούτου, δεν είναι αποδεκτό να χειροτονείτε τις γυναίκες στην ιεροσύνη.

Το επιχείρημα μπορεί να μην χρησιμοποιεί τις λέξεις "ηλικία" ή "παράδοση", αλλά η χρήση της "σταθερής πρακτικής" και "σταθερά" δημιουργούν την ίδια πλάνη.