Κατανόηση των νόμων του Jim Crow

Οι νόμοι Jim Crow διατήρησαν τον φυλετικό διαχωρισμό στη Νότια αρχή στα τέλη του 1800. Μετά τη λήξη της δουλείας, πολλοί λευκοί φοβήθηκαν την ελευθερία που είχαν οι μαύροι. Απηύθυναν την ιδέα ότι θα ήταν δυνατό οι Αφρικανοί Αμερικανοί να αποκτήσουν την ίδια κοινωνική θέση με τους λευκούς, αν τους δοθεί η ίδια πρόσβαση στην απασχόληση, την υγειονομική περίθαλψη, τη στέγαση και την εκπαίδευση. Ήταν ήδη άβολα με τα κέρδη που έκαναν μερικά μαύρα κατά τη διάρκεια Ανοικοδόμηση, οι λευκοί έβλεπαν μια τέτοια προοπτική. Ως αποτέλεσμα, τα κράτη άρχισαν να ψηφίζουν νόμους που έθεσαν ορισμένους περιορισμούς στους μαύρους. Συλλογικά, αυτοί οι νόμοι περιόρισαν την μαύρη πρόοδο και τελικά έδωσαν στους μαύρους το καθεστώς των πολιτών δεύτερης κατηγορίας.

Η Φλόριντα έγινε η πρώτη χώρα που πέρασε τέτοιους νόμους, σύμφωνα με την "Ιστορία της Αμερικής, Τόμος 2: Από το 1865". Το 1887, το Το κράτος Sunshine εξέδωσε μια σειρά κανονισμών που απαιτούσαν φυλετικό διαχωρισμό στα μέσα μαζικής μεταφοράς και σε άλλα άτομα εγκαταστάσεις. Μέχρι το 1890, ο Νότος έγινε πλήρως διαχωρισμένος, πράγμα που σημαίνει ότι οι μαύροι έπρεπε να πίνουν από διαφορετικές πηγές νερού από τα λευκά, χρησιμοποιούν διαφορετικά μπάνια από τα λευκά και κάθονται εκτός από τους λευκούς σε κινηματογραφικές αίθουσες, εστιατόρια και λεωφορεία. Επίσης παρακολούθησαν ξεχωριστά σχολεία και έζησαν σε ξεχωριστές γειτονιές.

Το φυλετικό απαρτχάιντ στις Ηνωμένες Πολιτείες κέρδισε σύντομα το ψευδώνυμο Jim Crow. Το moniker προέρχεται από ένα τραγούδι του 19ου αιώνα, που ονομάζεται "Jump Jim Crow", δημοφιλή από έναν καλλιτέχνη που ονομάζεται Thomas "Daddy" Rice, ο οποίος εμφανίστηκε με μαύρη όψη.

Οι Μαύροι Κώδικες, ένα σύνολο νόμων Νότια κράτη άρχισαν να περνούν το 1865, μετά το τέλος της δουλείας, ήταν πρόδρομος στον Jim Crow. Οι κώδικες επέβαλαν απαγόρευση των μαύρων, απαίτησε άνεργους μαύρους να φυλακιστούν και έδωσαν εντολή να λάβουν λευκούς χορηγούς για να ζήσουν στην πόλη ή να περάσουν από τους εργοδότες τους, εάν εργάζονταν στη γεωργία.

Οι Μαύροι Κώδικες καθιστούσαν δύσκολο για τους Αφροαμερικανούς να πραγματοποιούν συναντήσεις οποιουδήποτε είδους, συμπεριλαμβανομένων των εκκλησιαστικών υπηρεσιών. Οι μαύροι που παραβίασαν αυτούς τους νόμους θα μπορούσαν να επιβληθούν πρόστιμο, να φυλακιστούν, αν δεν μπορούσαν να πληρώσουν τα πρόστιμα ή να υποχρεωθούν να εκτελέσουν καταναγκαστική εργασία, όπως είχαν υποδουλωθεί. Ουσιαστικά, οι κώδικες δημιούργησαν συνθήκες που μοιάζουν με δουλεία.

Η νομοθεσία όπως ο νόμος περί πολιτικών δικαιωμάτων του 1866 και η δέκατη τέταρτη και η δέκατη πέμπτη τροπολογία επιδιώκουν να παραχωρήσουν περισσότερες ελευθερίες στους αφροαμερικανούς. Αυτοί οι νόμοι, ωστόσο, επικεντρώθηκαν στην ιθαγένεια και τη βούληση και δεν εμπόδισαν τη θέσπιση νόμων του Jim Crow χρόνια αργότερα.

Ο διαχωρισμός δεν λειτουργούσε μόνο για τη διατήρηση της κοινωνίας με φυλετική διαστρωμάτωση, αλλά και για την εγχώρια τρομοκρατία κατά των μαύρων. Οι Αφροαμερικανοί που δεν τήρησαν τους νόμους του Jim Crow θα μπορούσαν να κτυπηθούν, να φυλακιστούν, να μαυριστούν ή να λυθούν. Αλλά ένας μαύρος δεν χρειάζεται να παραβιάσει τους νόμους του Jim Crow για να γίνει στόχος του βίαιου λευκού ρατσισμού. Οι μαύροι που έφεραν με αξιοπρέπεια, αναπτύχθηκε οικονομικά, επιδίωξαν την εκπαίδευση, τολμούσαν να ασκήσουν το δικαίωμά τους να ψηφίσουν ή απέρριψαν τις σεξουαλικές προόδους των λευκών, θα μπορούσαν όλοι να είναι στόχοι λευκού ρατσισμού.

Στην πραγματικότητα, ένας μαύρος άνθρωπος δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα για να θυματοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο. Εάν ένας λευκός άνθρωπος απλά δεν του άρεσε το βλέμμα ενός μαύρου ανθρώπου, αυτός ο Αφρικανός Αμερικανός θα μπορούσε να χάσει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του.

Η υπόθεση του Ανώτατου Δικαστηρίου Plessy v. Ο Φέργκιουσον (1896) αποτέλεσε την πρώτη σημαντική νομική πρόκληση για τον Jim Crow. Ο ενάγων της υπόθεσης, ο Όμηρος Πλέσι, ένας Λουριάνιαος κρεολός, ήταν ένας υποδηματοποιός και ακτιβιστής που κάθισε σε ένα τρενάκι μόνο για το τρένο, για το οποίο συνελήφθη (όπως σχεδίαζε μαζί με τους συναδέλφους ακτιβιστές). Αμφισβήτησε την απομάκρυνσή του από το αυτοκίνητο μέχρι το ανώτατο δικαστήριο, το οποίο τελικά αποφάσισε ότι τα "χωριστά αλλά ίσα" καταλύματα για τους μαύρους και τους λευκούς δεν εισάγουν διακρίσεις.

Ο Plessy, ο οποίος πέθανε το 1925, δεν θα ζήσει να ανατρέψει την απόφαση αυτή να ανατραπεί από την υπόθεση ορόσημο του Ανώτατου Δικαστηρίου Brown v. (1954), η οποία διαπίστωσε ότι ο διαχωρισμός ήταν όντως διακριτικός. Παρόλο που η υπόθεση επικεντρώθηκε στα διαχωρισμένα σχολεία, οδήγησε στην ανατροπή των νόμων που επιβλήθηκαν διαχωρισμός σε αστικά πάρκα, δημόσιες παραλίες, δημόσια στέγαση, διακρατικά και ενδοκρατικά ταξίδια και αλλού-κάπου αλλού.

Η Rosa Parks αμφισβήτησε τον φυλετικό διαχωρισμό στα αστικά λεωφορεία στο Μοντγκόμερι της Αλα., Όταν αρνήθηκε να παραιτηθεί από το κάθισμά της σε έναν λευκό άνδρα στις Δεκ. 1, 1955. Η σύλληψή της πυροδότησε την 381η ημέρα Montgomery λεωφορείο μποϊκοτάζ. Ενώ οι Parks αμφισβήτησαν τον διαχωρισμό στα λεωφορεία των πόλεων, οι ακτιβιστές γνωστοί ως Ελεύθεροι αναβάτες αμφισβήτησε τον Jim Crow σε διακρατικά ταξίδια το 1961.

Αν και ο ρατσιστικός διαχωρισμός είναι παράνομος σήμερα, οι Ηνωμένες Πολιτείες εξακολουθούν να είναι μια φυλετικά στρωματοποιημένη κοινωνία. Τα μαύρα και καστανά παιδιά είναι πολύ πιο πιθανό να παρακολουθήσουν σχολεία με άλλα μαύρα και καφέ παιδιά από ό, τι με τα λευκά. Σχολεία σήμερα είναι στην πραγματικότητα πιο διαχωρισμένες από ό, τι στη δεκαετία του '70.

Οι κατοικημένες περιοχές στις Η.Π.Α. παραμένουν ως επί το πλείστον διαχωρισμένες, καθώς και ο υψηλός αριθμός μαύρων ανδρών στη φυλακή ότι ένα μεγάλο πλήθος από την αφρικανική αμερικανική πληθυσμό δεν έχει την ελευθερία της και είναι απαλλαγμένη από δικαιώματα, να εκκίνηση. Ο μελετητής Michelle Alexander εφάρμοσε τον όρο "Νέος Jim Crow"για να περιγράψει αυτό το φαινόμενο.

Ομοίως, οι νόμοι που στοχεύουν τους μετανάστες χωρίς έγγραφα έχουν οδηγήσει στην εισαγωγή του όρου "Juan Crow". Οι αντι-μεταναστευτικοί λογαριασμοί πέρασαν σε κράτη όπως η Καλιφόρνια, η Αριζόνα και η Αλαμπάμα πρόσφατα δεκαετίες έχουν οδηγήσει σε μη εξουσιοδοτημένους μετανάστες που ζουν στις σκιές, υπόκεινται σε κακές συνθήκες εργασίας, αρπακτικά ιδιοκτήτες, έλλειψη υγειονομικής περίθαλψης, σεξουαλική επίθεση, ενδοοικογενειακή βία και περισσότερο. Παρόλο που ορισμένοι από αυτούς τους νόμους έχουν καταστραφεί ή εξαντληθεί σε μεγάλο βαθμό, η μετάβασή τους σε διάφορα κράτη έχει δημιουργήσει ένα εχθρικό κλίμα που κάνει τους μετανάστες χωρίς χαρτιά να αισθάνονται ότι δεν έχουν υποστεί ανθρωποκτονία.

Ο Jim Crow είναι ένα φάντασμα αυτού που κάποτε ήταν, αλλά οι φυλετικές διαιρέσεις συνεχίζουν να χαρακτηρίζουν την αμερικανική ζωή.