Η ταξική συνείδηση και η ψευδή συνείδηση είναι έννοιες που εισήχθη από τον Karl Marx που αργότερα επεκτάθηκαν από τους κοινωνικούς θεωρητικούς που ήρθαν μετά από αυτόν. Ο Μαρξ έγραψε για τη θεωρία στο βιβλίο του "Κεφάλαιο, Τόμος 1" και πάλι με τον συχνού συνεργάτη του, τον Friedrich Engels, στην παθιασμένη πραγματεία, "Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος. "Η ταξική συνείδηση αναφέρεται στην συνειδητοποίηση από μια κοινωνική ή οικονομική τάξη της θέσης και των συμφερόντων τους μέσα στη δομή της οικονομικής τάξης και του κοινωνικού συστήματος στο οποίο ζουν. Αντίθετα, η ψεύτικη συνείδηση είναι η αντίληψη των σχέσεων κάποιου με κοινωνικά και οικονομικά συστήματα ατομικής φύσης, και μια αδυναμία να δει τον εαυτό του ως μέρος μιας τάξης με συγκεκριμένα ταξικά ενδιαφέροντα σε σχέση με την οικονομική τάξη και την κοινωνική Σύστημα.
Θεωρία του Μαρξ για την ταξική συνείδηση
Σύμφωνα με τη μαρξιστική θεωρία, η ταξική συνείδηση είναι μια συνειδητοποίηση του ατόμου κοινωνική ή / και οικονομική τάξη
σε σχέση με άλλους, καθώς και την κατανόηση του οικονομικού βαθμού της τάξης στην οποία ανήκετε στο πλαίσιο της ευρύτερης κοινωνίας. Επιπλέον, η ταξική συνείδηση περιλαμβάνει την κατανόηση των καθοριστικών κοινωνικών και οικονομικών χαρακτηριστικών και τα συλλογικά συμφέροντα της δικής σας τάξης μέσα στις δομές του δεδομένου κοινωνικο-οικονομικού και πολιτικού Σειρά.Η ταξική συνείδηση είναι μια βασική πτυχή Η θεωρία του Μαρξ για την ταξική σύγκρουση, η οποία επικεντρώνεται στις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές σχέσεις μεταξύ εργαζομένων και ιδιοκτητών μέσα σε μια καπιταλιστική οικονομία. Το δόγμα αναπτύχθηκε σε συνδυασμό με τη θεωρία του για το πώς οι εργαζόμενοι θα μπορούσαν να ανατρέψουν συστήματος του καπιταλισμού και στη συνέχεια να δημιουργήσουμε ένα νέο οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό σύστημα βασισμένο στην ισότητα και όχι στην ανισότητα και την εκμετάλλευση.
Το προλεταριάτο εναντίον της Μπουρζουαζίας
Ο Μαρξ πίστευε ότι το καπιταλιστικό σύστημα είχε τις ρίζες του στην ταξική σύγκρουση - ειδικά στην οικονομική την εκμετάλλευση του προλεταριάτου (εργατών) από την αστική τάξη (εκείνους που ανήκουν και ελέγχονται παραγωγή). Υποστήριξε ότι το σύστημα λειτουργούσε μόνο εφόσον οι εργαζόμενοι δεν αναγνώριζαν την ενότητά τους ως α την τάξη των εργατών, τα κοινά οικονομικά και πολιτικά τους συμφέροντα και την εγγενή εξουσία τους αριθμούς. Ο Μαρξ υποστήριξε ότι όταν οι εργαζόμενοι έρχονταν να κατανοήσουν το σύνολο αυτών των παραγόντων, θα επιτύχουν τάξη συνείδηση, και αυτό, με τη σειρά του, θα οδηγήσει σε μια εργατική επανάσταση που θα ανατρέψει το εκμεταλλευτικό σύστημα του καπιταλισμός.
Ο Ουγγρικός κοινωνικός θεωρητικός Georg Lukács, ο οποίος ακολούθησε στην παράδοση της μαρξιστικής θεωρίας, επέκτεινε την έννοια λέγοντας ότι η ταξική συνείδηση είναι ένα επίτευγμα που αντιτίθεται στην ατομική συνείδηση και τα αποτελέσματα από τον ομαδικό αγώνα για να δουν την «ολότητα» των κοινωνικών και οικονομικών συστημάτων.
Το πρόβλημα της ψεύτικης συνείδησης
Σύμφωνα με τον Μαρξ, πριν οι εργαζόμενοι ανέπτυξαν μια ταξική συνείδηση, ζούσαν πραγματικά με μια ψεύτικη συνείδηση. (Αν και ο Μαρξ δεν χρησιμοποίησε ποτέ τον πραγματικό όρο, ανέπτυξε τις ιδέες που περιλαμβάνει.) Στην ουσία, η ψεύτικη συνείδηση είναι το αντίθετο της ταξικής συνείδησης. Ατομικιστική και όχι συλλογική στη φύση, παράγει μια άποψη του εαυτού του ως μια ενιαία οντότητα που ασχολείται με τον ανταγωνισμό άλλοι από την κοινωνική και οικονομική θέση κάποιου, και όχι ως μέρος μιας ομάδας με ενωμένες εμπειρίες, αγώνες και τα ενδιαφέροντα. Σύμφωνα με τον Μαρξ και άλλους κοινωνικούς θεωρητικούς που ακολούθησαν, η ψευδή συνείδηση ήταν επικίνδυνη επειδή ενθάρρυνε οι άνθρωποι να σκέφτονται και να ενεργούν με τρόπους που αντιβαίνουν στα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά συμφέροντά τους.
Ο Μαρξ είδε την ψευδή συνείδηση ως προϊόν ενός άνισου κοινωνικού συστήματος που ελέγχεται από μια ισχυρή μειοψηφία ελίτ. Η ψεύτικη συνείδηση των εργαζομένων, η οποία τους εμπόδιζε να δουν τα συλλογικά τους συμφέροντα και εξουσία, δημιουργήθηκε από τις υλικές σχέσεις και τις συνθήκες το καπιταλιστικό σύστημα, από την ιδεολογία (την κυρίαρχη κοσμοθεωρία και τις αξίες) εκείνων που ελέγχουν το σύστημα και από τους κοινωνικούς θεσμούς και τον τρόπο λειτουργίας τους κοινωνία.
Ο Μαρξ ανέφερε το φαινόμενο του φετιχισμού των αγαθών - ο τρόπος που η καπιταλιστική παραγωγή πλαισιώνει τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων (εργατών και εργοδοτών) ιδιοκτήτες) ως σχέσεις μεταξύ των πραγμάτων (χρήματα και προϊόντα) - με το να διαδραματίζει βασικό ρόλο στην παραγωγή ψευδούς συνείδησης μεταξύ εργαζομένων. Πιστεύει ότι ο φετιχισμός των βασικών προϊόντων χρησίμευε να συγκαλύψει το γεγονός ότι οι σχέσεις όσον αφορά την παραγωγή μέσα σε ένα καπιταλιστικό σύστημα είναι στην πραγματικότητα σχέσεις μεταξύ ανθρώπων, και αυτό ως τέτοιο, είναι μεταβλητός.
Με βάση τη θεωρία του Μαρξ, ιταλό μελετητή, συγγραφέα και ακτιβιστή Αντόνιο Γκράμσι επέκτεινε την ιδεολογική συνιστώσα της ψευδούς συνείδησης υποστηρίζοντας ότι μια διαδικασία πολιτιστικής ηγεμονίας καθοδηγείται από αυτούς που κατέχουν οικονομικής, κοινωνικής και πολιτιστικής εξουσίας στην κοινωνία δημιούργησε έναν τρόπο σκέψης "κοινής λογικής" που ενέπνευσε το status quo με νομιμότητα. Ο Gramsci σημείωσε ότι πιστεύοντας στην κοινή λογική της ηλικίας του, ένα άτομο συναινεί στην πραγματικότητα στις συνθήκες εκμετάλλευσης και κυριαρχίας που βιώνει κάποιος. Αυτή η "κοινή λογική" - η ιδεολογία που παράγει ψευδή συνείδηση - είναι στην πραγματικότητα μια ψευδή δήλωση και την παρανόηση των κοινωνικών σχέσεων που καθορίζουν το οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό συστήματα.
Ψεύτικη συνείδηση σε μια διαστρωμένη κοινωνία
Ένα παράδειγμα του πώς πολιτιστική ηγεμονία εργάζεται για να παράγει ψευδή συνείδηση - αυτό ισχύει τόσο ιστορικά όσο και σήμερα - είναι η πεποίθηση ότι η ανοδική κινητικότητα είναι εφικτή για όλους οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από τις συνθήκες της γέννησής τους, εφ 'όσον επιλέγουν να αφιερωθούν στην εκπαίδευση, την κατάρτιση και σκληρά δουλειά. Στις ΗΠΑ, αυτή η πίστη είναι ενθυλακωμένη στο ιδανικό του "αμερικανικού ονείρου". Προβολή της κοινωνίας και της θέσης κάποιου μέσα σε αυτήν με βάση το σύνολο υποθέσεων που προέρχονται από τη λογική της «κοινής λογικής» οδηγεί σε μια αντίληψη ότι είναι ένα άτομο και όχι μέρος ενός συλλογικός. Η οικονομική επιτυχία και η αποτυχία στηρίζονται ακριβώς στους ώμους του ατόμου και δεν λαμβάνουν υπόψη το σύνολο των κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών συστημάτων που διαμορφώνουν τη ζωή μας.
Την εποχή που ο Μαρξ γράφει για την ταξική συνείδηση, θεωρούσε την τάξη ως τη σχέση των ανθρώπων με τα μέσα παραγωγής - τους ιδιοκτήτες έναντι των εργαζομένων. Ενώ το μοντέλο είναι ακόμα χρήσιμο, μπορούμε επίσης να σκεφτούμε την οικονομική διαστρωμάτωση της κοινωνίας μας σε διαφορετικές τάξεις με βάση το εισόδημα, την κατοχή και την κοινωνική θέση. Τα δημογραφικά δεδομένα δεκαετιών αποκαλύπτουν ότι το αμερικανικό όνειρο και η υπόσχεσή του για ανοδική κινητικότητα είναι σε μεγάλο βαθμό μύθος. Στην πραγματικότητα, η οικονομική τάξη στην οποία γεννιέται κάποιος είναι ο πρωταρχικός καθοριστικός παράγοντας για το πώς θα είναι δίκαια οικονομικά ως ενήλικας. Ωστόσο, όσο ένας άνθρωπος πιστεύει στον μύθο, αυτός θα συνεχίσει να ζει και να λειτουργεί με μια ψεύτικη συνείδηση. Χωρίς μια ταξική συνείδηση, θα αποτύχουν να αναγνωρίσουν ότι το στρωματοποιημένο οικονομικό σύστημα στο οποίο λειτουργούν ήταν που έχουν σχεδιαστεί για να παρέχουν μόνο το ελάχιστο χρηματικό ποσό για τους εργαζόμενους, ενώ διασχίζουν τεράστια κέρδη στους ιδιοκτήτες, στελέχη και χρηματοδότες η κορυφή.