Dazbog, Σλαβικός Θεός του Ήλιου

Ο Dazbog (λέγεται Dahzbog, Dzbog ή Dazhd'bog) λέγεται ότι ήταν ο θεός του ήλιου στην προχριστιανική σλαβική κουλτούρα, που οδήγησε στον ουρανό ένα χρυσό άρμα που αντλείται από άλογα που αναπνέουν από πυρκαγιά - κάτι που ακούγεται λίγο περισσότερο από την αρχαία ελληνική, προκαλώντας αμφιβολίες μεταξύ των μελετητών για το αληθινό του προέλευση.

Λέξεις-κλειδιά: Dazbog

Ο Dazbog ήταν ο σλαβικός θεός του ήλιου, ένας ρόλος κοινός για πολλούς Ινδοευρωπαίους και υπάρχουν πολλές αποδείξεις ότι υπήρχε λατρεία στον ήλιο στις προχριστιανικές φυλές της Κεντρικής Ευρώπης. Το όνομα του σημαίνει "θεός ημέρας" ή "δίδοντας θεό", σε διάφορους μελετητές - ο "Bog" είναι γενικά αποδεκτός ως "θεός", αλλά ο Daz σημαίνει είτε "ημέρα" είτε "δίνοντας".

Η βασική ιστορία για τον Dazbog είναι ότι κατοικούσε στην ανατολή, σε μια χώρα αιώνιας καλοκαιριού και άφθονο, σε ένα ανάκτορο από χρυσό. Οι πρωινές και βραδινές ακτίνες, γνωστές συλλογικά ως Zorya, ήταν οι κόρες του. Το πρωί, ο Zorya άνοιξε τις πύλες του παλατιού για να επιτρέψει στον Dazbog να εγκαταλείψει το παλάτι και να ξεκινήσει το καθημερινό του ταξίδι στον ουρανό. το βράδυ, ο Zorya έκλεισε τις πύλες μετά την επιστροφή του ηλίου το βράδυ.

Το Dazbog λέγεται ότι οδηγεί στον ουρανό σε ένα χρυσό άρμα που αντλείται από άλογα που αναπνέουν από πυρκαγιά και είναι λευκά, χρυσά, ασήμι ή διαμάντια. Σε μερικές ιστορίες, τα άλογα είναι όμορφα και λευκά με χρυσές φτερούγες και το φως του ήλιου προέρχεται από την ηλιακή φωτιά ασπίδα που ο Dazbog φέρει πάντα μαζί του. Τη νύχτα, ο Dazbog περιπλανιέται στον ουρανό από τα ανατολικά προς τα δυτικά, διασχίζοντας τον μεγάλο ωκεανό με μια βάρκα που τραβιέται από χήνες, άγριες πάπιες και κύκνους.

Σε μερικές ιστορίες, ο Dazbog ξεκινάει το πρωί ως νέος, ισχυρός άνδρας, αλλά από το βράδυ είναι ένας ηλικιωμένος κύριος με φουσκωμένο, φουσκωμένο γέλιο. ξαναγεννιέται κάθε πρωί. Αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα, την αρσενική εξουσία και στο «Τραγούδι της εκστρατείας του Ιγκόρ» αναφέρεται ως παππούς των Σλάβων.

Ο Dazbog λέγεται ότι είναι ο γιος του Θεού του ουρανού Savrog, και ο αδελφός του Svarozhich, ο θεός της φωτιάς. Είναι παντρεμένος με το φεγγάρι Mesyats σε μερικές ιστορίες (Mesyat είναι μερικές φορές αρσενικό και μερικές φορές παντρεμένος με το Zevyi), και τα παιδιά του περιλαμβάνουν την Zoryi και το Zevyi.

Τα Zoryi είναι δύο ή τρία αδέλφια που ανοίγουν τις πύλες στο παλάτι του Dazbog. οι δύο Zevyi είναι υπεύθυνοι για την τροφοδοσία στα άλογα. Σε μερικές ιστορίες, οι αδελφές Zevyi συνυπάρχουν με τη μοναδική θεά του φωτός Zorya.

Η προ-χριστιανική σλαβική μυθολογία έχει πολύ λίγες υπάρχουσες τεκμηριώσεις και οι υπάρχουσες ιστορίες αιχμαλωτίζονται από εθνολόγους και ιστορικούς προέρχονται από πολλές σύγχρονες χώρες και έχουν πολλά διαφορετικά παραλλαγές. Οι μελετητές χωρίζονται για τον ρόλο του Dazbog στους προχριστιανούς.

Ο Dazbog ήταν ένας από τους έξι θεούς που επέλεξε ο αρχηγός της Κίεβας Ρώσου Βλαντιμίρ ο Μέγας (αποφάνθηκε το 980-1015) ως ο κύριος πάνθεον του σλαβικού πολιτισμού, αλλά ο ρόλος του ως θεός του ήλιου έχει αμφισβητηθεί από τους ιστορικούς Judith Kalik και Alexander Uchitel. Η κύρια πηγή για την ανάθεση του ονόματος Dazbog με τον θεό του ήλιου είναι η ρωσική μετάφραση του βυζαντινού μοναχού του 6ου αιώνα Ιωάννη Μαλάλα (491-578). Ο Μαλαλάς περιέγραψε μια ιστορία για τους Έλληνες θεούς Ήλιο και τον Ήφαιστο που κυβερνούσαν την Αίγυπτο και ο Ρώσος μεταφραστής αντικατέστησε τα ονόματα με τους Dazbog και Svarog.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρχε μια ηλιακή λατρεία στην προχριστιανική σλαβική μυθολογία, και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία υπήρχε ένας Dazbog, ο οποίος ήταν ανάμεσα στα είδωλα που ανέθεσε ο ηγέτης της Ρωσίας Βλαντιμίρ ο Μέγας στα τέλη του 10ου αιώνας. Ο Kalik και ο Uchitel ισχυρίζονται ότι στους Σλαβικούς προ-Χριστιανούς, ο Dazbog ήταν θεός άγνωστων δυνάμεων και η ανώνυμη ηλιακή θεότητα ήταν το κεφάλι μιας λατρείας. Άλλοι ιστορικοί και εθνολόγοι δεν συμφωνούν.

• Ντικόν-Κένεντι, Μάικ. "Εγκυκλοπαίδεια ρωσικού και σλαβικού μύθου και θρύλου". Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Τυπώνω.
• Dragnea, Mihai. "Σλαβική και Ελληνορωμαϊκή Μυθολογία, Συγκριτική Μυθολογία". Brukenthalia: Επισκόπηση της ιστορίας της ρουμανικής πολιτιστικής ιστορίας 3 (2007): 20–27. Τυπώνω.
• Kalik, Judith, και Alexander Uchitel. "Σλαβικοί Θεοί και Ήρωες". Λονδίνο: Routledge, 2019. Τυπώνω.
• Lurker, Manfred. "Λεξικό Θεών, θεών, διάβολων και δαίμων". Λονδίνο: Routledge, 1987. Τυπώνω.
• Ralston, W.R.S. "Τα τραγούδια του ρωσικού λαού, όπως απεικονίζουν τη σλαβική μυθολογία και τη ρωσική κοινωνική ζωή". Λονδίνο: Ellis & Green, 1872. Τυπώνω.
• Zaroff, Ρωμαϊκή. "Οργανωμένη Παγανιστική λατρεία στην Κιβεζική Ρωσία". Η εφεύρεση της ξένης ελίτ ή η εξέλιξη της τοπικής παράδοσης; " Studia Mythologica Slavica (1999). Τυπώνω.