Η γλώσσα των Αζτέκων / Μεξικάνων εκφωνείται σήμερα από 1,5 εκατομμύρια ανθρώπους

Το Nahhuatl (προφέρεται NAH-wah-tuhl) ήταν η γλώσσα που μιλούσε ο λαός της Αζτέκων αυτοκρατορία, γνωστή ως Το Αζτέκτο ή το Μεξικό. Αν και η προφορική και γραπτή μορφή της γλώσσας έχει ουσιαστικά αλλάξει από την προϊσπαντική κλασική μορφή, ο Nahuatl έχει επιμείνει για μισή χιλιετία. Αυτή τη στιγμή μιλάει σήμερα περίπου 1,5 εκατομμύρια άνθρωποι, ή το 1,7% του συνολικού πληθυσμού του Μεξικού, πολλοί εκ των οποίων ονομάζουν τη γλώσσα Mexicano (Meh-shee-KAH-noh).

Βασικά Takeaways: Nahuatl

Η λέξη "Nahuatl" είναι αυτή καθεαυτή μία από τις πολλές λέξεις που σημαίνουν σε ένα βαθμό ή άλλο έναν "καλό ήχο", ένα παράδειγμα κωδικοποιημένης έννοιας που είναι κεντρικής σημασίας για τη γλώσσα Nahuatl. Χαρτογράφος, ιερέας και οδηγός

Το Nahuatl είναι μέλος της οικογένειας Uto-Aztecan, μιας από τις μεγαλύτερες οικογένειες των εγγενών αμερικανικών γλωσσών. Η οικογένεια Uto-Aztecan ή Uto-Nahuan περιλαμβάνει πολλές βορειοαμερικανικές γλώσσες όπως Comanche, Shoshone, Paiute, Tarahumara, Cora και Huichol. Η κύρια γλώσσα του Uto-Aztecan διαχέεται από το Μεγάλη λεκάνη, κινούμενη εκεί που ίσως προήλθε η γλώσσα Ναουατλ, στην ανώτερη περιοχή Sonoran του σημερινού Νέου Μεξικού και της Αριζόνα και της χαμηλότερης περιοχής Sonoran στο Μεξικό.

Οι ηγέτες Nahuatl αρχικά πιστεύεται ότι έχουν φθάσει στα κεντρικά μεξικανικά υψίπεδα περίπου 400/500 CE, αλλά ήρθαν σε αρκετά κύματα και εγκαταστάθηκαν μεταξύ διαφορετικών ομάδων όπως ο Otomangean και ο Tarascan Ηχεία. Σύμφωνα με ιστορικές και αρχαιολογικές πηγές, το Μεξικό ήταν από τους τελευταίους από τους ομιλητές του Ντουτουτίλ που μετανάστευσαν την πατρίδα τους Στο Βορά.

Με την την ίδρυση του κεφαλαίου τους στο Tenochtitlan, και την ανάπτυξη της αυτοκρατορίας Αζτέκων / Μεξικού τον 15ο και 16ο αιώνα, ο Ναχουτίλ εξαπλώθηκε σε όλη τη Μεσοαμερική. Αυτή η γλώσσα έγινε α κοινή γλώσσα που ομιλούνται από εμπόρους, στρατιώτες και διπλωμάτες, σε μια περιοχή που περιλαμβάνει το σημερινό βόρειο Μεξικό προς την Κόστα Ρίκα, καθώς και τμήματα Κάτω Κεντρική Αμερική.

Νομικά βήματα που ενισχύουν την κοινή γλώσσα κατάσταση περιλάμβανε την απόφαση του βασιλιά Φίλιππος ΙΙ (που κυβερνήθηκε το 1556-1593) το 1570 για να καταστήσει το Nahuatl το γλωσσικό μέσο για κληρικούς να χρησιμοποιήσει στη θρησκευτική μετατροπή και για την εκπαίδευση των εκκλησιαστικών που εργάζονται με τους ντόπιους σε διάφορες περιοχές. Τα μέλη της ευγενείας από άλλες εθνοτικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Ισπανών, χρησιμοποίησαν προφορικά και γραπτά Nahuatl για να διευκολύνουν την επικοινωνία σε όλη τη Νέα Ισπανία.

Η πιο εκτεταμένη πηγή στη γλώσσα του Ναχουτάλ είναι το βιβλίο που γράφτηκε στα μέσα του 16ου αιώνα από τον φράγκο Bernardino de Sahagún (1500-1590) που ονομάζεται Γενική ιστορία της Νουέβα της Ισπανίας, η οποία περιλαμβάνεται στον κώδικα της Φλωρεντίας. Για τα 12 βιβλία του, ο Sahagún και οι βοηθοί του συγκέντρωσαν μια ουσιαστικά εγκυκλοπαίδεια της γλώσσας και του πολιτισμού των Αζτέκων / Μεξικού. Αυτό το κείμενο περιέχει τμήματα που έχουν γραφτεί τόσο στα ισπανικά όσο και στο Ναουχάτλ που έχουν μεταγραφεί στο ρωμαϊκό αλφάβητο.

Ένα άλλο σημαντικό έγγραφο είναι ο κώδικας Mendoza, ο οποίος ανατέθηκε από τον Ο βασιλιάς Κάρολος Ι της Ισπανίας (1500-1558), η οποία συνέδεσε την ιστορία των καταλήψεων των Αζτέκων, το ποσό και τους τύπους τα αφιερώματα που καταβάλλονται στους Αζτέκους από τη γεωγραφική περιοχή, καθώς και μια περιγραφή της καθημερινής ζωής των Αζτέκων, ξεκινώντας από το 1541. Αυτό το έγγραφο γράφτηκε από εξειδικευμένους ιθαγενείς γραφοί και εποπτεύτηκε από τους ισπανούς κληρικούς, οι οποίοι πρόσθεσαν γλωσσίδια και στα δύο Ναχουτάλ και στα ισπανικά.

Μετά τον Μεξικανικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας το 1821, εξαφανίστηκε η χρήση του Nahuatl ως επίσημου μέσου τεκμηρίωσης και επικοινωνίας. Οι πνευματικές ελίτ στο Μεξικό συνέβαλαν στη δημιουργία μιας νέας εθνικής ταυτότητας, βλέποντας το ιθαγενές παρελθόν ως εμπόδιο στον εκσυγχρονισμό και την πρόοδο της μεξικανικής κοινωνίας. Με την πάροδο του χρόνου, οι κοινότητες Ναχουά έγιναν ολοένα και πιο απομονωμένες από την υπόλοιπη μεξικανική κοινωνία, υποφέροντας ό, τι κάνουν οι ερευνητές Justyna Okol και John Sullivan ως πολιτική εξάρθρωση που προκύπτει από την έλλειψη κύρους και εξουσίας και από μια στενά συνδεδεμένη πολιτισμική εξάρθρωση, η οποία απορρέει από τον εκσυγχρονισμό και παγκοσμιοποίηση.

Ο Olko και ο Sullivan (2014) αναφέρουν ότι αν και η παρατεταμένη επαφή με τα ισπανικά έχει οδηγήσει σε αλλαγές στη λέξη τη μορφολογία και τη σύνταξη, σε πολλά μέρη εξακολουθούν να υπάρχουν στενές συνέπειες μεταξύ των παλαιών και των σημερινών μορφών Nahuatl. ο Instituto de Investigación Etnológica de Zacatecas (IDIEZ) είναι μια ομάδα που συνεργάζεται με τους ομιλητές Nahua για να συνεχίσει να ασκεί και να αναπτύσσει τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους, εκπαιδεύοντας τους ομιλητές Nahua για να διδάξουν τον Ναχουτάλ σε άλλους και να συνεργαστούν ενεργά με διεθνείς ακαδημαϊκούς στην έρευνα έργα. Ένα παρόμοιο έργο βρίσκεται σε εξέλιξη (περιγράφεται από τον Carlos Sandoval Arenas 2017) στο Διαπολιτισμικό Πανεπιστήμιο της Veracruz.

Υπάρχει σήμερα μια μεγάλη ποικιλία στη γλώσσα, τόσο γλωσσικά όσο και πολιτιστικά, που μπορεί να είναι που αποδόθηκε εν μέρει στα διαδοχικά κύματα των ομιλητών Nahuatl που έφθασαν στην κοιλάδα του Μεξικού έτσι αρκετό καιρό πριν. Υπάρχουν τρεις κύριες διαλέκτους της ομάδας που είναι γνωστές ως Nahua. Η ομάδα στην εξουσία στην κοιλάδα του Μεξικού κατά την εποχή της επαφής ήταν οι Αζτέκοι, που αποκαλούσαν τη γλώσσα τους Nahuatl. Στα δυτικά της κοιλάδας του Μεξικού, οι ομιλητές ονόμαζαν τη γλώσσα τους Nahual. και διασκορπισμένος γύρω από αυτά τα δύο σμήνη ήταν ένα τρίτο που ονομάζονταν τη γλώσσα τους Nahuat. Αυτή η τελευταία ομάδα περιλάμβανε την εθνοτική ομάδα Pipil που τελικά μετανάστευσε στο Ελ Σαλβαδόρ.

Πολλά σύγχρονα ονόματα τόπων στο Μεξικό και την Κεντρική Αμερική είναι το αποτέλεσμα μιας ισπανικής μεταγραφής των ονόματός τους από το Ντουτουτίλ, όπως το Μεξικό και η Γουατεμάλα. Και πολλά λόγια Nahuatl έχουν περάσει στο αγγλικό λεξικό μέσω ισπανικών, όπως το κογιότ, η σοκολάτα, η ντομάτα, το τσίλι, το κακάο, το αβοκάντο και πολλά άλλα.

Οι γλωσσολόγοι μπορούν να ορίσουν τους αυθεντικούς ήχους της κλασικής Ναουατίλ εν μέρει επειδή το Αζτέκτο / Μεξικό χρησιμοποίησε ένα σύστημα γραφής με βάση το Nahuatl που περιελάμβανε ορισμένα φωνητικά στοιχεία και οι Ισπανοί εκκλησιαστικοί ταιριάζουν με το Ρωμαϊκό φωνητικό αλφάβητο στους "καλούς ήχους" που άκουσαν από το ντόπιοι. Τα πρώτα παλαιότερα Ναουατλ-ρωμαϊκά αλφάβητα προέρχονται από την περιοχή Cuernavaca και χρονολογούνται στα τέλη της δεκαετίας του 1530 ή στις αρχές του 1540. πιθανότατα γράφτηκαν από διάφορα ιθαγενή άτομα και καταρτίστηκαν από έναν φραγκισκανό μνηστήρα.

Στο βιβλίο της για το 2014 Αζτέκων Αρχαιολογία και Εθνικότητα, ο αρχαιολόγος και γλωσσολόγος Frances Berdan έδωσε έναν οδηγό προφοράς για την κλασική Nahuatl, μόνο μια μικρή γεύση της οποίας παρατίθεται εδώ. Ο Berdan αναφέρει ότι στην κλασική Ναουατλ η κύρια πίεση ή έμφαση σε μια δεδομένη λέξη είναι σχεδόν πάντοτε στην επόμενη συλλαβή. Υπάρχουν τέσσερα κύρια φωνήεντα στη γλώσσα:

• έναόπως στην αγγλική λέξη "palm",
• μιόπως στο "στοίχημα",
• Εγώ όπως στο "δείτε", και
• o όπως στο "έτσι".

Οι περισσότερες συμφωνίες στο Nahuatl είναι οι ίδιες με εκείνες που χρησιμοποιούνται στην αγγλική ή στην ισπανική γλώσσα, αλλά ο ήχος "tl" δεν είναι αρκετά "tuhl", είναι περισσότερο ένα γλωσσικό "t" με λίγη πνοή αναπνοής για το "l".

Επεξεργάστηκε και ενημερώθηκε από Κ. Kris Hirst

• Berdan, Frances F. "Aztec Archeology and Ethnohistory". Νέα Υόρκη: Cambridge University Press, 2014.
• García-Mencía, Rafael, Aurelio López-López και Angélica Muñoz Meléndez. "Ένα Audio-Lexicon Ισπανικά-Ναχουάτλ: Χρήση Τεχνολογίας για την προώθηση και διάδοση μιας εγγενής μεξικανικής γλώσσας." Επικοινωνήστε με τις Κοινότητες και τον Πολιτισμό-Σύντομες Ανακοινώσεις από το Eurocall 2016. Eds. Bradley, L. και S. Thouësny. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
• Μούντι, Μπάρμπαρα Ε. "Τόπος-Ονόματα στο Μεξικό-Tenochtitlan." Ethnohistory 61.2 (2014): 329–55.
• Olko, Justyna και John Sullivan. "Προς ένα ολοκληρωμένο μοντέλο για τη γλωσσική έρευνα Nahuatl και την αναζωογόνηση." Πρακτικά της Ετήσιας Συνάντησης της Εταιρείας Γλωσσολογίας του Μπέρκλεϊ 40 (2014): 369–97.
• Sandoval Arenas, Carlos O. "Μετατόπιση και αναζωογόνηση της γλώσσας Nahuatl στα ψηλά βουνά του Veracruz, Μεξικό." Τέχνες και Ανθρωπιστικές Επιστήμες στην Ανώτατη Εκπαίδευση 16.1 (2017): 66–81.