Ορισμός και παραδείγματα παραδόξου στην αγγλική γραμματική

Ένα παράδοξο είναι α τρόπος του λέγειν στην οποία μια δήλωση φαίνεται να αντιφάσκει. Αυτός ο τύπος δήλωσης μπορεί να χαρακτηριστεί ως παράδοξο. Ένα συμπιεσμένο παράδοξο που αποτελείται από λίγα λόγια ονομάζεται ένα οξύμωρο. Ο όρος αυτός προέρχεται από την ελληνική γλώσσα παράδοξο, που σημαίνει "απίστευτο, σε αντίθεση με τη γνώμη ή την προσδοκία".

Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια της ρητορικής, τα παράδοξα «χρησιμοποιούνται ως επί το πλείστον για να εκφράσουν έκπληξη ή δυσπιστία σε κάτι ασυνήθιστο ή απροσδόκητο» στην καθημερινότητα επικοινωνία (Sloane 2001).

Ένα παράδοξο μπορεί να έχει θετικό ή αρνητικόυποδηλώσεων, μπορούν να χρησιμοποιηθούν γραπτώς ή ομιλία και μπορούν να χρησιμοποιηθούν μεμονωμένα ή μέσα σε ένα σύνολο παράδοξων - είναι ευέλικτες συσκευές. Για να κατανοήσετε καλύτερα ποιο είναι το παράδοξο και πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί, διαβάστε αυτά τα αποσπάσματα και τα παραδείγματα.

• "Μερικές από τις μεγαλύτερες αποτυχίες που είχα ποτέ ήταν επιτυχίες." -Pearl Bailey
instagram viewer
• "Ο ταχύτερος ταξιδιώτης είναι αυτός που πηγαίνει στην κορυφή" (Thoreau 1854).
• "Αν θέλετε να διατηρήσετε το μυστικό σας, τυλίξτε το με ειλικρίνεια" (Smith 1863).
• "Βρήκα το παράδοξο, ότι αν αγαπάς μέχρι να πονάει, δεν μπορεί να τραυματιστεί περισσότερο, μόνο περισσότερη αγάπη ». -Ματέρα Τερέζα
• "Ο πόλεμος είναι ειρήνη. Η ελευθερία είναι δουλεία. Η άγνοια είναι δύναμη, "(Orwell 1949).
• "Παραδοξώς αν και μπορεί να φαίνεται... , είναι όμως αλήθεια ότι η ζωή μιμείται τέχνη πολύ περισσότερο από ό, τι η τέχνη μιμείται τη ζωή ». -Οσκαρ Γουάιλντ
• "Γλώσσα... έχει δημιουργήσει τη λέξη μοναξιά να εκφράσει τον πόνο του να είναι μόνος. Και έχει δημιουργήσει τη λέξη μοναξιά να εκφράσει τη δόξα του να είναι μόνος »(Tillich 1963).
• "Κάποια μέρα θα είσαι αρκετά μεγάλος για να αρχίσεις να διαβάζεις τα παραμύθια πάλι." -C.S. Λουδοβίκος
• "Ίσως αυτό είναι το παράξενο και συγκλονιστικό μας παράδοξο εδώ στην Αμερική - ότι είμαστε σταθεροί και βέβαιοι μόνο όταν είμαστε σε κίνηση "(Wolfe 1934).
• "Ναι, πρέπει να ομολογήσω. Συχνά βρίσκω τον εαυτό μου περισσότερο στο σπίτι σε αυτούς τους αρχαίους τόμους από ό, τι κάνω στη φασαρία του σύγχρονου κόσμου. Σε μένα, παραδοξώς, η λογοτεχνία των λεγόμενων «νεκρών γλωσσών» κατέχει περισσότερο νόμισμα απ 'ό, τι σήμερα το πρωί. Σε αυτά τα βιβλία, σε αυτούς τους τόμους, υπάρχει η συσσωρευμένη σοφία της ανθρωπότητας, η οποία με υποκινεί όταν η μέρα είναι σκληρή και η νύχτα μοναχική και μεγάλη "(Χάνκς, Τα Ladykillers).
• "Με παράδοξο εννοούμε την αλήθεια που είναι εγγενής σε μια αντίφαση... [Στο παράδοξο] τα δύο αντίθετα κορδόνια της αλήθειας μπλέκονται σε ένα αναπόσπαστο κόμπο... [αλλά είναι] αυτός ο κόμβος που συνδέει με ασφάλεια ολόκληρο το πακέτο της ανθρώπινης ζωής »(Chesterton 1926).

Εξ ορισμού, ένα catch-22 είναι ένα παράδοξο και δύσκολο δίλημμα που αποτελείται από δύο ή περισσότερες αντιφατικές συνθήκες, καθιστώντας έτσι την κατάσταση αναπόφευκτη. Στο φημισμένο μυθιστόρημά του Catch-22, ο συντάκτης Joseph Heller επεκτείνεται σε αυτό. "Υπήρχε μόνο μία σύλληψη και αυτό ήταν το Catch-22, το οποίο διευκρίνιζε ότι η ανησυχία για την ασφάλεια του ατόμου μπροστά σε κινδύνους που ήταν πραγματικοί και άμεσοι ήταν η διαδικασία ενός ορθολογικού νου.

Ο Orr ήταν τρελός και μπορούσε να γειωθεί. Το μόνο που έπρεπε να κάνει ήταν να ρωτήσει. και μόλις το έκανε, δεν θα ήταν πλέον τρελός και θα έπρεπε να πετάξει περισσότερες αποστολές. Ο Orr θα ήταν τρελός για να πετάξει περισσότερες αποστολές και αν δεν το έκανε, αλλά αν ήταν υγιής, έπρεπε να πετάξει. Αν τους πέταξε, ήταν τρελός και δεν έπρεπε να το κάνει. αλλά αν δεν ήθελε να είναι υγιής και έπρεπε να ", (Heller 1961).

Πολλές περίπλοκες αλλά θεμελιώδεις πτυχές της ζωής θα μπορούσαν να θεωρηθούν παράδοξες προτού υπάρξει ακόμη και ένας όρος για ένα τέτοιο φαινόμενο - η αγάπη είναι ένα από αυτά. Ο Martin Bergmann, παίζοντας τον καθηγητή Levy, μιλάει για αυτό στην ταινία Εγκλήματα και πλημμέλημα. "Θα παρατηρήσετε ότι αυτό που στοχεύουμε όταν ερωτευόμαστε είναι ένα πολύ περίεργο παράδοξο.

Το παράδοξο έγκειται στο γεγονός ότι, όταν ερωτευόμαστε, προσπαθούμε να βρούμε εκ νέου όλους ή μερικούς από τους ανθρώπους στους οποίους είμαστε συνδεδεμένοι ως παιδιά. Από την άλλη πλευρά, ζητούμε από τους αγαπημένους μας να διορθώσουν όλα τα λάθη που μας έπληξαν αυτοί οι πρώτοι γονείς ή αδέλφια. Έτσι ώστε η αγάπη να περιέχει σε αυτήν την αντίφαση: την προσπάθεια να επιστρέψει στο παρελθόν και την προσπάθεια να ανατραπεί το παρελθόν »(Bergmann, Εγκλήματα και πλημμέλημα).

Με την πάροδο των ετών, η έννοια του παράδοξου έχει κάπως αλλάξει. Αυτό το απόσπασμα από Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων λέει πώς. "Αρχικά παράδοξο ήταν απλώς μια άποψη που έρχεται σε αντίθεση με την αποδεκτή άποψη. Περίπου στα μέσα του 16ου αι. η λέξη είχε αποκτήσει την κοινώς αποδεκτή έννοια που έχει τώρα: μια προφανώς αυτο-αντιφατική (ομοιόμορφη παραλογισμό), η οποία, μετά από στενότερη επιθεώρηση, θεωρείται ότι περιέχει μια αλήθεια που συμβιβάζει τις αντιμαχόμενες αντίθετα... Κάποια κριτική θεωρία προχωρεί τόσο πολύ ώστε να υποδηλώνει ότι η γλώσσα της ποίησης είναι η γλώσσα του παράδοξου »(Cuddon 1991).

Όπως επισημαίνει η Kathy Eden, όχι μόνο τα παράδοξα είναι χρήσιμα ως λογοτεχνικές συσκευές, αλλά και ως ρητορικές συσκευές. "Χρήσιμα ως όργανα διδασκαλίας εξαιτίας του θαύματος ή της έκπληξης που δημιουργούν, παράδοξα επίσης, να υπονομεύσει τα επιχειρήματα των αντιπάλων του. Μεταξύ των τρόπων επίτευξης αυτού, ο Αριστοτέλης (Ρητορική 2.23.16) συνιστά στο εγχειρίδιό του ότι ο ρητορικός να εκθέτει τη διάσπαση ανάμεσα σε δημόσιες και ιδιωτικές απόψεις του αντιπάλου σε τέτοια θέματα ως δικαιοσύνη - μια σύσταση που ο Αριστοτέλης θα είχε δει να τεθεί σε εφαρμογή στις συζητήσεις μεταξύ του Σωκράτη και των διαφόρων αντιπάλων του Δημοκρατία,"(Eden 2004).

Τα παράδοξα προσδίδουν μια ορισμένη υπερκειμενική ποιότητα στη γραφή, έτσι συγγραφείς με αυτό το όραμα στο μυαλό για τα λόγια τους είναι λάτρης της συσκευής. Ωστόσο, η υπερβολική χρήση παραδόξων μπορεί να κάνει το γράψιμο σκοτεινό και σύγχυση. Συγγραφέας του Ο προφήτης Ο Kahlil Gibran χρησιμοποίησε στο βιβλίο του τόσες πολλές παράδοξες παραδοξίες ότι το έργο του ονομάστηκε ασαφές από συγγραφέα Ο νεοϋορκέζος Joan Acocella. "Μερικές φορές [σε Ο προφήτης από τον Khalil Gibran], η ασάφεια του Almustafa είναι τέτοια που δεν μπορείτε να καταλάβετε τι σημαίνει.

Αν κοιτάξετε προσεκτικά, όμως, θα δείτε ότι εκείνος ο χρόνος λέει κάτι συγκεκριμένο. δηλαδή, ότι όλα είναι οτιδήποτε άλλο. Η ελευθερία είναι δουλεία. η αφύπνιση ονειρεύεται. Η πίστη είναι αμφιβολία. η χαρά είναι ο πόνος? ο θάνατος είναι ζωή. Έτσι, ό, τι κι αν κάνετε, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε, επειδή κάνετε το αντίθετο. Τέτοιος παράδοξα... τώρα έγινε η αγαπημένη του λογοτεχνική συσκευή. Επικαλούνται όχι μόνο από την φαινομενική διόρθωση της συμβατικής σοφίας, αλλά και από την υπνωτική τους δύναμη, την άρνηση των ορθολογικών διαδικασιών "(Acocella 2008).

Ως S.J. Ο Perelman αποδεικνύει στο βιβλίο του Acres και Πόνοι, οι παράδοξες καταστάσεις μπορούν να είναι εξίσου διασκεδαστικές καθώς είναι απογοητευτικές. "Τολμούν να πω ότι μια από τις πιο περίεργες αντιφάσεις για να αντιμετωπίσει πρόσφατα οι υπευθύνες των αντιφάσεων ήταν η κατάσταση που αντιμετώπιζε οποιοσδήποτε αναζητούσε καταφύγιο στη Νέα Υόρκη.

Δεν ήταν μόνο δωμάτια ξενοδοχείων πιο σπάνια από ό, τι η χελώνα - τελικά, εσύ θα μπορούσε πάρτε μια περιστασιακή χελώνα πριν τα Χριστούγεννα, αν δεν σας πειράξει να πάτε στη μαύρη αγορά για αυτό - αλλά ο λόγος για τους η έλλειψη ήταν ότι οι περισσότεροι από αυτούς είχαν καταληφθεί από άτομα που είχαν συρρέσει στην Εθνική Έκθεση Ξενοδοχείων για να συζητήσουν για την έλλειψη του ξενοδοχείου δωμάτια. Ήχοι παράδοξος, δεν είναι; Αν δεν υπάρχουν άλλα παράδοξα, "(Perelman 1947).

• Acocella, Joan. "Το Κίνημα του Προφήτη".Ο νεοϋορκέζος, όχι. 2008, 30 Δεκεμβρίου 2007.
• Άλεν, Γούντι, σκηνοθέτης. Εγκλήματα και πλημμέλημα. Orion Pictures, 3 Νοεμβρίου 1989.
• Chesterton, G. Κ. Το περίγραμμα της υγιεινής. IHS Press, 1926.
• Coen, Ethan και Joel Coen, σκηνοθέτες. Τα Ladykillers. 26 Μαρτίου 2004.
• Cuddon, J.A. Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων. 3η έκδοση, Blackwell, 1991.
• Eden, Kathy. "Ρητορική Εκπαίδευση του Πλάτωνα". Ένας σύντροφος στη ρητορική και τη ρητορική κριτική. Blackwell, 2004.
• Heller, Ιωσήφ. Catch-22. Simon & Schuster, 1961.
• Orwell, Γιώργος. Δεκαεννέα ογδόντα τέσσερα. Harvill Secker, 1949.
• Perelman, S.J. "Ο πελάτης είναι πάντα λάθος." Acres και Πόνοι. Λονδίνο Heinemann, 1947.
• Sloane, Thomas O., συντάκτης. Εγκυκλοπαίδεια της ρητορικής. Oxford University Press, 2001.
• Σμιθ, Αλέξανδρος. "Σχετικά με τη Σύνταξη των Δοκίμων". Dreamthorp: Ένα βιβλίο των δοκίμιων γραμμένο στη χώρα. Strahan, 1863.
• Τόρεου, Χένρι Ντέιβιντ. Walden. Beacon Press, 1854.
• Tillich, Παύλος. Το Αιώνιο Τώρα. Scribner, 1963.
• Wolfe, Thomas. Δεν μπορείτε να πάτε ξανά στο σπίτι. Simon & Schuster, 1934.