Οι ζωγραφιές σπηλαίου, η διαχρονική τέχνη του αρχαίου κόσμου

Η σπηλαιώδης τέχνη, που ονομάζεται επίσης μωσαϊκή τέχνη ή σπηλιά, είναι ένας γενικός όρος που αναφέρεται στη διακόσμηση των τειχών των καταφυγίων και των σπηλαίων σε όλο τον κόσμο. Οι πιο γνωστές τοποθεσίες είναι στο Άνω Παλαιολιθική Ευρώπη. Υπάρχουν πολύχρωμες (πολύχρωμες) ζωγραφιές από κάρβουνο και ξύλο ώχρα, και άλλες φυσικές χρωστικές, χρησιμοποιήθηκαν για να απεικονίσουν τα εξαφανισμένα ζώα, τους ανθρώπους και τα γεωμετρικά σχήματα περίπου 20.000-30.000 χρόνια πριν.

Ο σκοπός της τέχνης των σπηλαίων, ιδιαίτερα της τέχνης της Άνω Παλαιολιθικής σπηλιάς, συζητείται ευρέως. Η τέχνη του σπηλαίου συσχετίζεται συχνότερα με το έργο των Σαμάνων-θρησκευτικών ειδικών που μπορεί να έχουν ζωγραφίσει τους τοίχους στη μνήμη του παρελθόντος ή την υποστήριξη μελλοντικών εκδρομών κυνηγιού. Η σπηλαιολογία θεωρήθηκε κάποτε ως μαρτυρία μιας "δημιουργικής έκρηξης", όταν το μυαλό των αρχαίων ανθρώπων αναπτύχθηκε πλήρως. Σήμερα, οι μελετητές πιστεύουν ότι η ανθρώπινη πρόοδος προς τη συμπεριφοριστική νεωτερικότητα ξεκίνησε στην Αφρική και αναπτύχθηκε πολύ πιο αργά.

Η παλαιότερη ακόμη χρονολογία της σπηλιάς τέχνης είναι από το El Castillo Cave, στην Ισπανία. Εκεί, μια συλλογή από χειροτυπίες και ζωγραφικά σχέδια ζωγραφισμένα στο ταβάνι μιας σπηλιάς πριν από περίπου 40.000 χρόνια. Ένα άλλο πρώιμο σπήλαιο είναι ο Abri Castanet στη Γαλλία, περίπου 37.000 χρόνια πριν. και πάλι, η τέχνη της περιορίζεται σε χειροτυπίες και σχέδια ζώων.

Ο παλαιότερος από τους ζωηρούς πίνακες που είναι πιο εξοικειωμένοι με τους οπαδούς της τέχνης ροκ είναι ο πραγματικά θεαματικός Σπήλαιο Chauvet στη Γαλλία, με άμεση ημερομηνία μεταξύ 30.000-32.000 ετών. Η τέχνη στα καταφύγια των βράχων είναι γνωστό ότι έχει συμβεί τα τελευταία 500 χρόνια σε πολλά μέρη του κόσμου και υπάρχει κάποιο επιχείρημα ότι το σύγχρονο γκράφιτι αποτελεί συνέχεια αυτής της παράδοσης.

Μία από τις μεγάλες διαμάχες στην τέχνη της βράκας σήμερα είναι αν έχουμε αξιόπιστες ημερομηνίες για την ολοκλήρωση των μεγάλων σπηλαιώτικων έργων της Ευρώπης. Υπάρχουν τρεις τρέχουσες μέθοδοι χρονολόγησης σπηλαίων.

• Άμεση χρονολόγηση, στην οποία συμβατικά ή AMS ραδιενεργό άνθρακα οι ημερομηνίες λαμβάνονται σε μικροσκοπικά θραύσματα ξυλάνθρακα ή άλλα οργανικά χρώματα στον ίδιο τον πίνακα
• Έμμεση χρονολόγηση, στην οποία οι ημερομηνίες ραδιοανθράκων λαμβάνονται με άνθρακα από τα στρώματα κατοχής μέσα στο σπήλαιο με τα οποία συνδέονται με κάποιο τρόπο η ζωγραφική, όπως τα εργαλεία κατασκευής χρωστικών ουσιών, η φορητή τέχνη ή οι συσσωρευμένες βαμμένες οροφές ή τοιχοποιίες βρίσκονται σε ημερομηνίες στρώματα
• Στιλιστική χρονολόγηση, στην οποία οι μελετητές συγκρίνουν τις εικόνες ή τις τεχνικές που χρησιμοποιούνται σε μια συγκεκριμένη ζωγραφική με άλλους που έχουν ήδη χρονολογηθεί με άλλο τρόπο

Αν και η άμεση χρονολόγηση είναι η πιο αξιόπιστη, η στιλιστική χρονολόγηση είναι η πιο συχνά χρησιμοποιούμενη, επειδή άμεση η χρονολόγηση καταστρέφει κάποιο μέρος της ζωγραφικής και οι άλλες μέθοδοι είναι δυνατές μόνο σπάνιες περιστατικά. Οι στιλιστικές αλλαγές στους τύπους τεχνητών έχουν χρησιμοποιηθεί ως χρονολογικοί δείκτες στο σειρά από τα τέλη του 19ου αιώνα. οι στιλιστικές αλλαγές στην τέχνη της ροκ είναι μια έκρηξη αυτής της φιλοσοφικής μεθόδου. Μέχρι το Chauvet, τα στυλ ζωγραφικής για την Άνω Παλαιολιθική πιστεύεται ότι αντανακλούν μια μακρά, αργή ανάπτυξη και πολυπλοκότητα, με συγκεκριμένα θέματα, στυλ και τεχνικές που έχουν ανατεθεί στα τμήματα του Gravettian, Solutrean και Magdalenian ΠΑΝΩ.

Σύμφωνα με τους von Petzinger και Nowell (2011 που αναφέρονται παρακάτω), υπάρχουν 142 σπηλιές στη Γαλλία με τοιχογραφίες που χρονολογούνται στην UP, αλλά μόνο 10 έχουν άμεση ημερομηνία.

• Aurignacian (~ 45.000-29.000 BP), 9 συνολικά: Chauvet
• Gravettian (29.000-22.000 BP), 28 συνολικά: Pech-Merle, Grotte Cosquer, Courgnac, Mayennes-Sciences
• Solutrian (22.000-18.000 BP), 33 συνολικά: Grotte Cosquer
• Magdalenian (17.000-11.000 BP), 87 συνολικά: Cougnac, Niaux, Le Portel

Το πρόβλημα με αυτό (τα 30.000 χρόνια της τέχνης εντοπίστηκαν κυρίως από τις σύγχρονες δυτικές αντιλήψεις για αλλαγές στυλ) ήταν που αναγνωρίστηκε από τον Paul Bahn μεταξύ άλλων στη δεκαετία του '90, αλλά το θέμα τέθηκε σε έντονη εστίαση από την άμεση χρονολόγηση του Σπήλαιο Chauvet. Ο Chauvet, σε 31.000 χρόνια παλαιό σπήλαιο Aurignacian περίοδο, έχει ένα περίπλοκο ύφος και τα θέματα που συνήθως συνδέονται με πολύ αργότερα περιόδους. Είτε οι ημερομηνίες του Chauvet είναι λανθασμένες, είτε πρέπει να τροποποιηθούν οι αποδεκτές στυλιστικές αλλαγές.

Προς το παρόν, οι αρχαιολόγοι δεν μπορούν να απομακρυνθούν εντελώς από τις στυλιστικές μεθόδους, αλλά μπορούν να ανανεώσουν τη διαδικασία. Κάτι τέτοιο θα είναι δύσκολο, αν και ο von Pettinger και ο Nowell πρότειναν ένα σημείο εκκίνησης: να επικεντρωθούν σε λεπτομέρειες εικόνας μέσα στις άμεσες σπηλιές και να εξάγουν προς τα έξω. Ο καθορισμός των λεπτομερειών εικόνας που επιλέγετε για να προσδιορίσετε τις διαφορές στα στυλ μπορεί να είναι ένα ακανθώδες έργο, αλλά αν και μέχρι να γίνει δυνατή η λεπτομερής άμεση χρονολόγηση της τέχνης σπηλαίου, μπορεί να είναι ο καλύτερος τρόπος προς τα εμπρός.

Bednarik RG. 2009. Για να είναι ή να μην είναι παλαιολιθική, αυτό είναι το ερώτημα. Rock Art Research 26(2):165-177.

Chauvet J-Μ, Deschamps ΕΒ και Hillaire C. 1996. Chauvet Cave: Τα παλαιότερα έργα του κόσμου, που χρονολογούνται γύρω στις 31.000 π.Χ. Αθηνά 7(4):17-22.

González JJA και Behrmann RdB. 2007. C14 και στυλ: Η χρονολογία της παράδοσης της τέχνης. L'Anthropologie 111(4):435-466. doi: j.anthro.2007.07.001

Henry-Gambier ϋ, Beauval C, Airvaux J, Aujoulat Ν, Baratin JF και Buisson-Catil J. 2007. Η νέα ανθρωπότητα παραμένει συνδεδεμένη με τη γραβιετιανή βρεγματική τέχνη (Les Garennes, Vilhonneur, Γαλλία). Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 53(6):747-750. doi: 10.1016 / j.jhevol.2007.07.003

Leroi-Gourhan Α και Champion S. 1982. Η αυγή της ευρωπαϊκής τέχνης: μια εισαγωγή στην ζωγραφική του παλαιολιθικού σπηλαίου. Νέα Υόρκη: Πανεπιστημιακός Τύπος του Cambridge.

Mélard Ν, Pigeaud R, Primault J, and Rodet J. 2010. Gravettian ζωγραφική και σχετική δραστηριότητα στο Le Moulin de . Αρχαιότητα 84(325):666–680.Laguenay (Lissac-sur-Couze, Corrèze)

Μόρο Αμπαντάα Ο. 2006. Τέχνη, βιοτεχνία και παλαιολιθική τέχνη. Εφημερίδα της Κοινωνικής Αρχαιολογίας 6 (1): 119-141.

Moro Abadía Ο και Morales MRG. 2007. Σκέψη για το 'στυλ' στην 'μετασυλιστική εποχή': ανακατασκευή του στυλιστικού πλαισίου του Chauvet. Εφημερίδα της Αρχαιολογίας της Οξφόρδης 26(2):109-125. doi: 10.1111 / j.1468-0092.2007.00276.x

Pettitt ΡΒ. 2008. Η τέχνη και η μεταβατική παλαιολιθική μετάβαση στην Ευρώπη: Παρατηρήσεις σχετικά με τα αρχαιολογικά επιχειρήματα για την πρώιμη παλαιολιθική αρχαιότητα της τέχνης Grotte Chauvet. Εφημερίδα της Ανθρώπινης Εξέλιξης 55(5):908-917. doi: 10.1016 / j.jhevol.2008.04.003

Pettitt, Paul. "Η χρονολόγηση της ευρωπαϊκής τέχνης του Παλαιολιθικού Σπηλαίου: Πρόοδος, Προοπτικές, Προβλήματα". Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Μέθοδος και Θεωρίας, Alistair Pike, Τόμος 14, Τεύχος 1, SpringerLink, 10 Φεβρουαρίου 2007.

Sauvet G, Layton R, Lenssen-Erz Τ, Taçon Ρ και Wlodarczyk Α. 2009. Σκέψη με ζώα στην Άνω Παλαιολιθική Ροκ Τέχνη. Cambridge Archaeological Journal 19(03):319-336. doi: 10.1017 / S0959774309000511

von Petzinger G και Nowell Α. 2011. Ένα θέμα στυλ: επανεξέταση της στυλιστικής προσέγγισης στη χρονολόγηση της παλαιολιθικής βρεγματικής τέχνης στη Γαλλία. Αρχαιότητα 85(330):1165-1183.