Ανάλυση του μυθιστορήματος "Ένας καλός άνθρωπος είναι δύσκολο να βρεθεί"

«Ένας καλός άνθρωπος είναι δύσκολο να βρεθεί», που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1953, είναι από τις πιο γνωστές ιστορίες από τη συγγραφέα της Γεωργίας Flannery O'Connor. O'Connor ήταν ένας καθολικός καθολικός και, όπως και οι περισσότερες από τις ιστορίες της, "ένας καλός άνθρωπος είναι δύσκολος να βρει" παλεύει με ερωτήσεις καλού και κακού και τη δυνατότητα θείας χάριτος.

Μια γιαγιά ταξιδεύει με την οικογένειά της (ο γιος της Bailey, η σύζυγός του και τα τρία παιδιά) από την Ατλάντα στη Φλόριντα για διακοπές. Η γιαγιά, που προτιμά να πάει στο Ανατολικό Τενεσί, πληροφορεί την οικογένεια ότι ένας βίαιος εγκληματίας γνωστός ως The Misfit είναι χαλαρός στη Φλόριντα, αλλά δεν αλλάζουν τα σχέδιά τους. Η γιαγιά φέρνει μυστικά τη γάτα της στο αυτοκίνητο.

Σταματούν για μεσημεριανό στο Famous Barbeque του Red Sammy και η γιαγιά και ο Red Sammy υποψιάζονται ότι ο κόσμος αλλάζει και ότι «ένας καλός άνθρωπος είναι δύσκολο να βρεθεί».

Μετά το γεύμα, η οικογένεια αρχίζει να οδηγεί πάλι και η γιαγιά συνειδητοποιεί ότι είναι κοντά σε ένα παλιό

Έντονη και αμηχανία από την πραγματοποίηση, τυχαία κλωτσάει τα πράγματά της, απελευθερώνοντας τη γάτα, η οποία πηδά πάνω στο κεφάλι του Bailey και προκαλεί ένα ατύχημα.

Ένα αυτοκίνητο προσεγγίζει αργά τους, και το Misfit και δύο νέοι άνδρες βγαίνουν. Η γιαγιά τον αναγνωρίζει και λέει έτσι. Οι δύο νέοι άντρες παίρνουν τον Bailey και το γιο του στο δάσος, και ακούγονται. Στη συνέχεια παίρνουν τη μητέρα, την κόρη και το μωρό στο δάσος. Περισσότερες ακροάσεις ακούγονται. Καθ 'όλη, η γιαγιά επικαλείται τη ζωή της, λέγοντας στο The Misfit ότι ξέρει ότι είναι καλός άνθρωπος και τον ζητάει να προσευχηθεί.

Την κάνει σε μια συζήτηση για την καλοσύνη, τον Ιησού, και το έγκλημα και τιμωρία. Άγγιξε τον ώμο του, λέγοντας: "Γιατί είσαι ένα από τα μωρά μου. Είστε ένα από τα δικά μου παιδιά! ", Αλλά το The Misfit υποχωρεί και την πυροβολεί.

Ο ορισμός της γιαγιάς για το τι σημαίνει να είναι "καλό" είναι συμβολισμό από την πολύ σωστή και συντονισμένη τουριστική στολή. O'Connor γράφει:

Σε περίπτωση ατυχήματος, κάποιος που την βλέπει νεκρή στον αυτοκινητόδρομο θα ξέρει αμέσως ότι ήταν κυρία.

Η γιαγιά ανησυχεί σαφώς για τις εμφανίσεις πάνω απ 'όλα. Σε αυτό υποθετικός ατύχημα, δεν ανησυχεί για το θάνατό της ή για τους θανάτους των μελών της οικογένειάς της, αλλά για τις απόψεις του για τους ξένους της. Δείχνει επίσης καμία ανησυχία για την κατάσταση της ψυχής της κατά τη στιγμή του φανταστικού θανάτου της, αλλά νομίζουμε ότι είναι επειδή είναι λειτουργώντας υπό την προϋπόθεση ότι η ψυχή της είναι ήδη τόσο παρθένη όσο το "μπλε ναυτικό μπλουζάκι καροτσάκι με ένα άσπρο βιολέτες πάνω το χείλος. "

Συνεχίζει να προσκολλάται σε επιφανειακούς ορισμούς της καλοσύνης, όπως λέει με το The Misfit. Τον καλεί να μην πυροβολήσει "μια κυρία", σαν να μην σκοτώνει κάποιον είναι απλώς θέμα εθιμοτυπίας. Και τον καθησυχάζει ότι μπορεί να πει ότι δεν είναι "λίγο συνηθισμένο", σαν να είναι η γενεαλογία κάπως συσχετισμένη με την ηθική.

Ακόμα και ο ίδιος ο Misfit ξέρει αρκετά ώστε να αναγνωρίσει ότι δεν είναι «καλός άνθρωπος», ακόμα κι αν «δεν είναι ούτε ο χειρότερος ούτε στον κόσμο».

Μετά το ατύχημα, οι πεποιθήσεις της γιαγιάς αρχίζουν να χωρίζονται, όπως και το καπέλο της, "ακόμα καρφώθηκε στο κεφάλι της αλλά το σπασμένο μπροστινό χείλος στέκεται σε μια γοητευτική γωνία και το ιώδες σπρέι κρέμεται από το πλάι. »Σε αυτή τη σκηνή, οι επιφανειακές της τιμές αποκαλύπτονται ως γελοίες και αδύνατος.

Ο O'Connor μας λέει ότι καθώς η Bailey οδηγείται στο δάσος, η γιαγιά:

έφτασε μέχρι να προσαρμόσει το χείλος του καπέλου σαν να πηγαίνει στο δάσος μαζί του, αλλά έβγαλε στο χέρι της. Άρχισε να το κοιτάζει, και μετά από ένα δευτερόλεπτο, την άφησε να πέσει στο έδαφος.

ο πράγματα που σκέφτηκε ότι ήταν σημαντικά την αποτυγχάνουν, πέφτοντας άσκοπα γύρω της, και τώρα πρέπει να αγωνιστεί για να βρει κάτι που να τις αντικαταστήσει.

Αυτό που βρίσκει είναι η ιδέα της προσευχής, αλλά είναι σχεδόν σαν να ξεχάστηκε (ή ποτέ δεν ήξερε) πώς να προσευχηθεί. O'Connor γράφει:

Τελικά, βρήκε τον εαυτό της λέγοντας: «Ιησούς, Ιησούς», που σημαίνει ότι ο Ιησούς θα σας βοηθήσει, αλλά με τον τρόπο που το έλεγε αυτό, ακουγόταν σαν να φωνάζει.

Όλη της ζωή της, έχει φανταστεί ότι είναι καλός άνθρωπος, αλλά σαν κατάρα, ο ορισμός της καλοσύνης διασχίζει τη γραμμή στο κακό επειδή βασίζεται σε επιφανειακές, κοσμικές αξίες.

Το Misfit μπορεί να απορρίψει ανοιχτά Ιησούς, λέγοντας ότι «κάνω καλά τον εαυτό μου», αλλά η απογοήτευσή του με τη δική του έλλειψη πίστης («δεν είναι σωστό ότι δεν ήμουν εκεί») υποδηλώνει ότι του έδωσε πολύ περισσότερο σκέψη από ό, τι η γιαγιά .

Όταν έρχεται αντιμέτωπος με το θάνατο, η γιαγιά κυρίως βρίσκεται, κολακεύει και ζητάει. Αλλά στο τέλος, φτάνει να αγγίξει το The Misfit και εκφωνεί αυτές τις μάλλον κρυπτικές γραμμές: "Γιατί είσαι ένα από τα μωρά μου. Είστε ένα από τα δικά μου παιδιά! "

Οι κριτικοί διαφωνούν σχετικά με την έννοια αυτών των γραμμών, αλλά θα μπορούσαν ενδεχομένως να υποδείξουν ότι η γιαγιά τελικά αναγνωρίζει τη συνάφεια μεταξύ των ανθρώπων. Μπορεί τελικά να καταλάβει τι το The Misfit ήδη γνωρίζει - ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα σαν "καλός άνθρωπος", αλλά ότι υπάρχει καλός σε όλους μας και επίσης κακό σε όλους μας, συμπεριλαμβανομένης της.

Αυτή είναι η στιγμή της χάριτος της γιαγιάς - η ευκαιρία της για θεϊκή λύτρωση. O'Connor μας λέει ότι "το κεφάλι της καθαρίστηκε για μια στιγμή," υποδηλώνοντας ότι πρέπει να διαβάσουμε αυτή τη στιγμή ως την πιο αληθινή στιγμή της ιστορίας. Η αντίδραση του Misfit δείχνει επίσης ότι η γιαγιά μπορεί να έχει χτυπήσει την θεϊκή αλήθεια. Ως κάποιος που απορρίπτει ανοιχτά τον Ιησού, αποφεύγει τα λόγια και την αφή της. Τέλος, αν και το φυσικό σώμα της είναι στριμωγμένο και αιματηρό, η γιαγιά πεθαίνει με "το πρόσωπό της χαμογελώντας επάνω στον ουρανό χωρίς ουρανό "σαν να συνέβη κάτι καλό ή σαν να έχει καταλάβει κάτι σπουδαίος.

Στην αρχή της ιστορίας, το The Misfit ξεκινά ως αφαίρεση για τη γιαγιά. Δεν το κάνει Πραγματικά πιστεύουν ότι θα τον συναντήσουν. Απλώς χρησιμοποιεί τους λογαριασμούς της εφημερίδας για να προσπαθήσει να πάρει το δρόμο της. Δεν το κάνει επίσης Πραγματικά πιστεύουν ότι θα μπει σε ατύχημα ή ότι θα πεθάνει. Απλά θέλει να σκεφτεί τον εαυτό της ως το είδος του προσώπου το οποίο άλλοι άνθρωποι θα αναγνωρίζουν αμέσως ως κυρία, ανεξάρτητα από το τι.

Μόνο όταν η γιαγιά έρχεται πρόσωπο με πρόσωπο με το θάνατο αρχίζει να αλλάζει τις αξίες της. (Το μεγαλύτερο σημείο του O'Connor εδώ, όπως συμβαίνει στις περισσότερες ιστορίες της, είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τους αναπόφευκτους θανάτους τους ως αφαίρεση που ποτέ δεν θα συμβεί πραγματικά και, επομένως, δεν δίνουν αρκετή προσοχή στη μετά θάνατον ζωή.)

Ενδεχομένως η πιο γνωστή γραμμή σε όλη την εργασία του O'Connor είναι η παρατήρηση του The Misfit, «Θα ήταν μια καλή γυναίκα [...] αν ήταν κάποιος εκεί για να πυροβολήσει κάθε λεπτό της ζωής της. "Από τη μία πλευρά, αυτό είναι ένα κατηγορητήριο της γιαγιάς, που πάντα σκέφτηκε τον εαυτό της ως" καλό " πρόσωπο. Αλλά από την άλλη πλευρά, χρησιμεύει ως τελική επιβεβαίωση ότι ήταν, για εκείνη την σύντομη επιδείνωση στο τέλος, καλή.