Συγκρότηση της Delian League στην Αρχαία Ιστορία

Αρκετές ιωνικές πόλεις ενώθηκαν στην Delian League για αμοιβαία προστασία εναντίον του Πέρσες. Τοποθετούσαν Αθήνα στο κεφάλι (ως ηγεμόνας) λόγω της ναυτικής υπεροχής της. Αυτή η ελεύθερη συνομοσπονδία (symachia) αυτόνομων πόλεων, που ιδρύθηκε το 478 π.Χ., απαρτίζεται από εκπροσώπους, ναύαρχο και ταμία που διορίζονται από την Αθήνα. Ονομάστηκε το Delian League επειδή το θησαυροφυλάκιό της βρισκόταν στη Δήλο.

Συγκροτημένος στο 478 π.Χ., η Delian League ήταν μια συμμαχία κυρίως πόλεων και κρατών της Αιγύπτου κατά της Περσίας σε μια εποχή που η Ελλάδα φοβόταν ότι η Περσία θα μπορούσε να επιτεθεί ξανά. Ο στόχος του ήταν να καταστήσει την Περσία αμοιβή και να απελευθερώσει τους Έλληνες κάτω από την περσική κυριαρχία. Το πρωτάθλημα μεταμορφώθηκε στην Αθηναϊκή Αυτοκρατορία που αντιτάχτηκε Σπαρτιάτης συμμάχους στον Πελοποννησιακό πόλεμο.

Μετά το Περσικούς Πολέμους, η οποία περιελάμβανε την εισβολή του Xerxes από το έδαφος στο Μάχη των Θερμοπυλών (η ρύθμιση για το γραφικό μυθιστόρημα ταινία), τα διάφορα

Αυτός ο ερεθιστικός πόλεμος αποτέλεσε μια σημαντική καμπή στην ελληνική ιστορία, καθώς τον επόμενο αιώνα, ο οι πόλεις-κράτη δεν ήταν πλέον αρκετά ισχυρές για να αντέξουν στους Μακεδόνες κάτω από τον Φίλιππο και τον γιο του Αλέξανδρο το σπουδαίο. Αυτοί οι Μακεδόνες υιοθέτησαν έναν από τους στόχους της Δέσποινας των Δελφών: να κάνουν την Περσία να πληρώσει. Η δύναμη είναι αυτό που οι πόλοι αναζητούσαν όταν γύρισαν στην Αθήνα για να σχηματίσουν την Λιθουανία.

Μετά την Ελληνική νίκη στο Μάχη της Σαλαμίνας, κατά τη διάρκεια της Περσικούς Πολέμους, Οι ιωνικές πόλεις ενώθηκαν στην Delian League για αμοιβαία προστασία. Το πρωτάθλημα έπρεπε να είναι τόσο επιθετικό όσο και αμυντικό: "να έχουμε τους ίδιους φίλους και εχθρούς" (τυπικοί όροι για μια συμμαχία που δημιουργήθηκε για αυτόν τον διπλό σκοπό [Larsen]), με απαγόρευση της απόσχισης. Ο πολιτικός μέλος τοποθετούσε την Αθήνα στο επίκεντρο (hegemon) λόγω της ναυτικής υπεροχής της. Πολλές από τις ελληνικές πόλεις ενοχλήθηκαν με την τυραννική συμπεριφορά του Σπαρτιάτη διοικητή Παυσανία, ο οποίος ήταν ηγέτης των Ελλήνων κατά τον Περσικό πόλεμο.

"96. Όταν οι Αθηναίοι είχαν πάρει έτσι την εντολή από τους ομολόγους τους για το μίσος που έδωσαν στον Παυσανία, στη συνέχεια έθεσαν μια εντολή που οι πόλεις πρέπει να συνεισφέρουν χρήματα για αυτόν τον πόλεμο εναντίον των βαρβάρων και ποια μαγειρεία.

Γιατί προσποιούσαν την αποκατάσταση των τραυματισμών που είχαν υποστεί, χάνοντας τα εδάφη του βασιλιά. [2] Και έπειτα πρωτοεμφανίστηκε μεταξύ των Αθηναίων το γραφείο των ταμίας της Ελλάδας, οι οποίοι δέχτηκαν το αφιέρωμα, επειδή έτσι αυτοί κάλεσαν αυτά τα χρήματα συνέβαλαν.

Και το πρώτο φόρο που φορολογήθηκε ήρθε σε τετρακόσια εξήντα ταλέντα. Το θησαυροφυλάκιο ήταν στη Δήλο και οι συναντήσεις τους κρατήθηκαν εκεί στο ναό. "

Σε Το ξέσπασμα του Πελοποννησιακού πολέμου (1989), ο συγγραφέας-ιστορικός Donald Kagan λέει ότι τα μέλη περιλάμβαναν περίπου 20 μέλη από τα ελληνικά νησιά, 36 ιωνικές πόλεις-κράτη, 35 από τον Ελλήσποντο, 24 από την Καρία και 33 από την Θράκη, καθιστώντας το κυρίως οργανισμό των νησιών του Αιγαίου και ακτή.

Αυτή η ελεύθερη συνομοσπονδία (symmachia) αυτόνομων πόλεων, αποτελούμενη από αντιπροσώπους, ναύαρχο και οικονομικούς αξιωματούχους / ταμία (ελληνοταμιά) που διορίστηκε από την Αθήνα. Ονομάστηκε το Delian League επειδή το θησαυροφυλάκιό της βρισκόταν στη Δήλο. Ένας αθηναϊκός ηγέτης, ο Αριστείδης, αξιολόγησε αρχικά τους συμμάχους στην Delian League 460 ταλέντα, πιθανώς ετησίως [Ρόδος] (εκεί είναι κάποια ερώτηση σχετικά με το ποσό και τους ανθρώπους που αξιολογούνται [Larsen]), που πρέπει να καταβληθούν στο δημόσιο ταμείο, είτε σε μετρητά είτε σε πολεμικά πλοία (τριμέρες). Η αξιολόγηση αυτή αναφέρεται ως φόρους «αυτό που έφερε» ή αφιέρωμα.

"23.5 Έτσι λοιπόν ο Αριστείδης, που αξιολόγησε τα αφιερώματα των συμμαχικών κρατών στην πρώτη φορά, δύο χρόνια μετά τη ναυμαχία της Σαλαμίνας, στον αρχιεπίσκοπο του Τιμοσένη, και οι οποίοι έδωσαν τους όρκους στους Ιώνες όταν ορκίστηκαν να έχουν τους ίδιους εχθρούς και φίλους, επικυρώντας τους όρκους τους αφήνοντας τα κομμάτια του νεροχυτήρα να βυθιστούν στο θάλασσα."

- Αριστοτέλης Αθ. Pol. 23.5

Επί δέκα χρόνια, η Δήλος της Δήλου πολέμησε για να απαλλαγεί από τη Θράκη και το Αιγαίο των περσικών οχυρώσεων και της πειρατείας. Η Αθήνα, η οποία εξακολούθησε να απαιτεί οικονομικές εισφορές ή πλοία από τους συμμάχους της, ακόμα και όταν οι μάχες δεν ήταν πλέον απαραίτητες, γινόταν όλο και πιο ισχυρή καθώς οι σύμμαχοί της γίνονταν φτωχότεροι και αδύναμοι. Το 454, το θησαυροφυλάκιο μεταφέρθηκε στην Αθήνα. Το Animosity αναπτύχθηκε, αλλά η Αθήνα δεν θα επιτρέψει στις πρώην ελεύθερες πόλεις να αποχωρήσουν.

"Οι εχθροί του Περικλή φώναζαν πως η Κοινοπολιτεία της Αθήνας είχε χάσει τη φήμη της και ήταν μιλώντας στο εξωτερικό για να αφαιρέσει τον κοινό θησαυρό των Ελλήνων από το νησάκι της Δήλου στο δικό τους επιμέλεια; και πώς η δικαιότερη δικαιολογία τους για κάτι τέτοιο, δηλαδή, ότι το πήραν μακριά από το φόβο ότι οι βάρβαροι θα έπρεπε να το καταλάβουν και με σκοπό να το εξασφαλίσουν σε μια ασφαλές μέρος, αυτός ο Περικλής είχε καταστεί ανύπαρκτος και πώς η Ελλάδα δεν μπορεί παρά να το μετανιώνει ως μια φουσκωτή προσβολή και να θεωρεί τον εαυτό της τυραννισμένο πάνω από ανοιχτά, όταν βλέπει τον θησαυρό, τον οποίο συνέβαλε η ίδια σε μια αναγκαιότητα για τον πόλεμο, που αχαλίνωσαν από εμάς στην πόλη μας, και να την κοσμούν και να την εξωθήσουν, όπως ήταν μια μάταιη γυναίκα, κρεμασμένη γύρω από πολύτιμους λίθους και φιγούρες και ναούς, που κόστιζαν έναν κόσμο χρήματα.'"

"Ο Περικλής, από την άλλη πλευρά, πληροφόρησε τους ανθρώπους, ότι σε καμία περίπτωση δεν ήταν υποχρεωμένοι να δώσουν καμία αναφορά σε αυτές χρήματα για τους συμμάχους τους, εφόσον διατήρησαν την υπεράσπισή τους και απέτρεψαν τους βαρβάρους να επιτεθούν τους."

- Η ζωή του Πλουτσάρου του Περικλή

Η ειρήνη του Καλλή, το 449, ανάμεσα στην Αθήνα και την Περσία, τερμάτισε το σκεπτικό της Λισαβόνας, αφού θα έπρεπε να έχει ήταν η ειρήνη, αλλά η Αθήνα είχε τότε μια προτίμηση για εξουσία και οι Πέρσες άρχισαν να στηρίζουν τους Σπαρτιάτες εις βάρος της Αθήνας [Λουλούδι].

Η Λιθουανία έσπασε όταν η Σπάρτη κατέλαβε την Αθήνα το 404. Αυτή ήταν μια φοβερή εποχή για πολλούς στην Αθήνα. Οι νικητές έσπασαν τους μεγάλους τοίχους που συνδέουν την πόλη με την πόλη του Πειραιά. Η Αθήνα χάνει τις αποικίες της, και το μεγαλύτερο μέρος του ναυτικού της, και στη συνέχεια υποβάλλεται στη βασιλεία του Τριάντα Τυράντες.

Ένα αθηναϊκό πρωτάθλημα αναγεννήθηκε αργότερα το 378-7 για να προστατεύσει από τη σπαρτιατική επιθετικότητα και επέζησε μέχρι Φίλιππος ΙΙ της νίκης της Μακεδονίας στη Χαιρώνεια (στη Βοιωτία, όπου αργότερα θα γεννηθεί ο Πλούταρχος).

• ηγεμονία = ηγεσία.
• ελληνικός = Ελληνικά.
• Hellenotamiai = ταμία, αθηναίοι οικονομικοί λειτουργοί.
• Πελοποννησιακή ένωση = σύγχρονος όρος για τη στρατιωτική συμμαχία των Λακεδαιμονίων και των συμμάχων τους.
• symmachia = μια συνθήκη όπου οι υπογράφοντες συμφωνούν να πολεμήσουν ο ένας για τον άλλον.

• Starr, Chester G. Μια ιστορία του αρχαίου κόσμου. Oxford University Press, 1991.
• Κανγκάν, Ντόναλντ. Το ξέσπασμα του Πελοποννησιακού πολέμου. Cornell University Press, 2013.
• Holden, Hubert Ashton, "Η ζωή του Plutarch του Perciles", Εκδότες Bolchazy-Carducci, 1895.
• Lewis, David Malcolm. Η Αρχαία Ιστορία του Cambridge, τόμος 5: Ο πέμπτος αιώνας π.Χ., Boardman, John, Davies, J.K., Ostwald, Μ., Cambridge University Press, 1992.
• Larsen, J. ΕΝΑ. Ο. "Το Σύνταγμα και ο Πρωταρχικός Σκοπός της Λισσαβώνας". Οι σπουδές του Χάρβαρντ στην Κλασική Φιλολογία, τομ. 51, 1940, σελ. 175.
• Sabin, Philip, "Διεθνείς Σχέσεις" στην "Ελλάδα, τον Ελληνιστικό Κόσμο και την Άνοδο της Ρώμης", Hall, Jonathan M., Van Wees, Hans, Whitby, Μιχαήλ, Cambridge University Press, 2007.
• Λουλούδι, Μιχαήλ Α. "Από τον Σιμωνίδη προς τον Ισοκράτη: Οι αρχές του πέμπτου αιώνα του πανελληνισμού του τέταρτου αιώνα," Κλασική αρχαιότητα, 19, Νο. 1 (Απρ. 2000), σελ. 65-101.