Κίεβο Ρουζ, μεσαιωνικά βασίλεια στην Ανατολική Ευρώπη

Η Κίεβαν Ρουσ (προφέρεται KeeYEHvan Roos και νόημα "Ρωσία του Κιέβου") ήταν μια ομάδα χαλαρά συνομοσπονδιακών αρχηγών που βρίσκεται στην ανατολική Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένων πολλών από τις σύγχρονες πολιτείες της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας, και τμήματα των δυτικών Ρωσία. Η Κίεβο Ρουζ εμφανίστηκε τον 9ο αιώνα μ.Χ., που υποκινήθηκε από την άφιξη των Νορβηγών επιδρομέων, και διήρκεσε μέχρι τον 15ο αιώνα, όταν έπεσαν κάτω από τη μαζική εισβολή των Μογγολική Ορδή.

Γρήγορα γεγονότα: Kievan Rus

Οι ιδρυτές της Κιβεζικής Ρωσίας ήταν μέλη της δυναστείας Riurikid, Viking (Norse), οι οποίοι εξερεύνησαν τα ποτάμια της Ανατολικής Ευρώπης ξεκινώντας τον 8ο αιώνα μ.Χ. Σύμφωνα με την ιδρυτική μυθολογία, ο Κιέβος Ρώσος προήλθε από τον ημι-θρυλικό Rurik (830-879), ο οποίος έφθασε με τους δύο αδελφούς του Sineus και Turvor μεταξύ του 859-862. Οι τρεις ήταν Varangians, ένα όνομα που δόθηκε στους Βίκινγκς από τους Έλληνες, και τελικά (10ος-14ος αι) οι απόγονοί τους θα γίνουν η Βαραγκιανή Φρουρά, προσωπικοί σωματοφύλακες των Βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Οι αδελφοί του Rurik πέθαναν και το 862 απέκτησε τον έλεγχο της Ladoga και ίδρυσε τον οικισμό Holmgard κοντά στο Novgorod. Όταν πέθανε ο Rurik, ο ξάδερφος του Ολέγκ (που κυβερνούσε το 882-912) ανέλαβε τον έλεγχο και το 885 άρχισε την επέκταση των Ρουσών προς τα νότια προς την Κωνσταντινούπολη, επιτίθεται στην πόλη και κερδίζει μια εμπορική συνθήκη. Η πρωτεύουσα ιδρύθηκε στο Κίεβο και η οικονομία της Ρωσίας αναπτύχθηκε με βάση τις εξαγωγές και τον έλεγχο τριών κύριων εμπορικών οδών στην περιοχή.

• 859-861 CE: Ο Ρούρικ και οι αδελφοί του αρχίζουν να επιτίθενται. Ο Ρουσ λειτουργούν ως στρατιωτική δημοκρατία
• 882: Oleg παίρνει τον έλεγχο και επεκτείνεται βόρεια και νότια, καθιερώνει μια επικεφαλής με την πρωτεύουσα στο Κίεβο
• 913–945: Κανόνας του Igor (ο γιος του Rurik), ο οποίος συνεχίζει να εδραιώνεται και να επεκτείνεται
• 945–963: Κανόνας της Όλγας (η σύζυγος του Ιγκόρ), που μετατρέπεται στον Χριστιανισμό
• 963–972: Κανόνας του Σβιατόσλαβ Α (ο γιος του Ιγκόρ), ο οποίος επαναπροσδιορίζει την παγανιστική θρησκεία και προσπαθεί να επιστρέψει στην επιδρομή
• 972–980: Δυναστικοί πολέμους πέρα ​​από τη διαδοχή
• 980–1015: Κανόνας του Βλαντιμίρ (Βολωμούμυρ) του Μεγάλου, ο οποίος καθιερώνει τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία
• 1015–1019: Τέσσερα χρόνια πολέμων διαδοχής
• 1019–1054: Ο κανόνας του Yaroslav the Wise, ένας κανόνας που αμφισβητείται μέχρι το 1036, όταν παντρεύει τις κόρες του, τις εγγονές του και τις αδελφές του με τα ευρωπαϊκά δικαιώματα (Γαλλία, Πολωνία, Ουγγαρία και Νορβηγία)
• 1054–1077: Το κράτος αρχίζει να αποσυντίθεται και μια σειρά από πρίγκιπες γίνονται βασιλιάς και στη συνέχεια σκοτώνονται από αντίπαλα μέλη της οικογένειας.
• 1077–1078: Κανόνας του Ιζιάσλαβ, ο επιζών γιος του Γιαροσλάβ
• 1078–1093: Κανόνας του Vsevolod
• 1093–1113: Κανόνας του Sviatopolk Izaslavich
• 1113–1125: Κανόνας του Volodymyr Monomakh (Vladimir II Monomakh)
• 1125–1132: Κανόνας του Μστιασλάβου ή του Χάραλντ, του Μυστιβάζου Β 'του Βλαδιμίβιτς, του γιου του Βολωδιμίρ και του εγγονή του Harold Godwinson, τελευταία Αγγλοσάξον βασιλιά της Αγγλίας
• 1132–1240: Οι Ρώσοι υφίστανται απότομη πτώση και οι υπόλοιπες πόλεις-κράτη γίνονται ανεξάρτητα περιφερειακά κέντρα
• 1240: Το Κίεβο απολύεται από τους Μογγόλους, που κατακτούν τις κυριαρχίες της Ρωσίας. Η Πολωνία και η Λιθουανία απορροφούν τις δυτικές αρχές

Αν και υπάρχουν περιορισμένα σλαβικά αρχεία, η οικονομική βάση της Κιβεζικής Ρωσίας ήταν αρχικά εμπόριο. Οι πόροι στην περιοχή περιλάμβαναν γούνες, κερί μέλισσας, μέλι και σκλάβους και οι τρεις εμπορικές οδοί που ανέλαβε η Ρωσία κρίσιμες εμπορικές γραμμές μεταξύ Βορρά και Νότου που συνδέουν τη Σκανδιναβία και την Κωνσταντινούπολη και ανατολικά και δυτικά από τα Βαλκάνια μέχρι το Βορρά Ελλάδα.

Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακτήσει πάνω από 1.000 ταμπλέτες από φλοιό σημύδας από τις πόλεις της Κίεβαν Ρουσσίας, ιδιαίτερα τον Νόβγκοροντ. Αυτά τα έγγραφα γραμμένα σε Παλαιά Ανατολικά Σλαβικά συνδέονται πρωτίστως με εμπορικές προσπάθειες: λογιστική, πίστωση (τεκμηρίωση χρεών) και ετικέτες (επισήμανση).

Το νόμισμα της Κιβεζικής Ρωσίας ήταν γνωστό ως το grivna, και τον 15ο αιώνα Novgorod, 15 grivnas αποτελούσαν ένα ρούβλι, ίσο με 170,1 γραμμάρια αργύρου. Ένα προηγμένο σύστημα εμπορικής πίστωσης και δανεισμού χρήματος παρέχει μια πιστωτική γραμμή ανοιχτή σε κανέναν και τα εμπορικά δάνεια επεκτάθηκαν τόσο σε Ρώσους όσο και σε ξένους εμπόρους και επενδυτές.

Η δομή της Μεσαιωνικής Ρωσίας ήταν σε μεγάλο βαθμό φεουδαρχία. Μέχρι το τελευταίο μισό του ενδέκατου αιώνα (και ίσως νωρίτερα), κάθε μία από τις πρεσβείες στην Κίεβαν Ρούσ ήταν επικεφαλής ενός δυναστικού πρίγκιπα Ρουρίκ που ζούσε σε ένα κάστρο στην πρωτεύουσα. Κάθε πρίγκιπας είχε μια ομάδα πολεμιστών (druzhina) ο οποίος επανδρώνει τα φρούρια στα σύνορα και προστατεύει με άλλο τρόπο τα συμφέροντα του πρίγκιπα. Η πιο ελίτ της druzhina ήταν η μπογιές, οι οποίοι ήταν γαιοκτήμονες, μερικοί από τους οποίους ίσως είχαν τα δικά τους κάστρα.

Κάθε αρσενικό είχε διαχειριστές (tivun) για την τροφοδοσία της γης, αρκετές κατηγορίες ημι-ελεύθερων αγροτών και μερικές κατηγορίες πατριαρχικών (οικιακών) και κλασικών (περιουσιακών) σκλάβων αρχικά αποτελούμενων από στρατιωτικούς αιχμαλώτους. Οι σκλάβοι δούλευαν στη γεωργία και ενήργησαν ως τεχνίτες και έμποροι, αλλά το καθεστώς τους ως σκλάβων συζητείται μεταξύ των μελετητών και προφανώς εξελίχθηκε με την πάροδο του χρόνου.

Θρησκευτικά μοναστήρια ιδρύθηκαν από τη βυζαντινή εκκλησία σε πολλές από τις πρεσβείες, με τον ηγέτη γνωστό ως Μητροπολίτη με έδρα το Κίεβο. Sheriffs (virnik) και των δημάρχων (posadnik) ήταν υπεύθυνοι για τη συλλογή διαφόρων προστίμων, φόρων και άλλων αμοιβών για το δημόσιο ταμείο.

Όταν οι Ρώσοι έφτασαν στην περιοχή, έφεραν μέρος της σκανδιναβικής τους θρησκείας και το έδιωξαν στον τοπικό σλαβικό πολιτισμό για να καθιερώσουν την παλαιότερη Ρωσική θρησκεία. Πόσο μέρος του βίκινγκ και του σλαβικού πολιτισμού συνέβησαν συζητούνται. Οι περισσότερες πληροφορίες προέρχονται από τις προσπάθειες του Βλαντιμίρ Ι να δημιουργήσει ένα ενοποιητικό στοιχείο στο αναδυόμενο ανατολικό σλαβικό κράτος του.

Λίγο μετά το ανέβασμα του Vladimir το 980, ανέθεσε έξι ξύλινα είδωλα στους σλαβικούς θεούς στα κτήματα του στο Κίεβο. Ένα άγαλμα του σλαβικού θεού Perun, θεού της βροντής και γενικά συσχετισμένου τόσο με το Σκανδιναβικό Θόρ όσο και με τους βόρειους Ιρανούς θεούς, είχε ένα κεφάλι ασήμι με μουστάκι χρυσού. Τα άλλα αγάλματα ήταν του Khors, Dazbog, Stribog, Simargl και Mokosh.

Οι παλαιοί σλαβικοί κυβερνήτες είχαν φλερτάρει με τον Χριστιανισμό - ο βωζανικός πατριάρχης Φώτιος έστειλε για πρώτη φορά ιεραπόστολους 860-αλλά ο χριστιανισμός ήταν επίσημα καθιερωμένος ως κρατική θρησκεία υπό την κυριαρχία του Βλαδιμήνου του Μεγάλου (αποφάνθηκε 980–1015). Σύμφωνα με το έγγραφο του 12ου αιώνα γνωστό ως "Ρωσικό Πρωτοβάθμιο Χρονικό", προσεγγίστηκε ο Βλαντιμίρ από τους ιουδαϊκούς, τους ισλαμιστές, τους δυτικούς Χριστιανούς (Ρώμη) και τους ανατολικοχριστιανικούς (βυζαντινούς) θρησκείες. Έστειλε απεσταλμένους να διερευνήσουν αυτές τις θρησκείες και οι απεσταλμένοι επέστρεψαν με τις συστάσεις τους ότι το Βυζάντιο είχε τις καλύτερες εκκλησίες και τις πιο ενδιαφέρουσες υπηρεσίες.

Οι σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι η επιλογή του Βλαντιμίρ από τη βυζαντινή εκκλησία βασιζόταν πιθανότατα στο γεγονός ότι τότε ήταν στο ύψος της πολιτικής του δύναμης και του πιο λαμπρού πολιτιστικού κέντρου του κόσμου, με πιθανή εξαίρεση Βαγδάτη.

Ο ιστορικός Ιόρ Σεφτσένκο υποστήριξε ότι η απόφαση να διαλέξει κανείς τη βυζαντινή εκκλησία ως ενοποιώντας τη θρησκεία για την Κίεβο Ρωσία ήταν πιθανή πολιτική σκοπιμότητα. Το 986, ο Πάπας Βασίλειος ΙΙ (985-1025) ζήτησε στρατιωτική βοήθεια από τον Βλαντιμίρ για να βοηθήσει στην εξουδετέρωση μιας εξέγερσης. Σε αντάλλαγμα, ο Vladimir ζήτησε να παντρευτεί την αδελφή του Βασίλη Anne-Vladimir είχε αρκετές συζύγους ήδη, και η οικογένειά του είχε συνδέσεις γάμου με πολωνικά, γαλλικά και γερμανικά βασιλικά σπίτια. Η πρακτική θα συνεχιζόταν στις επόμενες γενιές: μία από τις εγγονές του παντρεύτηκε τον βασιλιά της Σκανδιναβίας Harald Hardrada. άλλος παντρεμένος Henry Capet της Γαλλίας.

Ο Βασίλειος επέμεινε ότι ο Βλαντιμίρ θα βαφτιστεί πρώτα, γι 'αυτό βαφτίστηκε στο Κίεβο το 987 ή το 988. Ο Βλαντιμίρ απέστειλε στην Κωνσταντινούπολη την 6000 ισχυρή Varangian φρουρά του, όπου κέρδισε μια νίκη για τον Βασίλη τον Απρίλιο του 989. Ο Βασίλειος αποκάλεσε να στείλει την αδερφή του και σε αντίποινα ο φρουρός επιτέθηκε στην πόλη και τον πήρε μέχρι τον Ιούνιο. Η πριγκίπισσα Anne στάλθηκε βόρεια και παντρεύτηκαν στην Χερσώνα το 989. Ο Βλαντιμίρ, η νύφη του και η εκκλησιαστική περίγυρά του προχώρησαν στο Κίεβο, όπου ολόκληρη η Κίεβο Ρωσία βαπτίστηκε συμβολικά. ο αρχηγός της νέας εκκλησίας, ο Μητροπολίτης, έφτασε το 997.

Κάτω από το κίνητρο της βυζαντινής εκκλησίας, το Κίεβο ρωσικό κράτος εξελίχθηκε ταχέως, παράγοντας σημαντικά έργα τέχνης όπως ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας με τα μωσαϊκά και τις τοιχογραφίες του και γραπτά έγγραφα όπως το "Πρωτογενές Χρονικό" του 1113 και το "Πρόγραμμα για το Νόμο και τη Χάρη του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα" 1050. Αλλά δεν θα διαρκέσει.

Ο πρωταρχικός λόγος για το τέλος της Κιβεζικής Ρωσίας ήταν η πολιτική αστάθεια που δημιουργήθηκε από τους κανόνες διαδοχής. Όλες οι διάφορες βασιλεύες κυβερνούσαν μέλη της δυναστείας Rurik, αλλά ήταν μια διαδοχή σκαλοπατιών. Μέλη της δυναστείας είχαν εκχωρηθεί εδάφη, και το κύριο ήταν το Κίεβο: κάθε έδαφος ήταν υπό την ηγεσία ενός πρίγκιπα (τσάρος), αλλά στο Κίεβο, ο Μεγάλος Πρίγκηπας οδήγησε όλους. Όταν ο Μεγάλος Πρίγκιπας πέθανε, ο επόμενος νόμιμος κληρονόμος - ο παλαιότερος κληρονόμος της δυναστείας του Ρουρίκ, όχι κατ 'ανάγκη γιος-άφησε το πριγκιπάτο του και μετακόμισε στο Κίεβο.

Μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ το 1015, υπήρξαν τρία χρόνια ασυδοσίας κατά τη διάρκεια των οποίων δύο από τους γιους του (Μπόρις και Γκλεμπ) σκοτώθηκαν κατόπιν αιτήματος άλλου γιου, του Σβιιατόπολκ. Οι δύο θα γίνουν οι πρώτοι άγιοι της Σλαβικής εκκλησίας. Το 1018 ο Yaroslav the Wise, ένας από τους επιζώντες γιους, ανέβηκε στο θρόνο και το κράτησε μέχρι το 1054.

Αν και σύμφωνα με τον κανόνα του Yaroslav, οι Ρώσοι της Κιέβου συνέχισαν να επεκτείνονται και μια ποικιλία γάμων σε βασιλικές οικογένειες στην Ευρώπη - Πολωνία, Νορβηγία, Αγγλία - συνέχισε να διατηρεί την εμπορική δύναμη της ομοσπονδίας. Αλλά όταν ο Yaroslav πέθανε το 1054, η εξουσία μεταβιβάστηκε στον γιο του Izaiaslav, ο οποίος ενθουσιάστηκε σε διαδοχική μάχη που διήρκεσε από αρκετούς ηγέτες μέχρι το 1240, όταν οι Μογγόλοι επιτέθηκαν στο Κίεβο. Το βόρειο τμήμα παρέμεινε στον έλεγχο της Χρυσής Ορμής. το υπόλοιπο έγινε κατακερματισμένο.

• Μπουσκόβιτς, Παύλος. "Πόλεις και Κάστρα στο Κίεβο Ρουζ »: Μοναδική κατοικία και γαιοκτησία στον 11ο και τον 12ο αιώνα." Ρωσική ιστορία 7.3 (1980): 251–64.
• Dvornichenko, Andrey Yu. "Ο τόπος της Κιβεζικής Ρωσίας στην ιστορία." Βεστνίκ Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης 2.4 (2016): 5–17.
• Kollmann, Nancy Shields. "Διαδοχική εξασφάλιση στην κυβέρνηση της Κίβας." Χάρβαρντ Ουκρανικές μελέτες 14.3/4 (1990): 377–87.
• Miller, David B. "Τα πολλά σύνορα της προ-." Ρωσική ιστορία 19.1/4 (1992): 231–60.
• Ο Νέστορας του Χρονικού. "Το ρωσικό πρωτογενές χρονολόγιο: κείμενο Laurentian." Trans. Cross, Samuel Hazard και Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge MA: Μεσαιωνική Ακαδημία της Αμερικής, 1953 (1113).
• Noonan, Th. S., and R. Κ. Kovalev. "Τι μπορεί να μας πει η αρχαιολογία για το πώς τα χρέη ήταν τεκμηριωμένα και συλλέχθηκαν στη Ρωσία του Κιέβου;" Ρωσική ιστορία 27.2 (2000): 119–54.
• Σεβένκο, Ιόρ. "Ο εκχριστιανισμός των Κυπριακών Ρώσων." Η πολωνική κριτική 5.4 (1960): 29–35.
• Zaroff, Ρωμαϊκή. "Οργανωμένη Παγανιστική λατρεία στην Κιβεζική Ρωσία". Η εφεύρεση της ξένης ελίτ ή η εξέλιξη της τοπικής παράδοσης "Studia Mythologica Slavica (1999).