Ποιοι ήταν οι Huguenots; Ποια είναι η ιστορία τους;

Οι Ούγουανοι ήταν Γάλλοι καλβινιστές, που δραστηριοποιούνταν κυρίως στο δέκατο έκτο αιώνα. Διώχθηκαν από την Καθολική Γαλλία και περίπου 300.000 Ουγκουένοι έφυγαν από τη Γαλλία για την Αγγλία, την Ολλανδία, την Ελβετία, την Πρωσία και τις ολλανδικές και αγγλικές αποικίες στην Αμερική.

Η μάχη μεταξύ των Ουγκουέων και των Καθολικών στη Γαλλία αντανακλούσε επίσης τις μάχες ανάμεσα σε ευγενή σπίτια.

Στην Αμερική, ο όρος Huguenot εφαρμόστηκε επίσης στους γαλλόφωνους προτεστάντες, ειδικά τους καλβινιστές, από άλλες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ελβετίας και Βέλγιο. Πολλοί Βαλλόνοι (μια εθνική ομάδα από το Βέλγιο και μέρος της Γαλλίας) ήταν οι Καλβινιστές.

Η πηγή του ονόματος "Huguenot" δεν είναι γνωστή.

Huguenots στη Γαλλία

Στη Γαλλία, κράτος και στέμμα στις 16th αιώνα ευθυγραμμίστηκαν με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Υπήρξε ελάχιστη επιρροή της αναμόρφωσης του Λούθηρου, αλλά οι ιδέες του Ιωάννη Καλβίνο έφθασαν στη Γαλλία και έφεραν τη Μεταρρύθμιση σε αυτή τη χώρα. Καμία επαρχία και λίγες πόλεις δεν έγιναν σαφώς προτεσταντικές, αλλά οι ιδέες του Καλβίνο, οι νέες μεταφράσεις της Βίβλου και η οργάνωση των συγκεντρώσεων εξαπλώθηκαν αρκετά γρήγορα. Ο Calvin εκτιμά ότι μέχρι τα μέσα του 16ου

instagram viewer
th 300.000 γάλλοι άνθρωποι είχαν γίνει οπαδοί της μεταρρυθμισμένης θρησκείας του. Οι καλβινιστές στη Γαλλία ήταν, σύμφωνα με τους καθολικούς, οργανωμένοι να αναλάβουν την εξουσία σε ένοπλη επανάσταση.

Ο δούκας του Guise και ο αδελφός του, ο Καρδινάλιος της Λορένης, ήταν ιδιαίτερα μισητοί, και όχι μόνο από τους Ούγουεντες. Και οι δύο ήταν γνωστές για τη διατήρηση της εξουσίας με οποιοδήποτε μέσο, ​​συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας.

Αικατερίνη του Μεδίκι, μια γαλλική βασίλισσα που γεννήθηκε στην Ιταλία και έγινε Regent για τον γιο της Charles IX όταν ο πρώτος της γιος πέθανε νέος, αντιτάχθηκε στην άνοδο της μεταρρυθμισμένης θρησκείας.

Σφαγή του Ουάσι

Την 1η Μαρτίου 1562, τα γαλλικά στρατεύματα σφαγιάζουν τους Ούγουενοτς στη λατρεία και τους άλλους πολίτες του Huguenot στο Wassy, ​​στη Γαλλία, σε αυτό που είναι γνωστό ως Σφαγή του Wassy (ή Vassy). Ο Φράνσις, δούκας του Guise, διέταξε τη σφαγή, σύμφωνα με πληροφορίες, αφού είχε σταματήσει στο Wassy για να παρευρεθεί σε μάζα και βρήκε μια ομάδα Huguenots να λατρεύουν σε έναν αχυρώνα. Τα στρατεύματα σκότωσαν 63 Ουγκουένοι, που ήταν όλοι άοπλοι και ανίκανοι να αμυνθούν. Πάνω από 100 Huguenots τραυματίστηκαν. Αυτό οδήγησε στο ξέσπασμα του πρώτου από πολλούς εμφύλιους πολέμους στη Γαλλία που ήταν γνωστοί ως οι Γάλλοι Πόλεμοι της Θρησκείας, οι οποίοι διήρκεσαν περισσότερο από εκατό χρόνια.

Jeanne και Antoine της Ναβάρας

Η Jeanne d'Albret (Jeanne of Navarre) ήταν ένας από τους ηγέτες του κόμματος Huguenot. Κόρη του Marguerite της Ναβάρας, ήταν επίσης καλά μορφωμένοι. Ήταν ένας ξάδερφος του γαλλικού βασιλιά Henry III, και είχε παντρευτεί πρώτα στον Δούκα Cleves, τότε, όταν ο γάμος ακυρώθηκε, στον Antoine de Bourbon. Ο Antoine βρισκόταν στη διαδοχική γραμμή αν η κυβερνητική Βουλή δεν έφερε κληρονόμους στο γαλλικό θρόνο. Η Jeanne έγινε κυβερνήτης της Ναβάρας όταν πέθανε ο πατέρας της το 1555, και ο Antoine ο ηγέτης του χάρακα. Στα Χριστούγεννα το 1560, η Jeanne ανακοίνωσε τη μετατροπή της σε Calvinist Protestantism.

Η Jeanne of Navarre, μετά τη σφαγή της Wassy, ​​έγινε πιο ένθερμος προτεσταντικός, και η Antoine πολέμησαν για το αν ο γιος τους θα μεγάλωνε ως Καθολικός ή Προτεστάντης. Όταν απειλούσε το διαζύγιο, ο Antoine έστειλε τον γιο τους στο δικαστήριο της Catherine de Medici.

Στο Vendome, οι Huguenots μίλησαν και επιτέθηκαν στην τοπική ρωμαϊκή εκκλησία και τους τάφους Bourbon. Πάπα Κλήμεντ, ένας Πάπας της Αβινιόν στις 14th αιώνα, είχαν θαφτεί σε ένα μοναστήρι στο La Chaise-Dieu. Κατά τη διάρκεια των αγώνων το 1562 μεταξύ των Ουγκουέων και των Καθολικών, ορισμένοι Ούγουανοι έσκαψαν τα υπολείμματά του και τους έκαψαν.

Ο Antoine de Navarre (Antoine de Bourbon) πολεμούσε για το στέμμα και την καθολική πλευρά της Ρουέν, όταν σκοτώθηκε στη Ρουέν, όπου η πολιορκία διήρκεσε από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο του 1562. Μια άλλη μάχη στο Dreux οδήγησε στη σύλληψη ενός ηγέτη των Huguenots, Louis de Bourbon, Prince of Condé.

Στις 19 Μαρτίου 1563 υπογράφηκε μια ειρηνευτική συνθήκη, η ειρήνη του Amboise.

Στη Ναβάρα, η Jeanne προσπάθησε να θεσπίσει θρησκευτική ανοχή, αλλά βρέθηκε αντιμέτωπη με την οικογένεια Guise όλο και περισσότερο. Ο Φίλιππος της Ισπανίας προσπάθησε να οργανώσει μια απαγωγή της Jeanne. Ο Jeanne ανταποκρίθηκε αναπτύσσοντας περισσότερη θρησκευτική ελευθερία για τους Ούγουενοτς. Έφερε τον γιο της πίσω στη Ναβάρα και του έδωσε μια προτεσταντική και στρατιωτική εκπαίδευση.

Ειρήνη του Αγίου Ζερμαίν

Οι μάχες στη Ναβάρα και στη Γαλλία συνέχισαν. Η Ζαν άρχισε να ευθυγραμμίζεται ολοένα και περισσότερο με τους Ούγουενοτς και να υποχωρεί από τη ρωμαϊκή εκκλησία υπέρ της προτεσταντικής πίστης. Μία συνθήκη ειρήνης 1571 μεταξύ των Καθολικών και των Ουγκουέων οδήγησε, τον Μάρτιο του 1572, σε ένα γάμο μεταξύ των Marguerite Βαλοϊς, κόρη της Αικατερίνης του Μεδίκη και κληρονόμος Βαλοϊ, και ο Χένρι της Ναβάρας, γιος της Ζανής Ναβάρη. Η Jeanne απαίτησε παραχωρήσεις για το γάμο, σεβόμενη την Προτεσταντική υπόσχεσή του. Πέθανε τον Ιούνιο του 1572, πριν να γίνει ο γάμος.

Η Σφαγή της Ημέρας του Αγίου Βαρθολομαίου

Ο Κάρολος ΙΧ ήταν βασιλιάς της Γαλλίας στο γάμο της αδελφής του, Μαργκερίτη, με τον Χένρι της Ναβάρας. Η Catherine de Medici παρέμεινε ισχυρή επιρροή. Ο γάμος πραγματοποιήθηκε στις 18 Αυγούστου. Πολλοί Ούγουανοι ήρθαν στο Παρίσι για αυτό το σημαντικό γάμο.

Στις 21 Αυγούστου, υπήρξε μια αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας για τον Gaspard de Coligny, έναν ηγέτη του Huguenot. Κατά τη διάρκεια της νύχτας μεταξύ 23 και 24 Αυγούστου, κατόπιν εντολής του Κάρολου ΙΧ, ο στρατός της Γαλλίας σκότωσε τον Coligny και άλλους ηγέτες του Huguenot. Η δολοφονία εξαπλώθηκε μέσω του Παρισιού και από εκεί σε άλλες πόλεις και τη χώρα. Από 10.000 έως 70.000 Huguenots σφαγιάστηκαν (οι εκτιμήσεις ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό).

Αυτή η δολοφονία εξασθένησε σημαντικά το κόμμα Huguenot, καθώς η περισσότερη ηγεσία τους είχε σκοτωθεί. Από τους εναπομείναντες Ουγκουένοδες, πολλοί μετατράπηκαν στη ρωμαϊκή πίστη. Πολλοί άλλοι έγιναν σκληροί στην αντίσταση τους στον καθολικισμό, πεπεισμένοι ότι ήταν μια επικίνδυνη πίστη.

Ενώ ορισμένοι Καθολικοί είχαν τρομοκρατηθεί κατά τη σφαγή, πολλοί Καθολικοί πίστευαν ότι οι δολοφονίες ήταν να αποτρέψουν τους Ούγουενοτς από την κατάληψη της εξουσίας. Στη Ρώμη, υπήρξαν εορτασμοί για την ήττα των Ουγουένων, ο Φίλιππος Β της Ισπανίας λέγεται ότι γελούσε όταν άκουγε και ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιαν Β 'λέγεται ότι είναι τρομοκρατημένος. Διπλωμάτες από προτεσταντικές χώρες έφυγαν από το Παρίσι, συμπεριλαμβανομένης της Ελισάβετ Α 'του πρεσβευτή της Αγγλίας.

Ο Χένρι, δούκας του Anjou, ήταν ο μικρότερος αδελφός του βασιλιά και ήταν βασικός στην εκτέλεση του σχεδίου σφαγής. Ο ρόλος του στις δολοφονίες οδήγησε την Catherine de Medici να απομακρυνθεί από την αρχική καταδίκη του εγκλήματος και την οδήγησε να τον στερήσει από την εξουσία.

Henry III και IV

Ο Henry of Anjou διαδέχτηκε τον αδελφό του ως βασιλιά, που έγινε ο Henry III, το 1574. Οι μάχες μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, συμπεριλαμβανομένης της γαλλικής αριστοκρατίας, σημάδεψαν τη βασιλεία του. Ο «Πόλεμος των Τριών Ενώσεων» έβαλε τον Ερρίκο ΙΙΙ, τον Χένρι της Ναβάρας και τον Χένρι του Γκιζέ σε ένοπλη σύγκρουση. Ο Χένρι του Γκίζε ήθελε να καταστείλει εντελώς τους Ούγουεντες. Ο Χένρι ΙΙΙ ήταν για περιορισμένη ανοχή. Ο Χένρι της Ναβάρρας εκπροσώπησε τους Ούγουενοτς.

Ο Χένρι Γ 'είχε τον Χένρι Α Γουάζ και τον αδελφό του Λουδοβίκο, έναν καρδινάλιο, δολοφονήθηκε το 1588, πιστεύοντας ότι αυτό θα ενίσχυε την κυριαρχία του. Αντ 'αυτού, δημιούργησε περισσότερο χάος. Ο Χένρι Γ 'αναγνώρισε τον Henry of Navarre ως διάδοχό του. Τότε ο καθολικός φανατικός, ο Ζακ Κλήμεν, δολοφόνησε τον Χένρι Γ 'το 1589, πιστεύοντας ότι ήταν πάρα πολύ εύκολος για τους Προτεστάντες.

Όταν ο Henry της Ναβάρας, του οποίου ο γάμος είχε παραβιαστεί από τη σφαγή της ημέρας του Αγίου Βαρθολομαίου, διαδέχτηκε τον βασιλιά του Χένριον το 1593, μετακόμισε στον καθολικισμό. Κάποιοι από τους Καθολικούς ευγενείς, ειδικά το Σώμα του Guise και η Καθολική Ένωση, προσπάθησαν να αποκλείσουν από τη διαδοχή ο καθένας που δεν ήταν Καθολικός. Ο Ερρίκος IV φαινόταν να πιστεύει ότι ο μόνος τρόπος για να φέρει την ειρήνη ήταν να μετατρέψει, υποτίθεται ότι λέει, «το Παρίσι αξίζει μια Μάζα».

Διάταγμα της Νάντης

Ο Henry IV, ο οποίος υπήρξε προτεσταντικός πριν γίνει ο βασιλιάς της Γαλλίας, το 1598 εξέδωσε το διάταγμα της Ναντ, παρέχοντας περιορισμένη ανοχή στο προτεσταντισμό μέσα στη Γαλλία. Το διάταγμα περιείχε πολλές λεπτομερείς διατάξεις. Ο ένας, για παράδειγμα, προστατεύει τους Γάλλους Ουγκουένο από την Ιερά Εξέταση όταν ταξίδευαν σε άλλες χώρες. Ενώ προστατεύει τους Ουγκουέντες, καθιέρωσε τον καθολικισμό ως κρατική θρησκεία και ζήτησε από τους προτεσταντές να πληρώσουν τιμάται στην καθολική εκκλησία και τους απαίτησε να ακολουθήσουν τους καθολικούς κανόνες του γάμου και να σέβονται τον Καθολικό διακοπές.

Όταν ο Henry IV δολοφονήθηκε, η Marie de Medici, η δεύτερη σύζυγός του, επιβεβαίωσε το διάταγμα μέσα σε μια εβδομάδα, καθιστώντας μια καθολική σφαγή Προτεσταντών λιγότερο πιθανή, αλλά και τη μείωση της πιθανότητας του Huguenot επανάσταση.

Διάταγμα του Fontainebleau

Το 1685, ο εγγονός του Χένριου IV, Louis XIV, ανακάλεσε το διάταγμα της Νάντης. Οι προτεστάντες έφυγαν από τη Γαλλία σε μεγάλους αριθμούς και η Γαλλία βρέθηκε σε χειρότερους όρους με τα προτεσταντικά έθνη γύρω της.

Έγγραφο των Βερσαλλιών

Επίσης γνωστό ως διάταγμα της ανοχής, αυτό υπογράφηκε από τον Louis XVI στις 7 Νοεμβρίου 1787. Αποκατέστησε την ελευθερία της λατρείας στους Προτεστάντες και μείωσε τις θρησκευτικές διακρίσεις.

Δύο χρόνια αργότερα, το Γαλλική επανάσταση και η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη το 1789 θα φέρει πλήρη θρησκευτική ελευθερία.

instagram story viewer