Μια ιστορία του ναπολεονικού κώδικα (κώδικας Napoléon)

Ο ναπολεονικός κώδικας (Code Napoléon) ήταν ένας ενοποιημένος νομικός κώδικας που παράγεται στη μετα-επαναστατική Γαλλία και θεσπίστηκε από τον Ναπολέοντα το 1804. Ναπολέων έδωσε το όνομα του νόμου και παραμένουν σε μεγάλο βαθμό στη Γαλλία σήμερα. Επίσης, επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τους παγκόσμιους νόμους τον 19ο αιώνα. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πώς κατακτώντας τον αυτοκράτορα θα μπορούσε να διαδώσει ένα νομικό σύστημα σε ολόκληρη την Ευρώπη, αλλά θα μπορούσε να είχε εκπλήξει πολλές από τις μέρες του για να ξέρει πολύ καιρό ότι τον παρακάμπτει.

Γαλλία τον αιώνα πριν από την Γαλλική επανάσταση μπορεί να ήταν μια μόνο χώρα, αλλά απέχει πολύ από μια ομοιογενή μονάδα. Εκτός από τις γλωσσικές και οικονομικές διαφορές, δεν υπήρχε ενιαία ενιαία δέσμη νόμων που κάλυπτε ολόκληρη τη Γαλλία. Αντ 'αυτού, υπήρχαν μεγάλες γεωγραφικές παραλλαγές, από το ρωμαϊκό νόμο που κυριάρχησε στο νότο, σε φράγκικο / γερμανικό συνήθη νόμο που κυριάρχησε στο βόρειο τμήμα του Παρισιού. Προσθέστε σε αυτό τον κανόνα νόμο της εκκλησίας που διέταξε ορισμένες υποθέσεις, μια μάζα βασιλικής νομοθεσίας που έπρεπε να ληφθεί υπόψη κατά την εξέταση νομικών προβλημάτων και τις επιδράσεις των τοπικών νόμων που προέρχονται από «κοινοβούλια» ή από δευτεροβάθμια δικαστήρια και δίκες, ενώ υπήρξε ένα πολύ δύσκολο να διαπραγματευτεί συνονθύλευμα, το οποίο ενθάρρυνε μια απαίτηση για ένα καθολικό, δίκαιον σύνολο του νόμου. Εντούτοις, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σε θέσεις τοπικής εξουσίας, συχνά σε ναυτικά γραφεία, που εργάζονταν για την αποφυγή οποιασδήποτε τέτοιας κωδικοποίησης και όλες οι προσπάθειες να το κάνουν πριν από την επανάσταση απέτυχαν.

Η Γαλλική Επανάσταση ενήργησε ως ένα πινέλο που σάρωσε μια μάζα τοπικών διαφορών στη Γαλλία, συμπεριλαμβανομένων πολλών από τις δυνάμεις που στάθηκαν ενάντια στην κωδικοποίηση των νόμων. Το αποτέλεσμα ήταν μια χώρα σε θέση να - στη θεωρία - να δημιουργήσει έναν παγκόσμιο κώδικα. Και ήταν ένα μέρος που πραγματικά χρειαζόταν ένα. Η επανάσταση περνούσε από διάφορες φάσεις, και από μορφές κυβέρνησης-συμπεριλαμβανομένων Τρόμος-Όμως μέχρι το 1804 ήταν υπό τον έλεγχο του στρατηγού Ναπολέων Βοναπάρτης, ο άνθρωπος που φαινόταν να αποφάσισε τους Γάλλους Επαναστατικούς Πολέμους υπέρ της Γαλλίας.

Ο Ναπολέοντας δεν ήταν απλά ένας άνθρωπος πεινασμένος δόξα μάχης; γνώριζε ότι ένα κράτος έπρεπε να χτιστεί για να στηρίξει τόσο τον ίδιο όσο και μια ανανεωμένη Γαλλία. Το πιο σημαντικό ήταν να είναι ένας κώδικας δικαίου που φέρει το όνομά του. Οι προσπάθειες να γράψουν και να επιβάλουν έναν κώδικα κατά τη διάρκεια της επανάστασης είχαν αποτύχει, και το επίτευγμα του Ναπολέοντα να το αναγκάσει να περάσει ήταν τεράστιο. Επίσης, αντικατόπτριζε τη δόξα στον ίδιο τον εαυτό του: Ήταν απελπισμένος να θεωρείται περισσότερο από έναν γενικό που ανέλαβε την ευθύνη, αλλά ως ο άνθρωπος που έφερε ένα ειρηνικό τέλος στην επανάσταση και η καθιέρωση ενός νομικού κώδικα ήταν μια τεράστια ώθηση στη φήμη, το εγώ και την ικανότητά του κανόνας.

Ο Αστικός Κώδικας του Γαλλικού Λαού τέθηκε σε ισχύ το 1804 σε όλες τις περιοχές της Γαλλίας ελεγχόταν: η Γαλλία, το Βέλγιο, το Λουξεμβούργο, τα κομμάτια της Γερμανίας και της Ιταλίας και αργότερα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Το 1807 έγινε γνωστό ως ο κώδικας Napoléon. Υποτίθεται ότι γράφτηκε φρέσκο ​​και βασίστηκε στην ιδέα ότι ένας νόμος που βασίζεται στην κοινή λογική και την ισότητα πρέπει να αντικαταστήσει έναν βασισμένο στη συνήθεια, την κοινωνική διαίρεση και τον κανόνα των βασιλιάδων. Η ηθική δικαιολογία για την ύπαρξή του δεν ήταν ότι προήλθε από τον Θεό ή έναν μονάρχη (ή στην περίπτωση αυτή έναν αυτοκράτορα), αλλά επειδή ήταν ορθολογική και δίκαιη.

Όλοι οι άνδρες πολίτες έπρεπε να είναι ίσοι, με την ευγένεια, την τάξη, μια θέση γέννησης, όλα σκουπίζονται. Αλλά στην πράξη, μεγάλο μέρος του φιλελευθερισμού της επανάστασης χάθηκε και η Γαλλία επέστρεψε στο ρωμαϊκό δίκαιο. Ο κώδικας δεν επεκτάθηκε στις γυναίκες χειραφέτησης, οι οποίες υποτάχθηκαν σε πατέρες και συζύγους. Η ελευθερία και το δικαίωμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας ήταν καθοριστικής σημασίας, αλλά η επιστροφή, η εύκολη φυλάκιση και η απεριόριστη σκληρή εργασία επέστρεψαν. Οι λευκοί υπέφεραν και η δουλεία επιτρεπόταν στις γαλλικές αποικίες. Με πολλούς τρόπους, ο Κώδικας αποτελούσε συμβιβασμό του παλιού και του νέου, ευνοώντας τον συντηρητισμό και την παραδοσιακή ηθική.

Ο ναπολεόντειος κώδικας γράφτηκε ως αρκετά «Βιβλία» και παρόλο που γράφτηκε από ομάδες δικηγόρων, ο Ναπολέων ήταν παρών σχεδόν στις μισές συζητήσεις της Γερουσίας. Το πρώτο βιβλίο αφορούσε νόμους και ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών δικαιωμάτων, του γάμου, των σχέσεων, συμπεριλαμβανομένων των γονέων και των παιδιών κ.λπ. Το δεύτερο βιβλίο αφορούσε νόμους και πράγματα, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτησίας και της ιδιοκτησίας. Το τρίτο βιβλίο αφορούσε τον τρόπο με τον οποίο προχωρήσατε να αποκτήσετε και να τροποποιήσετε τα δικαιώματά σας, όπως η κληρονομιά και ο γάμος. Εφαρμόστηκαν περισσότεροι κώδικες για άλλες πτυχές του νομικού συστήματος: ο Κώδικας Πολιτικής Διαδικασίας του 1806. 1807 του Εμπορικού Κώδικα. Του ποινικού κώδικα και του κώδικα ποινικής δικονομίας του 1808 · 1810 του Ποινικού Κώδικα.

Ο ναπολεόνικος κώδικας έχει τροποποιηθεί, αλλά ουσιαστικά παραμένει στη χώρα στη Γαλλία, δύο αιώνες μετά την κατάρρευση του Ναπολέοντα και την αποσυναρμολόγηση της αυτοκρατορίας του. Είναι ένα από τα πιο μακροχρόνια επιτεύγματά του σε μια χώρα που βρισκόταν σε επαφή με την κυριαρχία του για μια ταραχώδη γενιά. Ωστόσο, μόνο στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα οι νόμοι τροποποιήθηκαν ώστε να αντικατοπτρίζουν την ισότητα των γυναικών.

Μετά την εισαγωγή του Κώδικα στη Γαλλία και τις κοντινές περιοχές, εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Ευρώπη και στη Λατινική Αμερική. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε μια ευθεία μετάφραση, αλλά άλλες φορές έγιναν μεγάλες αλλαγές για να προσαρμοστούν στις τοπικές καταστάσεις. Οι μεταγενέστεροι κώδικες εξέτασαν επίσης τον ίδιο τον Ναπολέοντα, όπως τον Ιταλικό Αστικό Κώδικα του 1865, αν και αυτό αντικαταστάθηκε το 1942. Επιπλέον, οι νόμοι του αστικού κώδικα της Λουϊζιάνας του 1825 (που σε μεγάλο βαθμό εξακολουθούν να ισχύουν) προέρχονται από τον ναπολεόνικο κώδικα.

Ωστόσο, καθώς ο 19ος αιώνας μετατράπηκε σε 20η, οι νέοι αστικοί κώδικες στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο αυξήθηκαν για να μειώσουν τη σημασία της Γαλλίας, αν και εξακολουθεί να έχει επιρροή.