Το Συμβούλιο της Κωνσταντίας: Ιστορία, Σημασία, Αντίκτυπος

Το Συμβούλιο της Κωνσταντίας (1414-1418) ήταν ένα οικουμενικό συμβούλιο που ονομάστηκε από τον Πάπα Ιωάννη XXIII κατόπιν αιτήματος του Ζιγκίσντου, βασιλιά της Ρωμαίους, για να επιλύσει το Μεγάλο Σχίσμα, μια σχεδόν δεκαετία κατάτμηση στην Καθολική Εκκλησία που οδήγησε στη Ρώμη και το γαλλικό προπύργιο του Αβινιόν. Ένα προηγούμενο συμβούλιο του 1409 στην Πίζα απέτυχε να επιλύσει το πρόβλημα και μέχρι το 1414 υπήρξαν τρεις ενάγοντες για τον παπισμό: ο Ιωάννης XXIII στην Πίζα, ο Γρηγόριος ΧΙΙ στη Ρώμη και ο Βενέδικτος ΧΙΙΙ στην Αβινιόν. Το Συμβούλιο επιδίωξε επίσης να καταστείλει ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα υπό την ηγεσία του Jan Hus.

Γρήγορα γεγονότα: Συμβούλιο της Κωνσταντίας

  • Περιγραφή: Συνάντηση μελών της Καθολικής Εκκλησίας με σκοπό να τερματίσει το Μεγάλο Σχίσμα, καθώς και να ακυρώσει μια εξέγερση υπό την ηγεσία του διαφωνούντος Jan Hus
  • Βασικοί Συμμετέχοντες: Σίγκισμουντ (βασιλιάς των Ρωμαίων), Πάπας Ιωάννης XXIII, Jan Hus
  • Ημερομηνία έναρξης: Νοέμβριος 1414
  • Ημερομηνία λήξης: Απρίλιος 1418
  • Τοποθεσία: Konstanz, Γερμανία
instagram viewer

Μια παγίδα για αλεπούδες

Όταν είδε την Κωνσταντία από ένα ψηλό λόφο, ο Ιωάννης XXIII λέγεται ότι δήλωσε ότι έμοιαζε "σαν παγίδα για τις αλεπούδες". Ήταν απρόθυμος να καλέσει ένα συμβούλιο και ήταν ιδιαίτερα δυσαρεστημένος που πραγματοποιήθηκε στην πόλη της Κωνσταντίας, μια παραλίμνια πόλη περίπου 8000 ατόμων που βρίσκεται στις Άλπεις, μακριά από τους συμμάχους της Ιταλία. Αλλά η Κωνσταντία (Konstanz στα γερμανικά) ήταν προσβάσιμο σε αντιπροσώπους από όλη την Ευρώπη και ήταν σε κάποια απόσταση από τις βασικές βάσεις ισχύος των διάφορων παπών στην Ιταλία και τη Γαλλία.

Η Κωνσταντία κατείχε επίσης μια μεγάλη αποθήκη που μπορούσε να στεγάσει το συμβούλιο, το οποίο απαρτίζεται από περίπου 29 καρδινάλους, 134 ηγουμένους, 183 επισκόπους και 100 γιατρούς δικαίου και θεότητας. Αυτό ήταν το μεγαλύτερο τέτοιο συμβούλιο στη μεσαιωνική εποχή, και έφερε δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους στη μικρή πόλη, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων από όσο νότια Αιθιοπία και ως την ανατολή ως Ρωσία. Διασκεδαστές, έμποροι και πόρνες πλημμύρισαν την περιοχή για να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες των αξιωματούχων και των περιουσιών τους.

Η επίσημη έναρξη του Συμβουλίου καθυστέρησε μέχρι την Παραμονή των Χριστουγέννων, το 1414, όταν ο Σίσιγκουντ πραγματοποίησε μια δραματική είσοδο, διασχίζοντας τη λίμνη Κόντσια με πλοίο, εγκαίρως για μάζα στα μεσάνυχτα. Ακόμα και πριν το συνέδριο συγκληθεί, ο Ζίγκσουντ είχε πεισθεί ότι ο μόνος τρόπος να επιλυθεί το ζήτημα ήταν να αφαιρεθούν και οι τρεις παπάδες και να επιλεγεί ένας μόνος πάπα από τη Ρώμη. Κέρδισε γρήγορα πολλά μέλη του συμβουλίου στην άποψή του.

Τρεις Πάπες πέφτουν

Οι φίλοι προειδοποίησαν τον Ιωάννη XXIII πριν φύγει από την Ιταλία:

"Μπορεί να πάτε στην Κωνσταντία έναν πάπα, αλλά θα επιστρέψετε σε ένα κοινό άτομο."

Ήταν ο μόνος από τους τρεις παπάδες για να κάνει το ταξίδι αυτοπροσώπως, με την ελπίδα ότι η παρουσία του θα μπορούσε να του κερδίσει καλή θέληση και να του επιτρέψει να παραμείνει στην εξουσία.

Αλλά μια φορά στην Κωνσταντία, είχε μια πτώση με το Σίσιγκουντ. Ήταν θορυβημένη περαιτέρω από απόφαση του Συμβουλίου το Φεβρουάριο του 1415 να ψηφίσουν σε μπλοκ ως «έθνη», δίνοντας αντιπροσωπείες όπως η Αγγλία, η οποία έστειλε περίπου δώδεκα ανθρώπους, την ίδια δύναμη με την εκατό περίπου Ιταλή υποστηρικτές. Τέλος, οι επικριτές άρχισαν να διαδίδουν φήμες για την ανήθικη συμπεριφορά του ως Πάπα, ανοίγοντας το ενδεχόμενο το Συμβούλιο να τον αποκλείσει και να τον απομακρύνει από την εξουσία.

Ο John στάθηκε για το χρόνο, υπόσχεται να παραιτηθεί σε μια δήλωση στις αρχές Μαρτίου του 1415. Στη συνέχεια, στις 20 Μαρτίου, μεταμφιέστηκε ως εργάτης και έπεσε έξω από την πόλη για το καταφύγιο ενός υποστηρικτή στην Αυστρία. Συνελήφθη στα τέλη Απριλίου και επέστρεψε στην Κωνσταντία. Είχε τυπικά καταστραφεί ως πάπα στις 29 Μαΐου και πέθανε σε αιχμαλωσία τον Δεκέμβριο. 22, 1419.

Ο Πάπας Γρηγόριος, που πολλοί πίστευαν ότι είχε ισχυρότερη αξίωση στον παπικό, αποφάσισε να μην πολεμήσει το Συμβούλιο. Αυτός καρτερικός στις 4 Ιουλίου 1415 και σύντομα υποχώρησε στην ειρηνική σκοτεινότητα.

Ο Βενέδικτος αρνήθηκε να ακολουθήσει το παράδειγμα του Γρηγόρη. Ακόμη και μια σύνοδος κορυφής με το Σίσιμσουντ το καλοκαίρι του 1417 δεν μπορούσε να τον πείσει. Το Συμβούλιο τελικά έχασε την υπομονή του, τον εξαίρεσε τον Ιούλιο εκείνου του έτους και τελείωσε πάνω από έναν αιώνα του παπισμού της Αβινιόν. Ο Βενέδικτος κατέφυγε στο Βασίλειο της Αραγονίας, ο οποίος τον αναγνώρισε ως Πάπα μέχρι το θάνατό του το 1423.

Με την απομάκρυνση και των τριών παπών, το Συμβούλιο σχημάτισε σύμβουλο και επέλεξε τον Oddone Colonna, ο οποίος είχε ταξιδέψει στην Κωνσταντία με τον Ιωάννη XXIII και αργότερα πήρε μέρος στην απομάκρυνσή του, ως νέος και μοναδικός πάπας τον Νοέμβριο 1417. Προς τιμήν της εκλογής του στην Ημέρα του Αγίου Μαρτίνου, πήρε το όνομα Martin V και θα εργαστούσε για να θεραπεύσει τις πληγές του Σχισμού μέχρι το θάνατό του το 1431.

Ο Μάρτυρας του Ιαν Χους

Καθώς το Συμβούλιο εργάστηκε για να λύσει το Μεγάλο Σχίσμα, έκαναν επίσης ένα επιθετικό βήμα για να εξουδετερώσουν μια αυξανόμενη εξέγερση από τη Βοημία.

Ο Jan Hus, ένας καθολικός θεολόγος από τη Βοημία, ήταν κρίσιμος, γεγονός που πυροδότησε ένα κίνημα μεταρρυθμίσεων φωνής. Ο Χους είχε προσκληθεί στην Κωνσταντία κάτω από ένα πέρασμα ασφαλούς συμπεριφοράς από το Σίσιμσουντ με την ελπίδα να επιλυθεί η ένταση μεταξύ της ίδιας της Εκκλησίας. Έφτασε στην πόλη στις Νοε. 3, 1414, και για τις επόμενες αρκετές εβδομάδες ήταν σε θέση να κυκλοφορούν ελεύθερα. Στις 28 Νοεμβρίου συνελήφθη και φυλακίστηκε, ύστερα από ψευδείς φήμες ότι σχεδίαζε να φύγει. Αυτός κρατήθηκε σε περιορισμό μέχρι δίκη στις αρχές Ιουνίου 1415.

Κατά τη διάρκεια της δίκης του Χους, οι υποστηρικτές τον προέτρεψαν να ανατρέψει τις πεποιθήσεις του με την ελπίδα να σώσει τη ζωή του. Επέμεινε ότι θα απαρνηθεί μόνο αν οι απόψεις του αντιφρονούντος αποδείχτηκαν λάθος. Είπε στους δικαστές του:

«Απευθύνω έκκληση στον Ιησού Χριστό, τον μόνο δικαστή που είναι παντοδύναμος και εντελώς δίκαιος. Στα χέρια Του επικαλούμαι την αιτία μου, όχι με βάση ψευδείς μάρτυρες και λάθος συμβούλια, αλλά με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη ».

Στις 6 Ιουλίου 1415, ο Χους μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό που φορούσε τα ρούχα του ιερέα του. Ένας Ιταλός πρόδρομος κήρυξε ένα κήρυγμα για την αίρεση και στη συνέχεια καταδίκασε τον Χους από τον άμβωνα. Ο Χους απογυμνώθηκε από τις ρόμπες του και ένα χάρτινο κώνο με τη λέξη Haeresiarcha ("ηγέτης ενός αιρετικού κινήματος") βγήκε στο κεφάλι του πριν καίγεται στο χέρι.

Συνέπεια

Το Συμβούλιο της Κωνσταντίας κατέληξε τον Απρίλιο του 1418. Είχαν λύσει το Μεγάλο Σχίσμα, αλλά η εκτέλεση του Χους πυροδότησε μια εξέγερση ανάμεσα στους οπαδούς του, τους Χουσίτες, που διήρκεσαν σχεδόν 30 χρόνια. Το 1999, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β 'εξέφρασε τη «βαθιά του λύπη για τον σκληρό θάνατο που προκάλεσε ο Χους» και επαίνεσε το «ηθικό θάρρος» του μεταρρυθμιστή.

Πόροι και περαιτέρω ανάγνωση

  • Stump, Phillip H. Οι μεταρρυθμίσεις του Συμβουλίου της Κωνσταντίας (1414-1418). Brill, 1994.
  • Wylie, James Hamilton. Το Συμβούλιο της Κωνσταντίας στον θάνατο του Jan Hus. Longmans, 1914.