Οι Ταλιμπάν - από την αραβική λέξη για "φοιτητής" Ταλίμπ- είναι φονταμενταλιστές Σουνίτες μουσουλμάνοι, κυρίως από το Αφγανιστάν Pashtun φυλές. Οι Ταλιμπάν κυριαρχούν σε μεγάλα στρατόπεδα του Αφγανιστάν και σε μεγάλο μέρος του φυλετικώς οργανωμένου Φυλετικού Πακιστάν Περιοχές, ημιαυτόνομες φυλές των γειτονικών αφγανών-πακιστανικών συνόρων που χρησιμεύουν ως εκπαιδευτικοί λόγοι τρομοκράτες.
Οι Ταλιμπάν επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα πουριτανικό χαλιφάτο που ούτε αναγνωρίζει ούτε δεν ανέχεται τις μορφές του Ισλάμ αποκλίνουσες από τις δικές τους. Παραβιάζουν τη δημοκρατία ή οποιαδήποτε κοσμική ή πλουραλιστική πολιτική διαδικασία ως αδίκημα κατά του Ισλάμ. Το Ισλάμ των Ταλιμπάν, ωστόσο, στενός συγγενής του σαουδαραβικού ουαμπαστισμού, είναι πολύ πιο διεστραμμένη από την ερμηνεία. Η εκδοχή του Ταλιμπάν για τη Σαρία ή τον ισλαμικό νόμο είναι ιστορικά ανακριβής, αντιφατική, αυτοεξυπηρετούμενη και ουσιαστικά αποκλίνουσα από τις επικρατούσες ερμηνείες του ισλαμικού νόμου και πρακτικής.
Δεν υπήρχε τέτοιο πράγμα όπως οι Ταλιμπάν μέχρι
ΑφγανιστάνΤου εμφυλίου πολέμου μετά την απόσυρση των στρατευμάτων της Σοβιετικής Ένωσης το 1989 μετά από μια δεκαετή κατοχή. Αλλά από τη στιγμή που αποσύρθηκαν τα τελευταία στρατεύματά τους τον Φεβρουάριο του ίδιου έτους, είχαν αφήσει ένα έθνος σε κοινωνικά και οικονομικά σκάνδαλα, 1,5 εκατομμύρια νεκροί, εκατομμύρια πρόσφυγες και ορφανά στο Ιράν και το Πακιστάν και ένα κενό πολιτικό κενό που οι πολέμαρχοι επιχείρησαν να γέμισμα. Οι πολέμαρχοι του Αφγανιστάν μουντζαχεντίν αντικατέστησαν τον πόλεμο με τους Σοβιετικούς με εμφύλιο πόλεμο.Χιλιάδες Αφγαναίοι ορφανά μεγάλωσαν χωρίς να γνωρίζουν το Αφγανιστάν ή τους γονείς τους, ειδικά τις μητέρες τους. Εκπαιδεύτηκαν στο Πακιστάν madrassas, θρησκευτικές σχολές οι οποίες, σε αυτή την περίπτωση, ενθαρρύνθηκαν και χρηματοδοτήθηκαν από τις αρχές του Πακιστάν και της Σαουδικής Αραβίας για την ανάπτυξη μαχητικών ισλαμιστών. Το Πακιστάν καλλιέργησε το σώμα των μαχητών ως αντιπάλους μαχητές στη συνεχιζόμενη σύγκρουση του Πακιστάν με το Κασμίρ που κυριάρχησε (και αμφισβητείται) από τα μουσουλμανικά. Αλλά το Πακιστάν σκόπιμα σκόπευε να χρησιμοποιήσει τους μαυριτανούς μαχητές ως μοχλό στην προσπάθειά του να ελέγξει το Αφγανιστάν επίσης.
Δεδομένου ότι ο εμφύλιος πόλεμος είχε καταστρέψει το Αφγανιστάν, οι Αφγανοί ήταν απελπισμένοι για μια σταθεροποιητική αντίστροφη δύναμη που θα έθετε τέλος στη βία.
Οι πιο πρωταρχικοί στόχοι των Ταλιμπάν ήταν, όπως ο Αχμέτ Ράσιντ, πακιστανός δημοσιογράφος και συγγραφέας του «Ταλιμπάν» (2000), έγραψε, να "αποκαταστήσει την ειρήνη, να αφοπλίσει τον πληθυσμό, να εφαρμόσει το νόμο της Σαρία και να υπερασπιστεί την ακεραιότητα και τον ισλαμικό χαρακτήρα του Αφγανιστάν."
Δεδομένου ότι οι περισσότεροι από αυτούς ήταν μαθητές μερικής ή πλήρους απασχόλησης σε madrassas, το όνομα που επέλεξαν για τον εαυτό τους ήταν φυσικό. Ένας Ταλίμπ είναι αυτός που αναζητά γνώση, σε σύγκριση με τον μολού που είναι αυτός που δίνει τη γνώση. Επιλέγοντας ένα τέτοιο όνομα, οι Ταλιμπάν (πληθυντικός του Ταλίμπ) αποστασιοποιήθηκαν από την κομματική πολιτική του mujahideen και σημάδεψαν ότι ήταν ένα κίνημα για τον καθαρισμό της κοινωνίας και όχι ένα κόμμα που προσπαθούσε να αρπάξει εξουσία.
Για τον ηγέτη τους στο Αφγανιστάν, οι Ταλιμπάν στράφηκαν στον Mullah Mohammed Omar, έναν πλανόδιο ιεροκήρυκα που γεννήθηκε το 1959 στο χωριό Nodeh κοντά στο Kandahar, στο νοτιοανατολικό Αφγανιστάν. Δεν είχε ούτε φυλή ούτε θρησκευτική γενεαλογία. Είχε αγωνιστεί με τους Σοβιετικούς και τραυματίστηκε τέσσερις φορές, συμπεριλαμβανομένης μιας φορά στο μάτι. Η φήμη του ήταν αυτή ενός ευσεβούς ασκητή.
Η φήμη του Ομάρ μεγάλωσε όταν διέταξε μια ομάδα μαχητών των Ταλιμπάν να συλλάβουν έναν πολέμαρχο που είχε καταλάβει δύο έφηβες και τους βίασε. Οι 30 Τάλιμπς, με μόλις 16 τυφέκια μεταξύ τους - ή έτσι πηγαίνει η ιστορία, ένας από τους πολλούς μυθικούς λογαριασμούς που έχουν αναπτυχθεί γύρω από την ιστορία του Ομάρ - επιτέθηκε η βάση του διοικητή, απελευθέρωσε τα κορίτσια και κρεμάστηκε από τον αρχηγό με τα αγαπημένα τους μέσα: από το βαρέλι μιας δεξαμενής, σε πλήρη εικόνα, ως παράδειγμα των Ταλιμπάν δικαιοσύνη.
Η θρησκευτική κατήχηση στις μαδράσσες του Πακιστάν και οι εκστρατείες του Ομάρ απέναντι στους βιαστές δεν ήταν το φως που άναψε την ασφάλεια των Ταλιμπάν. Πακιστανικές υπηρεσίες πληροφοριών, γνωστές ως Διεύθυνση Πληροφοριών μεταξύ Υπηρεσιών (ISI). του πακιστανικού στρατού · και Benazir Bhutto, ο οποίος ήταν πρωθυπουργός του Πακιστάν κατά τη διάρκεια των πιο πολιτικά και στρατιωτικά ετών διαμόρφωσης των Ταλιμπάν (1993-1996), όλοι είδαν στους Ταλιμπάν έναν πληρεξούσιο στρατό που θα μπορούσαν να χειραγωγούν προς τα άκρα του Πακιστάν.
Το 1994, η κυβέρνηση του Μπούτο όρισε τους Ταλιμπάν ως προστάτη των πακιστανικών συνοδειών μέσω του Αφγανιστάν. Ο έλεγχος των εμπορικών οδών και των επικερδών παρεκτροπών που παρέχουν αυτές οι διαδρομές στο Αφγανιστάν είναι μια σημαντική πηγή εργασίας και εξουσίας. Οι Ταλιμπάν αποδείχθηκαν εξαιρετικά αποτελεσματικοί, καταστρέφοντας γρήγορα τους άλλους πολέμαρχους και κατακτώντας μεγάλες αφγανικές πόλεις.
Αρχίζοντας το 1994, οι Ταλιμπάν ανέβηκαν στην εξουσία και καθιέρωσαν τη βίαιη, ολοκληρωτική κυριαρχία τους άνω των 90 ετών τοις εκατό της χώρας, εν μέρει προβαίνοντας σε μια εκστρατεία γενοκτονίας ενάντια στους Σιίτες του Αφγανιστάν, ή Χάζαρα.
Μετά το προβάδισμα του Πακιστάν, η κυβέρνηση του τότε προέδρου Μπιλ Κλίντον υποστήριξε αρχικά την άνοδο των Ταλιμπάν. Η κρίση του Κλίντον έπεσε θορυβώδη από το ερώτημα που συχνά οδήγησε την αμερικανική πολιτική στην περιοχή: Ποιος μπορεί να ελέγξει καλύτερα την επιρροή του Ιράν; Στη δεκαετία του 1980, η διοίκηση του τότε προέδρου Ρόναλντ Ρέιγκαν όπλωνε και χρηματοδότησε τον Ιρακινό δικτάτορα Σαντάμ Χουσεΐν υπό την προϋπόθεση ότι ένα ολοκληρωτικό Ιράκ ήταν πιο αποδεκτό από ένα αχαλίνωτο, ισλαμικό Ιράν. Η πολιτική αποτυγχάνει με τη μορφή δύο πολέμων.
Στη δεκαετία του 1980, η διοίκηση του Reagan χρηματοδότησε επίσης τους μουντζαχεντίν στο Αφγανιστάν καθώς και τους ισλαμιστές υποστηρικτές τους στο Πακιστάν. Αυτή η ανατροπή είχε τη μορφή της Αλ Κάιντα. Καθώς οι Σοβιετικοί αποσύρθηκαν και ο ψυχρός πόλεμος τερμάτισε, η αμερικανική υποστήριξη για τους αφγανικούς μουντζαχεντίν σταμάτησε απότομα, αλλά η στρατιωτική και διπλωματική υποστήριξη για το Αφγανιστάν δεν το έκανε. Υπό την επιρροή του Benazir Bhutto, η κυβέρνηση Κλίντον εξέφρασε την προθυμία της να ξεκινήσει διάλογο με τους Ταλιμπάν στα μέσα της δεκαετίας του 1990, ειδικά καθώς οι Ταλιμπάν ήταν η μόνη δύναμη στο Αφγανιστάν που ήταν σε θέση να εγγυηθεί ένα άλλο αμερικανικό ενδιαφέρον για το πετρελαιοπηγές της περιοχής αγωγών.
Τον Σεπτέμβριο 27, 1996, ο Glyn Davies, εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ, εξέφρασε την ελπίδα ότι οι Ταλιμπάν "θα κινηθούν γρήγορα για να αποκαταστήσουν την τάξη και την ασφάλεια και να αντιπροσωπευτική προσωρινή κυβέρνηση που μπορεί να ξεκινήσει τη διαδικασία συμφιλίωσης σε εθνικό επίπεδο. " Ο Davies κάλεσε την εκτέλεση του Ταλιμπάν του πρώην Προέδρου του Αφγανιστάν Ο Mohammad Najibullah απλώς «λυπηρό» και είπε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα στείλουν διπλωμάτες στο Αφγανιστάν για να συναντηθούν με τους Ταλιμπάν, ενδεχομένως να αποκαταστήσουν πλήρη διπλωματικούς δεσμούς. Ωστόσο, η φλερτάρα της κυβέρνησης Κλίντον με τους Ταλιμπάν δεν κράτησε, όπως η Madeleine Albright, Η μεταχείριση των γυναικών από τους Ταλιμπάν, μεταξύ άλλων μέτρων μείωσης, σταμάτησε όταν έγινε τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ τον Ιανουάριο 1997.
Οι μακρινοί κατάλογοι των Ταλιμπάν διατάγματα και διατάγματα πήρε μια ιδιαίτερα μισογυνιστική άποψη των γυναικών. Τα σχολεία για κορίτσια έκλεισαν. Οι γυναίκες απαγορεύονταν να εργάζονται ή να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους χωρίς επαληθεύσιμη άδεια. Φοράτε μη ισλαμικό φόρεμα απαγορεύτηκε. Η χρήση μακιγιάζ και αθλητικών προϊόντων της Δύσης όπως πορτοφόλια ή παπούτσια απαγορεύτηκε. Η μουσική, ο χορός, οι κινηματογράφοι και όλες οι μη θρησκευτικές εκπομπές και η διασκέδαση απαγορεύτηκαν. Οι νομοταγείς κτυπήθηκαν, πυροβολήθηκαν, πυροβολήθηκαν ή αποκεφάλθηκαν.
Το 1994 ο Οσάμα Μπιν Λάντεν μετακόμισε στο Κανταχάρ ως επισκέπτης του Mullah Omar. Στις Αυγ. 23, 1996, ο Μπιν Λάντεν δήλωσε τον πόλεμο στις Ηνωμένες Πολιτείες και άσκησε αυξανόμενη επιρροή στον Ομάρ, βοηθώντας στη χρηματοδότηση των τρομοκρατών των Ταλιμπάν εναντίον άλλων στρατιωτών στη βόρεια χώρα. Αυτή η πλούσια οικονομική στήριξη κατέστησε αδύνατο για τον Mullah Omar να μην προστατεύσει τον Μπιν Λάντεν όταν η Σαουδική Αραβία, τότε οι Ηνωμένες Πολιτείες, πιέζουν τους Ταλιμπάν να εκδώσουν τον Μπιν Λάντεν. Οι μοίρες και η ιδεολογία της Αλ Κάιντα και των Ταλιμπάν έγιναν αλληλένδετες.
Στο ύψος της εξουσίας τους, τον Μάρτιο του 2001, οι Ταλιμπάν κατεδάφισαν δύο τεράστια, αιώνια αγάλματα του Βούδα στο Bamiyan, πράξη που έδειξε στον κόσμο με τρόπο που οι σφαγές και η καταπίεση των Ταλιμπάν θα έπρεπε να έχουν πολύ νωρίτερα τον αδίστακτο, στρεβλωμένο Πουριτανισμό της ερμηνείας των Ταλιμπάν Ισλάμ.
Οι Ταλιμπάν ανατράπηκαν στην εισβολή του Αφγανιστάν που υποστηρίχθηκε από την Αμερική το 2001, λίγο μετά τον Μπιν Λάντεν και την Αλ Κάιντα που αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις 9-11 τρομοκρατικές επιθέσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εντούτοις, οι Ταλιμπάν δεν είχαν ποτέ τελείως ξεπερασθεί. Υποχωρούν και ανασυντάσσονται, ειδικά στο Πακιστάν, και σήμερα κατέχουν μεγάλο μέρος του νότιου και δυτικού Αφγανιστάν. Ο Μπιν Λάντεν σκοτώθηκε το 2011 σε μια επιδρομή από τις σφραγίδες των ναυτικών των ΗΠΑ στο κρησφύγετο του στο Πακιστάν μετά από περίπου δέκα χρόνια μαχητό. Η αφγανική κυβέρνηση ισχυρίστηκε ότι ο Mullah Omar πέθανε σε νοσοκομείο στο Καράτσι το 2013.
Σήμερα, οι Ταλιμπάν ισχυρίζονται ότι ο ανώτερος θρησκευτικός κληρικός Mawlawi Haibatullah Akhundzada είναι ο νέος ηγέτης τους. Απεβίωσαν επιστολή τον Ιανουάριο του 2017 στον νεοεκλεγέντα πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τράμπ, για να αποσύρουν όλες τις υπόλοιπες αμερικανικές δυνάμεις από το Αφγανιστάν.
Ο πακιστανός Ταλιμπάν (γνωστός ως TTP, ο ίδιος όμιλος που κατάφερε σχεδόν να ανατινάξει ένα SUV γεμάτο εκρηκτικά στην Times Square το 2010) είναι εξίσου ισχυρός. Είναι ουσιαστικά άθικτα από το πακιστανικό δίκαιο και την εξουσία. συνεχίζουν να στρατηγικοποιούν την παρουσία του ΝΑΤΟ-Αμερικανικού στο Αφγανιστάν και κατά των κοσμικών κυβερνήσεων του Πακιστάν, και κατευθύνουν τακτικά επιθέσεις αλλού στον κόσμο.