Ένας πρώην φοιτητής με ρώτησε πρόσφατα πώς μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει την κοινωνιολογία για να αντιμετωπίσει τις αξιώσεις του "αντίστροφου ρατσισμού". Ο όρος αναφέρεται στην ιδέα ότι οι λευκοί βιώνουν το ρατσισμό λόγω προγραμμάτων ή πρωτοβουλιών που έχουν σχεδιαστεί για να ωφελήσουν τους ανθρώπους του χρώμα. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι οι οργανώσεις ή οι χώροι που είναι αποκλειστικά να πούμε, μαύροι ή ασιατικοί Αμερικανοί, αποτελούν "αντίστροφο ρατσισμό", ή ότι οι υποτροφίες που απευθύνονται μόνο στις φυλετικές μειονότητες διακρίνονται λευκά. Το μεγάλο σημείο διαμάχης για όσους ασχολούνται με τον "αντίστροφο ρατσισμό" είναι Θετική δράση, η οποία αναφέρεται σε μέτρα στις εφαρμογές διαδικασιών για την απασχόληση ή την αποδοχή κολλεγίων που λαμβάνουν αγώνας και η εμπειρία του ρατσισμού να λαμβάνεται υπόψη στη διαδικασία αξιολόγησης. Για να αντιμετωπίσουμε τους ισχυρισμούς της «αντίστροφης διάκρισης», ας αρχίσουμε να επανεξετάζουμε τι είναι πραγματικά ο ρατσισμός.
Σύμφωνα με τον ορισμό του γλωσσαρίου μας
, ο ρατσισμός χρησιμεύει για να περιορίσει την πρόσβαση σε δικαιώματα, πόρους και προνόμια με βάση τις ιδεαλιστικές έννοιες της φυλής (στερεότυπα). Ο ρατσισμός μπορεί να λάβει διάφορες μορφές για την επίτευξη αυτών των σκοπών. Μπορεί να είναι αντιπροσωπευτικός, που εκδηλώνεται με τον τρόπο με τον οποίο φαντάζουμε και αντιπροσωπεύουμε τις φυλετικές κατηγορίες, όπως στο κοστούμι στα κόμματα "Γκέτο" ή "Cinco de Mayo", ή σε ποιους χαρακτήρες οι άνθρωποι παίζουν χρώμα στην ταινία και την τηλεόραση. Ο ρατσισμός μπορεί να είναι ιδεολογικός, που υπάρχουν στις παγκόσμιες απόψεις και τις ιδέες μας που βασίζονται στην λευκή υπεροχή και την υποτιθέμενη πολιτισμική ή βιολογική κατωτερότητα των άλλων.Υπάρχουν και άλλες μορφές ρατσισμού, αλλά το πιο σημαντικό σε αυτή τη συζήτηση για το εάν ή όχι η καταφατική δράση αποτελεί "αντίστροφο ρατσισμό" είναι οι τρόποι με τους οποίους ο ρατσισμός λειτουργεί θεσμικά και δομικά. Θεσμικό ρατσισμό εκδηλώνεται στην εκπαίδευση στην παρακολούθηση των μαθητών του χρώματος σε διορθωτικά ή ειδικά μαθήματα, ενώ οι λευκοί μαθητές είναι πιο πιθανό να παρακολουθούνται σε μαθήματα προετοιμασίας κολλεγίων. Υπάρχει επίσης στο εκπαιδευτικό πλαίσιο τα ποσοστά στα οποία οι μαθητές του χρώματος τιμωρούνται και επιπλήττουν, έναντι των λευκών μαθητών, για τα ίδια αδικήματα. Ο θεσμικός ρατσισμός εκφράζεται επίσης στις προκαταλήψεις που αποκαλύπτουν οι δάσκαλοι για να χαιρετίσουν περισσότερο τους λευκούς φοιτητές απ 'ό, τι στους μαθητές του χρώματος.
Ο θεσμικός ρατσισμός στο εκπαιδευτικό πλαίσιο αποτελεί βασική δύναμη αναπαραγωγής μακροπρόθεσμων, ιστορικά ριζωμένων διαρθρωτικό ρατσισμό. Αυτό περιλαμβάνει τον φυλετικό διαχωρισμό σε φτωχές κοινότητες με υποβαθμισμένα και μη επαρκώς εκπαιδευμένα σχολεία και η οικονομική διαστρωμάτωση, η οποία επιβαρύνει κατά πολύ τους ανθρώπους του χρώματος με τη φτώχεια και την περιορισμένη πρόσβαση πλούτος. Η πρόσβαση στους οικονομικούς πόρους είναι ένας σημαντικός παράγοντας που διαμορφώνει την εκπαιδευτική εμπειρία ενός ατόμου και ο βαθμός προετοιμασίας για την είσοδό του στο κολλέγιο.
Οι πολιτικές θετικής δράσης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση έχουν σχεδιαστεί για να αντισταθμίσουν τη σχεδόν 600χρονη ιστορία της συστηματικό ρατσισμό σε αυτή τη χώρα. Ένας ακρογωνιαίος λίθος αυτού του συστήματος είναι ο αμέτοχος εμπλουτισμός των λευκών με βάση την ιστορική κλοπή της γης και των πόρων από τους ντόπιους Αμερικανούς, την κλοπή της εργασίας και την άρνηση τα δικαιώματα των Αφρικανών και των Αφροαμερικανών υπό τη σκλαβιά και την επακόλουθο του Jim Crow και την άρνηση των δικαιωμάτων και των πόρων σε άλλες φυλετικές μειονότητες κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Ο ανεξιθρησκημένος εμπλουτισμός των λευκών τροφοδότησε την αχαλίνωτη εξαθλίωση των ανθρώπων του χρώματος - μια κληρονομιά που σήμερα είναι οδυνηρά ζωντανή σε φυλετικό εισόδημα και ανισότητες πλούτου.
Η θετική δράση επιδιώκει να αποκαταστήσει ένα μέρος του κόστους και των βαρών που γεννιούνται από άτομα με χρώμα υπό συστηματικό ρατσισμό. Όπου οι άνθρωποι αποκλείονται, επιδιώκει να τους συμπεριλάβει. Στον πυρήνα τους, οι πολιτικές της θετικής δράσης βασίζονται στην ένταξη, όχι στον αποκλεισμό. Το γεγονός αυτό καθίσταται σαφές όταν το ένα θεωρεί το ιστορικό της νομοθεσίας που έθεσε τα θεμέλια για την καταφατική δράση, όρος που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον πρώην πρόεδρο John F. Kennedy το 1961 με την εκτελεστική εντολή 10925, η οποία αναφερόταν στην ανάγκη να τερματιστεί η διάκριση λόγω φυλής και ακολουθήθηκε τρία χρόνια αργότερα από την Νόμος περί πολιτικών δικαιωμάτων.
Όταν αναγνωρίζουμε ότι η θετική δράση βασίζεται στην ένταξη, βλέπουμε ξεκάθαρα ότι δεν είναι συνεπής με τον ρατσισμό, ο οποίος χρησιμοποιεί τα φυλετικά στερεότυπα για να όριο πρόσβαση σε δικαιώματα, πόρους και προνόμια. Η θετική ενέργεια είναι η απεναντι απο του ρατσισμού. είναι αντιρατσιστικό. Δεν είναι "αντίστροφο" ρατσισμό.
Τώρα, κάποιοι μπορεί να ισχυρίζονται ότι η θετική ενέργεια περιορίζει την πρόσβαση σε δικαιώματα, πόρους και προνόμια για τους λευκούς που πιστεύεται ότι έχουν εκτοπιστεί από άτομα με χρώμα τα οποία έχουν λάβει άδεια εισδοχής αντί τους. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο ισχυρισμός απλά δεν αντέχει σε έλεγχο όταν κάποιος εξετάζει τα ιστορικά και σύγχρονα ποσοστά εισδοχής κολλεγίων με βάση τη φυλή.
Σύμφωνα με το Γραφείο Απογραφής των Η.Π.Α., μεταξύ 1980 και 2009, ο αριθμός φοιτητών αφροαμερικάνων που εγγράφηκαν στο κολλέγιο ετησίως υπερδιπλασιάστηκε, από περίπου 1,1 εκατομμύρια σε μόλις 2,9 εκατομμύρια. Κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου, ο ισπανικός και ο λατίνος απολάμβαναν ένα τεράστιο άλμα στην εγγραφή, πολλαπλασιάζοντας κατά περισσότερο από πέντε, από 443.000 σε 2.4 εκατομμύρια. Ο ρυθμός αύξησης για τους λευκούς φοιτητές ήταν πολύ χαμηλότερος, μόλις 51%, από 9,9 εκατομμύρια σε περίπου 15 εκατομμύρια. Τι αυτά τα άλματα στην εγγραφή για τους Αφροαμερικάνους και Ισπανόφωνους και Λατίνοι δείχνουν είναι το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα των πολιτικών θετικής δράσης: αυξημένη ένταξη.
Είναι σημαντικό ότι η συμπερίληψη αυτών των φυλετικών ομάδων δεν έβλαψε τη λευκή εγγραφή. Στην πραγματικότητα, τα δεδομένα που κυκλοφόρησε το Χρονικό της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης το 2012 δείχνουν ότι οι λευκοί φοιτητές παραμένουν ελαφρώς υπερεκπροσωπευόμενοι από την άποψη της παρουσίας τους στην τάξη πρωτοετών φοιτητών εκείνης της χρονιάς σε σχολεία 4 ετών, ενώ οι μαύροι και οι λατίνοι φοιτητές εξακολουθούν να υποεκπροσωπούνται. *
Περαιτέρω, αν κοιτάμε πέρα από το πτυχίο Bachelor σε προχωρημένους βαθμούς, βλέπουμε τα ποσοστά των λευκών επιβατών να αυξάνονται όπως και το επίπεδο του βαθμού, με αποκορύφωμα την έντονη υποεκπροσώπηση των μαύρων και των λατίνων αποδέκτες πτυχίων στο επίπεδο του γιατρού. Άλλες έρευνες έχουν δείξει σαφώς ότι οι πανεπιστημιακοί καθηγητές επιδεικνύουν μια ισχυρή προκατάληψη έναντι των λευκών ανδρών φοιτητών που εκφράζουν ενδιαφέρον για τα μεταπτυχιακά τους προγράμματα, σε βάρος των γυναικών και των μαθητών του χρώματος.
Εξετάζοντας τη μεγάλη εικόνα των διαχρονικών δεδομένων, είναι σαφές ότι ενώ οι πολιτικές για την πολιτική θετικής πολιτικής έχουν ανοίξει επιτυχώς την πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση μέσω των φυλετικών Δεν έχετε περιόρισε την ικανότητα των λευκών να έχουν πρόσβαση σε αυτόν τον πόρο. Αποφάσεις από τα μέσα της δεκαετίας του '90 που έχουν απαγορεύσει τη δράση επιβεβαίωσης σε δημόσια εκπαιδευτικά ιδρύματα οδηγούν σε μια γρήγορη και απότομη πτώση των ποσοστών εγγραφής μαθητών μαύρων και λατινοαμερικανών σε αυτά τα ιδρύματα, ιδιαίτερα στο σύστημα του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια.
Τώρα, ας εξετάσουμε τη μεγαλύτερη εικόνα πέρα από την εκπαίδευση. Για τον "αντίστροφο ρατσισμό" ή τον ρατσισμό εναντίον των λευκών, να υπάρχει στις ΗΠΑ, θα πρέπει πρώτα να φτάσουμε στην ισότητα των φυλών με συστηματικούς και δομικούς τρόπους. Θα πρέπει να πληρώσουμε αποζημιώσεις για να αντισταθμίσουν αιώνες αιώνων άδικης εξαθλίωσης. Θα πρέπει να εξισώσουμε την κατανομή του πλούτου και να επιτύχουμε ισότιμη πολιτική εκπροσώπηση. Θα πρέπει να βλέπουμε ισότιμη εκπροσώπηση σε όλους τους τομείς εργασίας και στα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Θα πρέπει να καταργήσουμε τα ρατσιστικά συστήματα αστυνόμευσης, δικαστικών και φυλάκισης. Και θα έπρεπε να εξαλείψουμε τον ιδεολογικό, διαδραστικό και αντιπροσωπευτικό ρατσισμό.
Στη συνέχεια, και μόνο τότε, οι άνθρωποι του χρώματος θα είναι σε θέση να περιορίσουν την πρόσβαση σε πόρους, δικαιώματα και προνόμια βάσει της λευκότητας. Δηλαδή, ο "αντίστροφος ρατσισμός" δεν υπάρχει στις Ηνωμένες Πολιτείες.
* Βάσω αυτές τις δηλώσεις 2012 δεδομένα πληθυσμού απογραφής ΗΠΑ, και να συγκρίνετε την κατηγορία "Άσπρο μόνο, όχι ισπανόφωνος ή λατίνος" στην κατηγορία Λευκού / Καυκάσου που χρησιμοποιείται από το Χρονικό της Ανώτατης Εκπαίδευσης. Καταρρίψω τα δεδομένα του Χρονικού για το Μεξικανο-Αμερικανικό / Chicano, Πουέρτο Ρίκο και Άλλο Λατίνο σε ένα συνολικό ποσοστό, το οποίο συγκρινόμουν με την κατηγορία Απογραφής "Ισπανόφωνος ή Λατίνος".