Ορισμός της κατάστασης στην κοινωνιολογία

Ο ορισμός της "κατάστασης" είναι αυτό που οι άνθρωποι χρησιμοποιούν για να γνωρίζουν τι αναμένεται από αυτούς και τι αναμένεται από τους άλλους σε οποιαδήποτε δεδομένη κατάσταση. Μέσα από τον ορισμό της κατάστασης, οι άνθρωποι αποκτούν μια αίσθηση των καθεστώτων και των ρόλων εκείνων που εμπλέκονται στην κατάσταση, έτσι ώστε να γνωρίζουν πώς να συμπεριφέρονται. Είναι η συμφωνημένη, υποκειμενική κατανόηση του τι θα συμβεί σε μια δεδομένη κατάσταση ή ρύθμιση και ποιος θα παίξει τους ρόλους της δράσης. Η ιδέα αναφέρεται στο πώς η κατανόησή μας για το κοινωνικό πλαίσιο όπου μπορούμε να είμαστε, όπως ένα κινηματογραφικό θέατρο, μια τράπεζα, η βιβλιοθήκη ή το σούπερ μάρκετ ενημερώνει τις προσδοκίες μας για το τι θα κάνουμε, με τους οποίους θα αλληλεπιδράσουμε και για τι σκοπός. Ως εκ τούτου, ο ορισμός της κατάστασης αποτελεί βασική πτυχή της κοινωνικής τάξης - μιας ομαλά λειτουργούσας κοινωνίας.

Ο ορισμός της κατάστασης είναι κάτι που μαθαίνουμε μέσω κοινωνικοποίηση, που αποτελείται από προηγούμενες εμπειρίες, τη γνώση του

Κοινωνιολόγοι Γουλιέλμος Ι. Οι Thomas και Florian Znaniecki πιστώνεται με την τοποθέτηση της θεωρίας και της ερευνητικής βάσης για την έννοια που είναι γνωστή ως ο ορισμός της κατάστασης. Έγραψαν για το νόημα και την κοινωνική αλληλεπίδραση στην πρωτοποριακή εμπειρική μελέτη των Πολωνών μεταναστών στο Σικάγο, που δημοσιεύθηκε σε πέντε τόμους μεταξύ 1918 και 1920. Στο βιβλίο με τίτλο "Ο πολωνός χωρικός στην Ευρώπη και την Αμερική", έγραψαν ότι ένα άτομο "πρέπει να λαμβάνει υπόψη κοινωνικές έννοιες και να ερμηνεύει εμπειρία όχι αποκλειστικά από την άποψη των δικών του αναγκών και επιθυμιών, αλλά και από την άποψη των παραδόσεων, των εθίμων, των πεποιθήσεων και των προσδοκιών των κοινωνικών περιβάλλον ", αναφέρουν τις κοινές πεποιθήσεις, τις πολιτιστικές πρακτικές και τους κανόνες που γίνονται κοινή λογική στα εγγενή μέλη μιας κοινωνία.

Ωστόσο, η πρώτη φορά που η φράση εμφανίστηκε σε έντυπη μορφή ήταν σε ένα βιβλίο του 1921 που δημοσίευσαν οι κοινωνιολόγοι Robert E. Park και Ernest Burgess, "Εισαγωγή στην Επιστήμη της Κοινωνιολογίας". Σε αυτό το βιβλίο, ο Park και ο Burgess ανέφεραν μια μελέτη Carnegie που δημοσιεύτηκε το 1919, η οποία προφανώς χρησιμοποίησε τη φράση. Έγραψαν ότι "η κοινή συμμετοχή σε κοινές δραστηριότητες συνεπάγεται έναν κοινό ορισμό της κατάστασης." Στην πραγματικότητα, κάθε πράξη, και τελικά όλη η ηθική ζωή, εξαρτάται από τον ορισμό του κατάσταση. Ο ορισμός της κατάστασης προηγείται και περιορίζει κάθε δυνατή ενέργεια και ο επαναπροσδιορισμός της κατάστασης αλλάζει τον χαρακτήρα της δράσης. "

Στην τελευταία αυτή φράση, ο Park και ο Burgess αναφέρονται σε μια καθοριστική αρχή της θεωρίας της συμβολικής αλληλεπίδρασης: η δράση ακολουθεί την έννοια. Υποστηρίζουν, χωρίς ορισμό της κατάστασης που είναι γνωστή μεταξύ όλων των συμμετεχόντων, οι εμπλεκόμενοι δεν θα ξέρουν τι να κάνουν με τους εαυτούς τους. Και, όταν αυτός ο ορισμός είναι γνωστός, επιβάλλει κυρώσεις σε ορισμένες πράξεις ενώ απαγορεύει σε άλλους.

Ένα εύκολο παράδειγμα για να αντιληφθεί κανείς πώς καθορίζονται οι καταστάσεις και γιατί αυτή η διαδικασία είναι σημαντική είναι εκείνη της γραπτής σύμβασης. Ένα νομικά δεσμευτικό έγγραφο, μια σύμβαση, για την απασχόληση ή την πώληση αγαθών, καθορίζει, για παράδειγμα, τους ρόλους των εμπλεκομένων και διευκρινίζει τις ευθύνες τους και καθορίζει τις ενέργειες και τις αλληλεπιδράσεις που θα πραγματοποιηθούν, λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση που ορίζεται από την σύμβαση.

Αλλά, είναι ο λιγότερο εύκολα κωδικοποιημένος ορισμός μιας κατάστασης που ενδιαφέρει τους κοινωνιολόγους, οι οποίοι την χρησιμοποιούν για να αναφερθούν σε μια απαραίτητη πτυχή όλων των αλληλεπιδράσεων που έχουμε στην καθημερινή μας ζωή, γνωστές και ως μικρο-κοινωνιολογία. Πάρτε, για παράδειγμα, ιππασία λεωφορείου. Πριν φτάσουμε καν σε λεωφορείο, ασχολούμαστε με έναν ορισμό μιας κατάστασης στην οποία υπάρχουν λεωφορεία για να εξυπηρετούν τις ανάγκες μας στην κοινωνία. Βάσει αυτής της κοινής αντίληψης, έχουμε προσδοκίες ότι μπορούμε να βρούμε λεωφορεία σε ορισμένες χρονικές στιγμές, σε ορισμένα σημεία, και να έχουμε πρόσβαση σε αυτά για μια συγκεκριμένη τιμή. Καθώς μπαίνουμε στο λεωφορείο, εμείς, και πιθανώς οι άλλοι επιβάτες και ο οδηγός, δουλεύουμε με έναν κοινό ορισμό της κατάστασης υπαγορεύει τις ενέργειες που παίρνουμε όταν μπαίνουμε στο λεωφορείο - πληρώνοντας ή πετώντας ένα δελτίο, συζητώντας με τον οδηγό, κάνοντας κάθισμα ή αρπάζοντας κρατήστε το χέρι.

Εάν κάποιος ενεργεί κατά τρόπο που να αψηφεί τον ορισμό της κατάστασης, μπορεί να προκύψει σύγχυση, δυσφορία και ακόμη και χάος.

Burgess, E.W. "Εισαγωγή στην Επιστήμη της Κοινωνιολογίας". Robert Ezra Park, έκδοση Kindle, Amazon Digital Services LLC, 30 Μαρτίου 2011.

Θωμάς, Ουίλιαμ. "Ο πολωνός χωρικός στην Ευρώπη και την Αμερική: ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ." Florian Znaniecki, Paperback, Student edition, Πανεπιστήμιο του Illinois Press, 1 Ιανουαρίου 1996.

Επεξεργάστηκε από Nicki Lisa Cole, Ph. D.