Μάθετε 7 Γεγονότα για το παρεκκλήσι Sixtine

click fraud protection

Η οροφή του παρεκκλησίου του Μικελάντζελο είναι ένα από τα πιο επιρροή έργα τέχνης όλων των εποχών και ένα θεμελιώδες έργο της Αναγεννησιακής Τέχνης. Βαμμένο απ 'ευθείας στην οροφή του παρεκκλησίου της Σιξτίνης στο Βατικανό, το αριστούργημα απεικονίζει βασικές σκηνές από το Βιβλίο της Γένεσης. Οι σύνθετες αφηγήσεις και οι ζωγραφισμένες ανθρώπινες φιγούρες ζαλίζουν τους θεατές όταν η ζωγραφική παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο το 1512 και συνεχίζει να εντυπωσιάζει με χιλιάδες προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο που επισκέπτονται το παρεκκλήσι κάθε μέρα.

Παρακάτω υπάρχουν επτά ουσιαστικά γεγονότα σχετικά με την οροφή του παρεκκλησίου και τη δημιουργία του.

Οι πίνακες τέθηκαν από τον Πάπα Ιούλιο Β

Το 1508, ο Πάπας Ιούλιος Β '(επίσης γνωστός ως Giulio II και "Il papa terribile"), ζήτησε από τον Μιχαήλ Άγγελο να ζωγραφίσει το ανώτατο όριο του παρεκκλησίου της Σιτιστικής. Ο Ιούλιος ήταν αποφασισμένος να ξαναχτιστεί η Ρώμη στην παλιά του δόξα και είχε ξεκινήσει μια σθεναρή εκστρατεία για να επιτύχει το φιλόδοξο έργο. Θεωρούσε ότι τέτοιου είδους καλλιτεχνική μεγαλοπρέπεια όχι μόνο θα έδινε λάμψη στο όνομά του, αλλά θα χρησίμευε και για να αντικαταστήσει οτιδήποτε

instagram viewer
Πάπας Αλέξανδρος VI (μια Borgia, και αντίπαλος του Julius) είχε πετύχει.

Ο Μιχαήλ Άγγελος ζωγράφισε πάνω από 5.000 τετραγωνικά πόδια από τοιχογραφίες

Το ανώτατο όριο μετρά περίπου 131 πόδια (40 μέτρα) και μήκος 43 πόδια (13 μέτρα) πλάτος. Αν και αυτοί οι αριθμοί είναι στρογγυλεμένοι, δείχνουν την τεράστια κλίμακα αυτού του μη παραδοσιακού καμβά. Στην πραγματικότητα, ο Michelangelo ζωγράφισε καλά 5.000 τετραγωνικά πόδια των τοιχογραφιών.

Τα πάνελ απεικονίζουν περισσότερα από απλά σκηνικά από το βιβλίο της Γένεσης

Τα γνωστά κεντρικά πάνελ της οροφής απεικονίζουν σκηνές από το Βιβλίο της Γένεσης, από τη δημιουργία μέχρι την πτώση, λίγο μετά τον κατακλυσμό του Νώε. Δίπλα σε καθεμιά από αυτές τις σκηνές και στις δύο πλευρές, ωστόσο, υπάρχουν τεράστια πορτρέτα προφητών και σιβυλών που προείπαν την έλευση του Μεσσία. Κατά μήκος των πυθμένων αυτών, τρέχουν spandrels και lunettes που περιέχουν τους προγόνους του Ιησού και ιστορίες της τραγωδίας στο αρχαίο Ισραήλ. Διάσπαρτα σε όλη την έκταση είναι μικρότερες μορφές, χερούβες, και ignudi (γυμνά). Συνολικά, υπάρχουν πάνω από 300 ζωγραφισμένες φιγούρες στην οροφή.

Ο Μιχαήλ Άγγελος ήταν γλύπτης, όχι ζωγράφος

Ο Μιχαήλ Άγγελος σκέφτηκε τον εαυτό του ως γλύπτη και προτιμούσε να εργάζεται με μάρμαρο σε σχεδόν οποιοδήποτε άλλο υλικό. Πριν από τις τοιχογραφίες της οροφής, ο μόνος πίνακας που έκανε ήταν κατά τη σύντομη περίοδο του ως φοιτητής στο εργαστήριο Ghirlandaio.

Ο Ιούλιος, ωστόσο, ήταν ανένδοτος ότι ο Μιχαήλ Άγγελος -και κανένας άλλος- δεν πρέπει να ζωγραφίζει το ανώτατο όριο του Παρεκκλήσι. Για να τον πείσει, ο Ιούλιος πρόσφερε ως ανταμοιβή στον Μιχαήλ Άγγελο την άγρια ​​κερδοφόρα επιτροπή γλυπτικής 40 τεράστιες φιγούρες για τον τάφο του, ένα έργο που έκανε έκκληση πολύ περισσότερο στον Μιχαήλ Άγγελο, δεδομένου του καλλιτεχνικού του στυλ.

Οι ζωγραφιές πήραν τέσσερα χρόνια για να τελειώσουν

Ο Μιχαήλ Άγγελος χρειάστηκε λίγο περισσότερο από τέσσερα χρόνια, από τον Ιούλιο του 1508 έως τον Οκτώβριο του 1512, για να τελειώσει τα έργα ζωγραφικής. Ο Μιχαήλ Άγγελος δεν είχε ζωγραφίσει ποτέ τοιχογραφίες και μάθαινε την τέχνη όπως δούλευε. Επιπλέον, επέλεξε να εργαστεί buon fresco, η πιο δύσκολη μέθοδος και μια κανονικά αποκλειστική για τους αληθινούς κυρίους. Έπρεπε επίσης να μάθει κάποιες κακές τεχνικές σε προοπτική, δηλαδή ζωγραφική στοιχεία σε καμπύλες επιφάνειες που φαίνονται "σωστές" όταν παρατηρούνται από περίπου 60 πόδια κάτω.

Το έργο υπέστη πολλές άλλες αποτυχίες, συμπεριλαμβανομένης της μούχλας και των άθλιων, υγρών καιρικών συνθηκών που δεν επέτρεπαν την επίστρωση του γύψου. Το έργο παρακωλύθηκε περαιτέρω όταν ο Ιούλιος αφέθηκε να διεξαγάγει πόλεμο και πάλι όταν αρρώστησε. Το σχέδιο οροφής και κάθε ελπίδα που ο Μιχαήλ Άγγελος έπρεπε να πληρώσει ήταν συχνά σε κίνδυνο, ενώ ο Ιούλιος απουσίαζε ή κοντά στον θάνατο.

Ο Μιχαήλ Άγγελος δεν έβαλε πραγματικά το χρώμα

Αν και η κλασική ταινία "Η αγωνία και η έκσταση," απεικονίζει τον Michelangelo (που παίζεται από τον Charlton Heston) ζωγραφίζοντας τις τοιχογραφίες στην πλάτη του, ο πραγματικός Μιχαήλ Άγγελος δεν δούλευε στη θέση αυτή. Αντ 'αυτού, συνέλαβε και είχε κατασκευάσει ένα μοναδικό σύστημα σκαλωσιάς αρκετά ανθεκτικό ώστε να κρατά εργαζόμενους και υλικά και αρκετά υψηλό ώστε η μάζα θα μπορούσε ακόμα να γιορτάζεται κάτω.

Το ικρίωμα καμπυλόταν στην κορυφή του, μιμούμενος την καμπυλότητα της θόλωσης της οροφής. Ο Μιχαήλ Άγγελος συχνά έπρεπε να λυγίζει προς τα πίσω και να χρωματίζει πάνω από το κεφάλι του - μια δύσκολη θέση που προκάλεσε μόνιμη βλάβη στο όραμά του.

Ο Μιχαήλ Άγγελος είχε βοηθούς

Μιχαήλ Άγγελος παίρνει, και αξίζει, πίστωση για το σύνολο του έργου. Ο πλήρης σχεδιασμός ήταν δικό του. Τα σκίτσα και τα κινούμενα σχέδια για τις τοιχογραφίες ήταν όλα από το χέρι του, και εκτέλεσε τον τεράστιο όγκο της πραγματικής ζωγραφικής μόνος του.

Εντούτοις, το όραμα του Μιχαήλ Άγγελος να απομακρύνεται, μια μοναχική φιγούρα σε ένα κενό παρεκκλήσι, δεν είναι απολύτως ακριβές. Χρειαζόταν πολλούς βοηθούς μόνο για να αναμειγνύει τα χρώματα του, να ανακατεύει σκάλες πάνω και κάτω και να προετοιμάζει το σοβά της ημέρας (μια άσχημη επιχείρηση). Ενίοτε, ένας ταλαντούχος βοηθός μπορεί να αναλάβει ένα κομμάτι του ουρανού, ένα κομμάτι τοπίου ή μια εικόνα τόσο μικρή και μικρή που είναι ελάχιστα διακριτή από κάτω. Όλοι αυτοί δούλευαν από τα κινούμενα σχέδια του, ωστόσο, και ο ιδιοσυγκρασιακός Μιχαήλ Άγγελος προσέλαβε και απολύθηκε αυτών των βοηθών σε τακτική βάση ώστε κανένας από αυτούς να μην μπορεί να απαιτήσει πίστωση για οποιοδήποτε μέρος του οροφή.

Πηγές και περαιτέρω ανάγνωση

  • Γκράχαμ-Ντίξον, Άντριου. "Μιχαήλ Άγγελος και το παρεκκλήσι της Σιξτίνης". Νέα Υόρκη: Εκδόσεις Skyhorse, 2009.
  • Monfasani, John. "Μια περιγραφή του παρεκκλησιού της υπόθεσης Sixtus IV." Artibus et Historiae 4.7 (1983): 9–18. Τυπώνω.
  • Ostrow, Steven F. "Τέχνη και πνευματικότητα στην αντεπίθεση Ρώμη: τα παρεκκλήσια της Σιστίνας και της Παύλης στη Σ. Maria Maggiore. "Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996.
instagram story viewer