Θεοί, μύθοι και θρύλοι στην ελληνική μυθολογία

Τα βασικά της ελληνικής μυθολογίας είναι οι θεοί και οι θεές και η μυθική τους ιστορία. Οι ιστορίες που βρέθηκαν στην ελληνική μυθολογία είναι πολύχρωμες, αλληγορικές και περιλαμβάνουν ηθικά διδάγματα για όσους θέλουν και παζλ για να σκεφτούν για όσους δεν το κάνουν. Περιλαμβάνουν βαθιές ανθρώπινες αλήθειες και τα βασικά στοιχεία του δυτικού πολιτισμού.

Αυτή η Εισαγωγή στην Ελληνική Μυθολογία παρέχει μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά φόντου.

Η ελληνική μυθολογία λέει ιστορίες θεών και θεών, άλλοι αθάνατοι, ημίθεοι, τέρατα ή άλλα μυθικά πλάσματα, εξαιρετικοί ήρωες και μερικοί απλοί άνθρωποι.

Μερικοί από τους θεούς και τις θεές καλούνται Ολυμπιονίκες επειδή κυβέρνησαν τη γη από τους θρόνους τους στον Όλυμπο. Υπήρχαν 12 Ολυμπιονίκες στην ελληνική μυθολογία, αν και πολλοί είχαν πολλαπλά ονόματα.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, "στην αρχή ήταν Χάος, "και τίποτα περισσότερο. Το χάος δεν ήταν θεός, ούτε ένα στοιχειακή δύναμη, μια δύναμη από μόνη της που δεν αποτελείται από τίποτα άλλο. Υπήρχε από την αρχή του σύμπαντος.

Η ιδέα της ύπαρξης της αρχής του χάους στην αρχή του σύμπαντος είναι παρόμοια και ίσως πρόγονος της ιδέας της Καινής Διαθήκης, που στην αρχή ήταν «ο Λόγος».

Από το χάος ξεδιπλώνονται άλλες στοιχειώδεις δυνάμεις ή αρχές, όπως η Αγάπη, η Γη και ο Ουρανός, και σε μια επόμενη γενιά, το Τιτάνες.

Οι πρώτες γενιές ονομαστικών δυνάμεων στην ελληνική μυθολογία αυξήθηκαν προοδευτικά περισσότερο σαν τους ανθρώπους: οι Τιτάνες ήταν τα παιδιά της Γαίας (Ge 'Earth) και του Ουρανού (Ουρανός Ουρανός) - η Γη και ο Ουρανός και βασισμένα στο Όρος Othrys. Οι Ολύμπιοι θεοί και οι θεές ήταν παιδιά που γεννήθηκαν αργότερα σε ένα συγκεκριμένο ζευγάρι των Τιτάνων, κάνοντας τους Ολύμπους θεούς και θεές εγγόνια Γη και ουρανό.

Οι Τιτάνες και οι Ολυμπιονίκες έρχονται αναπόφευκτα σε σύγκρουση, που ονομάζεται Τιτανόμαχο. Η δεκαετής μάχη των αθάνατων κερδίστηκε από τους Ολύμπιους, αλλά οι Τιτάνες άφησαν ένα σημάδι στην αρχαία ιστορία: ο γίγαντας που κρατά τον κόσμο στους ώμους του, ο Άτλας, είναι ένας Τιτάνας.

Η Γη (Γαία) και ο Ουρανός (Ουρανός / Ουρανός), που θεωρούνται στοιχειώδεις δυνάμεις, παρήγαγαν πολυάριθμους απογόνους: 100-οπλισμένα τέρατα, μονόχρωμοι Κύκλωπες και Τιτάνες. Η Γη ήταν λυπημένη επειδή ο πολύ μη παθιασμένος Ουρανός δεν θα άφηνε τα παιδιά τους να δουν το φως της ημέρας, έτσι έκανε κάτι γι 'αυτό. Σφυρηλάτησε ένα δρεπάνι με το οποίο ο γιος της Κρόνος αφόδευε τον πατέρα του.

Η αγάπη θεά Αφροδίτη ξεπήδησε από τον αφρό από τα κομμένα γεννητικά όργανα του Sky. Από το αίμα του Ουρανού που στάζει στη Γη ξεπήδησε το πνεύμα της Καταπολέμησης (Erinyes), γνωστής και ως Φούριες (και μερικές φορές γνωστός ευφημιστικά ως "οι ευγενικοί").

Την ελληνική ο θεός Ερμής ήταν ο μεγάλος-εγγονός του Τιτάνου Ουρανού (Ουρανός / Ουράνιος) και της Γης (Γαία), που ήταν επίσης οι προ-παππούδες του και οι μεγάλοι παππούδες του. Στην ελληνική μυθολογία, δεδομένου ότι οι θεοί και οι θεές ήταν αθάνατοι, δεν υπήρχε περιορισμός για τα παιδικά έτη και έτσι ένας παππούς και γιαγιάς θα μπορούσε επίσης να είναι γονέας.

Υπάρχουν αντιφατικές ιστορίες για τις αρχές της ανθρώπινης ζωής στην ελληνική μυθολογία. Ο Έλληνας ποιητής του 8ου αιώνα π.Χ. Ησιόδος πιστώνεται με τη γραφή (ή μάλλον με την πρώτη γραφή) την ιστορία δημιουργίας που ονομάζεται Πέντε Εποχές του Ανθρώπου. Αυτή η ιστορία περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι έπεσαν όλο και πιο μακριά από μια ιδανική κατάσταση (όπως ο παράδεισος) και όλο και πιο κοντά στο πρόβλημα και τον κόπο του κόσμου στον οποίο ζούμε. Η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε και καταστράφηκε επανειλημμένα σε μυθολογικό χρόνο, ίσως σε μια προσπάθεια να γίνουν τα πράγματα σωστά - τουλάχιστον για την δημιουργούνταν θεούς οι οποίοι ήταν δυσαρεστημένοι με τους σχεδόν θεϊκούς, σχεδόν αθάνατους ανθρώπινους απογόνους τους, που δεν είχαν κανένα λόγο να λατρεύουν θεούς.

Ορισμένες από τις ελληνικές πόλεις-κράτη είχαν τη δική τους ιστορία τοπικής προέλευσης σχετικά με τη δημιουργία που αφορούσε μόνο τους ανθρώπους εκείνης της τοποθεσίας. Οι γυναίκες της Αθήνας, για παράδειγμα, λέγεται ότι είναι οι απόγονοι της Πανδώρας.

Οι μύθοι πλημμυρών είναι καθολικοί. Οι Έλληνες είχαν τη δική τους εκδοχή του μεγάλου μύθου των πλημμυρών και της επακόλουθης ανάγκης να αναδημιουργήσουν ξανά τη Γη. Η ιστορία των Τιτάνων Δευκαλίωνα και Πύρρα έχει πολλές ομοιότητες με εκείνη που εμφανίζεται στην Εβραϊκή Παλαιά Διαθήκη της κιβωτού του Νώε, συμπεριλαμβανομένου του Ντεκάλι να προειδοποιείται για την επόμενη καταστροφή και την κατασκευή ενός μεγάλου πλοίου.

Στην ελληνική μυθολογία, ήταν ο Τιτάνας Προμηθέας έφερε φωτιά στην ανθρωπότητα και ως εκ τούτου, εξοργισμένος ο βασιλιάς των θεών. Ο Προμηθέας πλήρωσε το έγκλημά του με βασανιστήρια που είχαν σχεδιαστεί για ένα αθάνατο: μια αιώνια και επώδυνη κατοχή. Για να τιμωρήσει την ανθρωπότητα, ο Δίας έστειλε τα κακά του κόσμου σε ένα όμορφο πακέτο και έσπασε σε αυτόν τον κόσμο Πανδώρα.

Ο Τρωικός πόλεμος παρέχει το υπόβαθρο για μεγάλο μέρος τόσο της ελληνικής όσο και της ρωμαϊκής λογοτεχνίας. Τα περισσότερα από αυτά που ξέρουμε για αυτές τις καταπληκτικές μάχες μεταξύ Ελλήνων και Τρώων οφείλονται στον Έλληνα ποιητή του 8ου αιώνα Όμηρος. Ο Όμηρος ήταν ο σημαντικότερος από τους Έλληνες ποιητές, αλλά δεν γνωρίζουμε ακριβώς ποιος ήταν, ούτε αν έγραψε και τα δύο Ιλιάδα και το Οδύσσεια ή ακόμα και τα δύο.

Παρ 'όλα αυτά, ο Όμηρος Ιλιάδα και Οδύσσεια διαδραματίζουν θεμελιώδη ρόλο στη μυθολογία τόσο της αρχαίας Ελλάδας όσο και της Ρώμης. ο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ άρχισε όταν ο Τρωικός πρίγκιπας Παρίσι κέρδισε έναν αγώνα ποδιών και έδωσε στην Αφροδίτη το βραβείο, την Apple της Discord. Με τη δράση αυτή ξεκίνησε τη σειρά των γεγονότων που οδήγησαν στην καταστροφή της πατρίδας του Τροία, η οποία με τη σειρά της οδήγησε στην πτήση του Αινεία και την ίδρυση της Τροίας.

Από την ελληνική πλευρά, ο Τρωικός πόλεμος οδήγησε σε διαταραχή της Οικία του Ατρέους. Φρικαρά εγκλήματα διαπράχθηκαν από τα μέλη αυτής της οικογένειας μεταξύ τους, τα οποία περιελάμβαναν Αγαμέμνονα και ο Ορέστης. Στα ελληνικά δραματικά φεστιβάλ, οι τραγωδίες συχνά επικεντρώνονταν σε ένα ή άλλο μέλος αυτού του βασιλικού σπιτιού.

Γνωστός ως Οδυσσέας στη ρωμαϊκή εκδοχή της Οδύσσειας, Οδυσσέας ήταν ο πιο διάσημος ήρωας του Τρωικού Πολέμου που επέζησε για να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ο πόλεμος πήρε 10 χρόνια και το ταξίδι επιστροφής του άλλα 10, αλλά ο Οδυσσέας το πήρε πίσω με ασφάλεια σε μια οικογένεια που περίεργα τον περιμένει ακόμα.

Η ιστορία του αποτελεί το δεύτερο από τα δύο έργα που παραδοσιακά αποδίδεται στον Όμηρο, Η Οδύσσεια, το οποίο περιέχει πιο φανταστικές συναντήσεις με μυθολογικούς χαρακτήρες από ό, τι η πιο πολεμική ιστορία Ιλιάδα.

Ένα άλλο διάσημο σπίτι που δεν μπορούσε να κρατήσει από την παραβίαση σημαντικών κοινωνικών νόμων ήταν το θεϊκό βασιλικό σπίτι του οποίου ο Οιδίποδας, Cadmus, και η Ευρώπη ήταν σημαντικά μέλη τα οποία εμφανίζονταν πρωταγωνιστικά στην τραγωδία και το θρύλο.

Ηρακλής (Ηρακλής ή Ηρακλής) ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους και εξακολουθεί να είναι δημοφιλής στον σύγχρονο κόσμο. Ο Ηρόδοτος βρήκε μια εικόνα του Ηρακλή στην αρχαία Αίγυπτο. Η συμπεριφορά του Ηρακλή δεν ήταν πάντα αξιοθαύμαστη, αλλά ο Ηρακλής πλήρωσε την τιμή χωρίς καταγγελία, κατακτώντας αδύνατες πιθανότητες, ξανά και ξανά. Ο Ηρακλής απαλλάσσει επίσης τον κόσμο από φρικτά κακά.

Όλα τα γούστα του Ηρακλή ήταν υπερανθρώπινα, όπως αρμόζει στον ημι-θνητό (ημίθεο) γιο του θεού Δία.

• Edmunds, Lowell (επιμ.). "Προσεγγίσεις στον ελληνικό μύθο", Δεύτερη Έκδοση. Βαλτιμόρη: Πανεπιστημιακός Τύπος του Johns Hopkins, 2014.
• Graf, Fritz. "Ελληνική Μυθολογία: Εισαγωγή". Trans: Marier, Θωμάς. Βαλτιμόρη: Πανεπιστημιακός Τύπος του Johns Hopkins.
• Rose, H.J. "Ένα εγχειρίδιο Ελληνικής Μυθολογίας". Λονδίνο: Routledge, 1956.
• Ουάουαρντ, Ρότζερ. "Ο συνοδός του Cambridge στην ελληνική μυθολογία". Cambridge: Cambridge University Press, 2007.