Η ομιλία 14 σημείων του Woodrow Wilson

Στις Ιαν. 8, 1918, Πρόεδρος Woodrow Wilson στάθηκε μπροστά σε μια κοινή συνεδρίαση του Κογκρέσου και έδωσε μια ομιλία γνωστή ως "Τα δεκατέσσερα σημεία". Εκείνη την εποχή, ο κόσμος ήταν εμπλεγμένος στην ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ και ο Wilson ελπίζει να βρει έναν τρόπο όχι μόνο να τελειώσει τον πόλεμο ειρηνικά αλλά να διασφαλίσει ότι δεν θα συμβεί ποτέ ξανά.

Σήμερα και στη συνέχεια, ο Woodrow Wilson θεωρείται τόσο ένας εξαιρετικά ευφυής πρόεδρος όσο και ένας απελπισμένος ιδεαλιστής. Η ομιλία των δεκατεσσάρων σημείων βασίστηκε εν μέρει στις διπλωματικές προσδοκίες του Wilson, αλλά και με την ερευνητική βοήθεια της μυστικής ομάδας εμπειρογνωμόνων γνωστή ως "Η έρευνα". Αυτοί οι άνδρες περιλάμβαναν τους συμπατριώτες του δημοσιογράφου Walter Lippman και διάφορους διακεκριμένους ιστορικούς, γεωγράφους και πολιτικούς Επιστήμονες. Η έρευνα διεξήχθη από τον προεδρικό σύμβουλο Edward House και συναρμολογήθηκε το 1917 για να βοηθήσει τον Wilson να προετοιμαστεί για να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις για τον τερματισμό του Παγκοσμίου Πολέμου Ι.

Μεγάλο μέρος της πρόθεσης της ομιλίας των δεκατεσσάρων σημείων του Wilson ήταν να επιβλέπει τη διάλυση της αυστριακής Ουγγαρίας, να εξακριβώσουν τους γενικούς κανόνες συμπεριφοράς και να διασφαλίσουν ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα διαδραματίζουν μόνο μικρό ρόλο στην ανοικοδόμηση. Ο Wilson θεώρησε την αυτοδιάθεση ως κρίσιμο μέρος της επιτυχούς εγκατάστασης των διαφορετικών κρατών μετά τον πόλεμο. Την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Wilson αναγνώρισε τον εγγενή κίνδυνο να δημιουργήσει κράτη των οποίων οι πληθυσμοί ήταν εθνικά χωρισμένοι. Η επιστροφή της Αλσατίας-Λορένης στη Γαλλία και η αποκατάσταση του Βελγίου ήταν σχετικά απλές. Αλλά τι πρέπει να κάνουμε για τη Σερβία, με ένα σημαντικό ποσοστό του μη Σερβικού πληθυσμού; Πώς θα μπορούσε η Πολωνία να έχει πρόσβαση στη θάλασσα χωρίς να περιλαμβάνει εδάφη που ανήκουν σε εθνοτικούς Γερμανούς; Πώς μπορεί η Τσεχοσλοβακία να περιλαμβάνει τρία εκατομμύρια εθνοφρουρούς στη Βοημία;

Οι αποφάσεις που έγιναν από τον Wilson και την έρευνα δεν επιλύουν αυτές τις συγκρούσεις, αν και είναι πιθανό ότι ο Wilson's 14th σημείο δημιουργίας μιας Κοινωνίας των Εθνών, προτάθηκε σε μια προσπάθεια να χτιστεί υποδομή για την επίλυση αυτών των συγκρούσεων. Αλλά το ίδιο δίλημμα δεν έχει επιλυθεί σήμερα: Πώς να εξισορροπήσουμε με ασφάλεια την αυτοδιάθεση και τις εθνοτικές ανισότητες;

Δεδομένου ότι πολλές από τις χώρες που συμμετείχαν στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο είχαν συλληφθεί για να τιμήσουν τις μακρόχρονες, ιδιωτικές συμμαχίες, ο Wilson ζήτησε να μην υπάρχουν πλέον μυστικές συμμαχίες (σημείο 1). Και δεδομένου ότι Ηνωμένες Πολιτείες είχε εισέλθει συγκεκριμένα στον πόλεμο λόγω της ανακοίνωσης της Γερμανίας για απεριόριστο υποβρύχιο πόλεμο, ο Wilson τάχθηκε υπέρ της ανοικτής χρήσης των θαλασσών (σημείο 2).

Ο Wilson πρότεινε επίσης το ανοικτό εμπόριο μεταξύ των χωρών (σημείο 3) και τη μείωση των εξοπλισμών (σημείο 4). Το σημείο 5 κάλυψε τις ανάγκες των αποικιοκρατικών λαών και τα σημεία 6 έως 13 συζήτησαν συγκεκριμένους ισχυρισμούς γης ανά χώρα.

Το σημείο 14 ήταν το πιο σημαντικό Ο Woodrow Wilson λίστα; τάχθηκε υπέρ της ίδρυσης ενός διεθνούς οργανισμού ο οποίος θα ήταν υπεύθυνος για τη συμβολή στη διατήρηση της ειρήνης μεταξύ των εθνών. Αυτή η οργάνωση ιδρύθηκε αργότερα και ονομάστηκε λεγαιώνα Εθνών.

Η ομιλία του Wilson έγινε καλά δεκτή στις Ηνωμένες Πολιτείες, με κάποιες αξιοσημείωτες εξαιρέσεις, συμπεριλαμβανομένου του πρώην προέδρου Theodore Roosevelt, ο οποίος την περιγράφει ως "υψηλής ηχητικής" και "χωρίς νόημα". Τα δεκατέσσερα σημεία έγιναν δεκτά από τις συμμαχικές δυνάμεις, καθώς και από τη Γερμανία και την Αυστρία ως βάση για την ειρήνη διαπραγματεύσεις. Η μόνη διαθήκη της Κοινωνίας των Εθνών που απορρίφθηκε πλήρως από τους συμμάχους ήταν μια διάταξη που δέσμευε τα μέλη του πρωταθλήματος να εξασφαλίσουν τη θρησκευτική ελευθερία.

Ωστόσο, ο Wilson άρχισε να είναι άρρωστος από την αρχή της Διάσκεψης για την Ειρήνη του Παρισιού και τον Πρωθυπουργό της Γαλλίας Ο Georges Clemenceau μπόρεσε να προωθήσει τις απαιτήσεις της χώρας του πέρα ​​από τα όσα ορίστηκαν στα 14 σημεία ομιλία. Οι διαφορές μεταξύ των δεκατεσσάρων σημείων και της συνακόλουθης συνθήκης των Βερσαλλιών έκαναν μεγάλη οργή στη Γερμανία, οδηγώντας στην άνοδο του εθνικού σοσιαλισμού και τελικά στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο.

Κύριοι του Κογκρέσου:

Για άλλη μια φορά, όπως επανειλημμένα, οι εκπρόσωποι των Κεντρικών Αυτοκρατοριών έδειξαν την επιθυμία τους να συζητήσουν τα αντικείμενα του πολέμου και την πιθανή βάση μιας γενικής ειρήνης. Οι Parleys βρίσκονται σε εξέλιξη στο Μπρεστ-Λιτόφσκ μεταξύ ρωσικών αντιπροσώπων και εκπροσώπων των κεντρικών δυνάμεων στους οποίους η προσοχή όλων των πολεμιστών έχουν κληθεί να εξακριβώνουν κατά πόσον είναι δυνατόν να επεκταθούν αυτά τα κοινοβούλια σε μια γενική διάσκεψη όσον αφορά τους όρους της ειρήνης και της ειρήνης. επίλυση.

Οι ρώσοι εκπρόσωποι παρουσίασαν όχι μόνο μια απόλυτα σαφή δήλωση των αρχών επί των οποίων θα ήταν διατεθειμένη να ολοκληρώσει την ειρήνη, αλλά και ένα εξίσου σαφές πρόγραμμα της συγκεκριμένης εφαρμογής αυτών αρχές. Οι εκπρόσωποι του Κεντρικές δυνάμεις, από την πλευρά τους, παρουσίασαν μια διευθέτηση της διευθέτησης, η οποία, εάν ήταν πολύ λιγότερο σαφής, φαινόταν ευαίσθητη σε φιλελεύθερη ερμηνεία έως ότου προστέθηκε το συγκεκριμένο πρόγραμμα πρακτικών όρων. Το πρόγραμμα αυτό δεν πρότεινε καθόλου παραχωρήσεις ούτε στην κυριαρχία της Ρωσίας ούτε στις προτιμήσεις των πληθυσμών με τις περιουσίες που αντιμετώπιζε, αλλά σήμαινε, με μια λέξη, ότι Οι Κεντρικές Αυτοκρατορίες έπρεπε να κρατούν κάθε πόδι επικράτειας που κατείχαν οι ένοπλες δυνάμεις τους - κάθε επαρχία, κάθε πόλη, κάθε σημείο επάνδρωσης - ως μόνιμη προσθήκη στα εδάφη τους και τη δύναμή τους.

Είναι εύλογη η εικασία ότι οι γενικές αρχές της διευθέτησης, τις οποίες πρότειναν αρχικά, προήλθαν από τους πιο φιλελεύθερους πολιτικούς της Γερμανίας και της Αυστρίας, τους άνδρες που άρχισαν να νιώθουν τη δύναμη της σκέψης και του σκοπού των ίδιων των λαών τους, ενώ οι συγκεκριμένοι όροι της πραγματικής διευθέτησης προέρχονταν από τους στρατιωτικούς ηγέτες που δεν σκέφτηκαν παρά να κρατήσουν ό, τι είχαν πήρε. Οι διαπραγματεύσεις διακόπηκαν. Οι ρώσοι εκπρόσωποι ήταν ειλικρινείς και σοβαροί. Δεν μπορούν να διασκεδάσουν τέτοιες προτάσεις κατάκτησης και κυριαρχίας.

Το όλο περιστατικό είναι γεμάτο νόημα. Είναι επίσης γεμάτο από αμηχανία. Με ποιους απευθύνονται οι ρώσοι εκπρόσωποι; Για ποιους μιλούν οι εκπρόσωποι των Κεντρικών Αυτοκρατοριών; Μιλούν για τις πλειοψηφίες των αντίστοιχων κοινοβουλίων τους ή για τα μειονοτικά κόμματα, ότι η στρατιωτική και ιμπεριαλιστική μειονότητα που έχει κυριαρχούσαν στο σύνολό τους στην πολιτική τους και ελέγχουν τις υποθέσεις της Τουρκίας και των βαλκανικών κρατών που αισθάνονται υποχρεωμένες να γίνουν συνεργάτες τους πόλεμος?

Οι ρώσοι εκπρόσωποι επέμειναν, πολύ δίκαια, πολύ σοφά και στο αληθινό πνεύμα της σύγχρονης δημοκρατίας, ότι τα συνέδρια που έχουν γίνει η κατοχή με τους Τεκτονικούς και Τούρκους πολιτικούς θα πρέπει να πραγματοποιείται μέσα σε ανοιχτές, όχι κλειστές, πόρτες και όλος ο κόσμος ήταν το κοινό, όπως ήταν επιθυμείτε. Σε ποιον ακούσαμε λοιπόν; Για όσους μιλούν το πνεύμα και την πρόθεση των ψηφισμάτων του Γερμανικού Ράιχσταγκ της 9ης Ιουλίου, το πνεύμα και η πρόθεση του τους Φιλελεύθερους ηγέτες και τα κόμματα της Γερμανίας, ή σε εκείνους που αντιστέκονται και αψηφούν αυτό το πνεύμα και την πρόθεση και επιμένουν στην κατάκτηση και υποδούλωση? Ή μήπως ακούτε, στην πραγματικότητα, και τα δύο, την ασυμφωνία και την ανοιχτή και απελπιστική αντίφαση; Αυτά είναι πολύ σοβαρά και έγκυρα ερωτήματα. Μετά την απάντηση σε αυτά εξαρτάται η ειρήνη του κόσμου.

Όμως, όποια και αν είναι τα αποτελέσματα των κοινοβουλευτικών εκλογών στο Μπρεστ-Λιτόφσκ, ανεξάρτητα από τις συγχύσεις των συμβουλών και των σκοπών στις δηλώσεις των εκπροσώπων των κεντρικών αυτοκρατοριών, έχουν και πάλι προσπάθησαν να γνωρίσουν τον κόσμο με τα αντικείμενά τους στον πόλεμο και έκαναν και πάλι αμφισβήτηση στους αντιπάλους τους για να δηλώσουν ποια είναι τα αντικείμενα τους και τι είδους διακανονισμός θα θεωρούσαν σωστά και ικανοποιητικός. Δεν υπάρχει κανένας καλός λόγος για τον οποίο η πρόκληση δεν πρέπει να ανταποκριθεί και να ανταποκριθεί με απόλυτη ειλικρίνεια. Δεν το περίμεναν. Όχι μία φορά, αλλά ξανά και ξανά, έχουμε θέσει ολόκληρη τη σκέψη και το σκοπό μας στον κόσμο, όχι σε γενικές γραμμές μόνο, αλλά κάθε φορά με επαρκή ορισμό για να καταστήσει σαφές ποιοι ορισμένοι όροι διευθέτησης πρέπει απαραιτήτως να ξεφύγουν τους. Την περασμένη εβδομάδα ο κ. Lloyd George μίλησε με αξιοθαύμαστη ειλικρίνεια και με αξιοθαύμαστο πνεύμα για τον λαό και την κυβέρνηση της Μεγάλης Βρετανίας.

Δεν υπάρχει σύγχυση μεταξύ των αντιπάλων των κεντρικών δυνάμεων, καμία αβεβαιότητα αρχής, καμία ασάφεια λεπτομέρειας. Η μόνη μυστικότητα της συμβουλής, η μόνη έλλειψη ατρόμητης ειλικρίνειας, η μόνη αποτυχία να κάνει μια σαφή δήλωση των αντικειμένων του πολέμου, έγκειται στη Γερμανία και τους συμμάχους της. Τα ζητήματα της ζωής και του θανάτου υπόκεινται σε αυτούς τους ορισμούς. Κανένας πολιτικός που έχει τη λιγότερη αντίληψη της ευθύνης του θα έπρεπε για μια στιγμή να επιτρέψει στον εαυτό του να συνεχίσει αυτή την τραγική και τρομερή ανατίναξη του αίματος και του θησαυρού, εκτός αν είναι βέβαιος πέρα από μια περιπέτεια ότι τα αντικείμενα της ζωτικής θυσίας αποτελούν μέρος της ίδιας της ζωής της Κοινωνίας και ότι ο λαός για τον οποίο μιλάει θεωρεί τους σωστούς και επιτακτικούς όπως κάνει.

Εξάλλου, υπάρχει μια φωνή που ζητά αυτούς τους ορισμούς της αρχής και του σκοπού που μου φαίνεται, πιο συναρπαστικό και πιο συναρπαστικό από οποιαδήποτε από τις πολλές κινούμενες φωνές με τις οποίες είναι ο ταραγμένος αέρας του κόσμου γέματο. Είναι η φωνή του ρωσικού λαού. Πρόκειται για ευθεία και όλοι, εκτός από την απελπισία, φαίνεται, πριν από τη ζοφερή δύναμη της Γερμανίας, η οποία έως τώρα δεν γνώριζε κανέναν θλίψη και κρίμα. Η δύναμή τους, προφανώς, είναι θρυμματισμένη. Και όμως η ψυχή τους δεν είναι υποτακτική. Δεν θα αποδώσουν ούτε κατ 'αρχήν ούτε σε δράση. Η αντίληψή τους για το τι είναι σωστό, για το τι είναι ανθρώπινο και αξιέπαινο για αυτούς, έχει δηλωθεί με ειλικρίνεια, ευρύτητα του πνεύματος και γενική ανθρώπινη συμπάθεια που πρέπει να αμφισβητήσει τον θαυμασμό όλων των φίλων του ανθρωπότητα; και έχουν αρνηθεί να συνδυάσουν τα ιδανικά τους ή να εγκαταλείψουν άλλους ότι οι ίδιοι μπορεί να είναι ασφαλείς.

Μας καλούν να πούμε τι είναι αυτό που επιθυμούμε, σε τι, εάν σε τίποτα, ο σκοπός μας και το πνεύμα μας διαφέρουν από τα δικά τους. και πιστεύω ότι ο λαός των Ηνωμένων Πολιτειών θα ήθελε να απαντήσω με απόλυτη απλότητα και ειλικρίνεια. Είτε οι σημερινοί ηγέτες τους, είτε το πιστεύουν είτε όχι, είναι η ειλικρινής μας επιθυμία και ελπίζει ότι με κάποιο τρόπο θα ανοίξουν οπότε μπορεί να είμαστε προνομιούχοι να βοηθήσουμε τον λαό της Ρωσίας να επιτύχει την μέγιστη ελπίδα της ελευθερίας και να διατάξει ειρήνη.

Θα είναι η επιθυμία και ο σκοπός μας οι διαδικασίες ειρήνης, όταν αρχίζουν, να είναι απολύτως ανοιχτές και να συνεπάγονται και να μην επιτρέπουν πλέον καμία μυστική κατανόηση οποιουδήποτε είδους. Η μέρα της κατάκτησης και της μεγαλοπρέπειας έχει περάσει. έτσι είναι και η ημέρα των μυστικών διακηρύξεων που συνάπτονται προς το συμφέρον συγκεκριμένων κυβερνήσεων και πιθανώς σε κάποια στιγμή που δεν έχει εξεταστεί για να αναστατώσει την ειρήνη του κόσμου. Είναι αυτό το ευτυχισμένο γεγονός, που τώρα είναι σαφές στην άποψη κάθε δημοσίου ανθρώπου του οποίου οι σκέψεις δεν παραμένουν ακόμα σε μια νεκρή και εξαφανισμένη εποχή, που το καθιστά δυνατό για κάθε έθνος των οποίων οι σκοποί είναι συνεπείς με τη δικαιοσύνη και την ειρήνη του κόσμου να παραδεχτεί ούτε σε καμία άλλη στιγμή τα αντικείμενα που έχει θέα.

Εισήγαμε αυτόν τον πόλεμο επειδή είχαν σημειωθεί παραβιάσεις του δικαιώματος που μας άγγιξαν με το γρήγορο και έκαναν τη ζωή του οι άνθρωποι μας αδύνατοι αν δεν διορθωθούν και ο κόσμος θα εξασφαλίσει μια για πάντα ενάντια στην επανάληψή τους. Αυτό που ζητάμε σε αυτόν τον πόλεμο, επομένως, δεν είναι τίποτα το δικό μας. Είναι ότι ο κόσμος πρέπει να είναι κατάλληλος και ασφαλής για να ζει. και ειδικότερα ότι θα είναι ασφαλές για κάθε έθνος που αγαπάει την ειρήνη, το οποίο, όπως και το δικό μας, επιθυμεί να ζήσει τη ζωή του, καθορίζει τα δικά του θεσμικά όργανα, να είναι σίγουροι για τη δικαιοσύνη και τις δίκαιες συναλλαγές από τους άλλους λαούς του κόσμου ενάντια στη δύναμη και τον εγωισμό επίθεση. Όλοι οι λαοί του κόσμου είναι στην πραγματικότητα εταίροι σε αυτό το ενδιαφέρον, και από τη δική μας πλευρά, βλέπουμε πολύ καθαρά ότι εάν δεν γίνει δικαιοσύνη σε άλλους, δεν θα γίνει για εμάς. Συνεπώς, το πρόγραμμα της ειρήνης του κόσμου είναι το πρόγραμμά μας. και αυτό το πρόγραμμα, το μόνο δυνατό πρόγραμμα, όπως το βλέπουμε, είναι αυτό:

ΕΓΩ. Άνοιγμα ανοιχτών διακανονισμών ειρήνης, μετά από τους οποίους δεν θα υπάρξουν ιδιωτικές διεθνείς αντιλήψεις οποιουδήποτε είδους, αλλά η διπλωματία πρέπει να προχωρήσει πάντα ειλικρινά και με την κοινή γνώμη.

ΙΙ. Απόλυτη ελευθερία ναυσιπλοΐας στις θάλασσες, έξω από τα χωρικά ύδατα, όπως στην ειρήνη και στον πόλεμο, εκτός από οι θάλασσες μπορούν να κλείσουν εν όλω ή εν μέρει με διεθνή δράση για την επιβολή διεθνών κανόνων συμφωνίες.

III. Η απομάκρυνση, στο μέτρο του δυνατού, όλων των οικονομικών φραγμών και η εγκαθίδρυση ισότητας των συναλλαγών συνθήκες μεταξύ όλων των εθνών που συναινούν στην ειρήνη και συσχετίζονται για τη συντήρησή τους.

IV. Παρέχονται επαρκείς εγγυήσεις και λαμβάνεται υπόψη ότι τα εθνικά όπλα θα μειωθούν στο χαμηλότερο σημείο που συνάδει με την εγχώρια ασφάλεια.

V. Μια ελεύθερη, ανοιχτή σκέψη και απολύτως αμερόληπτη προσαρμογή όλων των αξιώσεων αποικιοκρατίας, με βάση την αυστηρή τήρηση της αρχής ότι κατά τον καθορισμό όλων αυτών ζητήματα κυριαρχίας τα συμφέροντα των ενδιαφερομένων πληθυσμών πρέπει να έχουν την ίδια βαρύτητα με τους δίκαιους ισχυρισμούς της κυβέρνησης, προσδιορίζεται.

VI. Η εκκένωση όλων των ρωσικών εδαφών και η διευθέτηση όλων των ζητημάτων που επηρεάζουν τη Ρωσία θα εξασφαλίσουν την καλύτερη και ελεύθερη συνεργασία του άλλου τα έθνη του κόσμου να αποκτήσουν γι 'αυτήν μια αδιάκοπη και ανεμπόδιστη ευκαιρία για τον ανεξάρτητο προσδιορισμό της πολιτικής της ανάπτυξης και εθνική πολιτική και να την διαβεβαιώσω για μια ειλικρινή υποδοχή στην κοινωνία των ελεύθερων εθνών κάτω από θεσμούς της επιλογής της. και, περισσότερο από μια ευπρόσδεκτη, βοήθεια κάθε είδους που μπορεί να χρειαστεί και μπορεί να το επιθυμεί. Η μεταχείριση που παρέχεται στη Ρωσία από τα αδελφά της έθνη τους επόμενους μήνες θα είναι η δοκιμασία της καλής θέλησής τους την κατανόηση των αναγκών τους, όπως διακρίνονται από τα δικά τους συμφέροντα, και των ευφυών και ανιδιοτελών τους συμπάθεια.

VII. Το Βέλγιο, όλος ο κόσμος θα συμφωνήσει, πρέπει να εκκενωθεί και να αποκατασταθεί, χωρίς καμία προσπάθεια να περιορίσει την κυριαρχία που απολαμβάνει από κοινού με όλα τα άλλα ελεύθερα έθνη. Καμία άλλη πράξη δεν θα χρησιμεύσει, καθώς αυτό θα χρησιμεύσει για την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης μεταξύ των εθνών στην νόμους τους οποίους οι ίδιοι έθεσαν και αποφασίζουν για την κυβέρνηση των σχέσεών τους με ένα αλλο. Χωρίς αυτήν την πράξη επούλωσης, η όλη δομή και η εγκυρότητα του διεθνούς δικαίου είναι πάντα μειωμένη.

VIII. Όλη η γαλλική επικράτεια πρέπει να ελευθερωθεί και να αποκατασταθούν τα τμήματα της εισβολής και το λάθος που έγινε στη Γαλλία από τη Πρωσία το 1871 στο θέμα της Αλσατίας-Λορένης, που έχει αναστατώσει την ειρήνη του κόσμου για σχεδόν πενήντα χρόνια, θα πρέπει να αποκατασταθεί, προκειμένου η ειρήνη να γίνει και πάλι ασφαλής προς το συμφέρον της όλα.

IX. Η αναπροσαρμογή των συνόρων της Ιταλίας θα πρέπει να πραγματοποιείται σύμφωνα με σαφώς αναγνωρίσιμες γραμμές εθνικότητας.

Χ. Οι λαοί της Αυστρίας-Ουγγαρίας, των οποίων η θέση μεταξύ των εθνών που επιθυμούμε να διασφαλίσουμε και διαβεβαιώσουμε, πρέπει να έχουν την πιο ελεύθερη ευκαιρία για αυτόνομη ανάπτυξη.

XI. Η Ρουμανία, η Σερβία και το Μαυροβούνιο πρέπει να εκκενωθούν. κατεστημένα εδάφη · Η Σερβία χορήγησε ελεύθερη και ασφαλή πρόσβαση στη θάλασσα. και οι σχέσεις των διαφόρων Βαλκανικών κρατών μεταξύ τους καθορίζονται από φιλικούς συμβούλους σύμφωνα με τις ιστορικά καθιερωμένες γραμμές πίστης και εθνικότητας. και πρέπει να αναληφθούν διεθνείς εγγυήσεις για την πολιτική και οικονομική ανεξαρτησία και εδαφική ακεραιότητα των διαφόρων Βαλκανικών κρατών.

XII. Το τουρκικό τμήμα της σημερινής οθωμανικής αυτοκρατορίας θα πρέπει να διασφαλιστεί μια ασφαλής κυριαρχία, αλλά οι άλλες εθνότητες που βρίσκονται τώρα υπό τουρκική κυριαρχία θα πρέπει να εξασφαλίζουν μια αναμφισβήτητη ασφάλεια ζωής και μια απολύτως χωρίς αυτονομία, και οι Δαρδανέλες θα πρέπει να ανοίγουν μόνιμα ως ελεύθερο πέρασμα στα πλοία και το εμπόριο όλων των εγγυήσεις.

XIII. Θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα ανεξάρτητο πολωνικό κράτος το οποίο θα πρέπει να περιλαμβάνει τις περιοχές που κατοικούνται από αναμφισβήτητα πολωνικούς πληθυσμούς, κάτι που πρέπει να διασφαλιστεί ελεύθερη και ασφαλή πρόσβαση στη θάλασσα και της οποίας η πολιτική και οικονομική ανεξαρτησία και η εδαφική ακεραιότητα πρέπει να διασφαλίζονται από διεθνείς σύμφωνο.

XIV. Μια γενική ένωση εθνών πρέπει να σχηματιστεί με συγκεκριμένες διακηρύξεις με σκοπό την παροχή αμοιβαίες εγγυήσεις πολιτικής ανεξαρτησίας και εδαφικής ακεραιότητας τόσο στα μεγάλα όσο και στα μικρά κράτη.

Όσον αφορά αυτές τις ουσιαστικές διορθώσεις των λανθασμένων και ισχυρισμών του δικαιώματος, αισθανόμαστε ότι είμαστε στενοί εταίροι όλων των κυβερνήσεων και των λαών που συνδέονται μαζί ενάντια στους ιμπεριαλιστές. Δεν μπορούμε να χωριστούμε από συμφέρον ή να χωρίζουμε σε σκοπό. Βρισκόμαστε μαζί μέχρι το τέλος. Για τέτοιες ρυθμίσεις και συμφωνίες, είμαστε πρόθυμοι να πολεμήσουμε και να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε μέχρι να επιτευχθούν. αλλά μόνο επειδή θέλουμε το δικαίωμα να επικρατήσουμε και να επιδιώξουμε μια δίκαιη και σταθερή ειρήνη, όπως μπορεί να διασφαλιστεί μόνο με την άρση των κύριων προκλήσεων στον πόλεμο, τις οποίες απομακρύνει αυτό το πρόγραμμα. Δεν έχουμε ζήλια γερμανικής μεγαλοσύνης και δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό το πρόγραμμα που να το εμποδίζει. Δεν μαστιάζουμε το επίτευγμά της ούτε τη διάκριση της μάθησης ή της ειρηνικής επιχείρησης, όπως το έκανε το αρχείο της πολύ φωτεινό και πολύ αξιοζήλευτο. Δεν θέλουμε να την τραυματίσουμε ή να εμποδίσουμε με οποιονδήποτε τρόπο τη νόμιμη επιρροή ή τη δύναμή της. Δεν θέλουμε να την πολεμήσουμε είτε με χέρια είτε με εχθρικές ρυθμίσεις του εμπορίου, αν είναι πρόθυμη συσχετίσαμε μαζί μας και τα άλλα ειρηνικά έθνη του κόσμου με διακηρύξεις της δικαιοσύνης και του δικαίου δίκαιη αντιμετώπιση. Επιθυμούμε να αποδεχθεί μόνο ένα χώρο ισότητας μεταξύ των λαών του κόσμου, του νέου κόσμου στον οποίο ζούμε τώρα, αντί του τόπου κυριότητας.

Ούτε υποθέτουμε να της προτείνουμε οποιαδήποτε τροποποίηση ή τροποποίηση των θεσμών της. Είναι όμως απαραίτητο, πρέπει ειλικρινά να πούμε και απαραίτητο ως προκαταρκτικό σε κάθε έξυπνη σχέση με την πλευρά μας, να γνωρίζουμε ποιον οι εκπρόσωποί της μιλούν όταν μας μιλάνε, είτε για την πλειοψηφία του Ράιχσταγκ είτε για το στρατιωτικό κόμμα και για τους άνδρες των οποίων το δόγμα είναι αυτοκρατορικό κυριαρχία.

Δικαιοσύνη σε όλους τους ανθρώπους και τις εθνικότητες

Έχουμε μιλήσει τώρα, σίγουρα, με όρους πολύ συγκεκριμένους για να παραδεχτούμε οποιαδήποτε άλλη αμφιβολία ή ερώτηση. Μια ξεκάθαρη αρχή διατρέχει όλο το πρόγραμμα που παρουσίασα. Είναι η αρχή της δικαιοσύνης για όλους τους λαούς και τις εθνικότητες και το δικαίωμά τους να ζουν με ίσους όρους ελευθερίας και ασφάλειας μεταξύ τους, είτε είναι ισχυροί είτε αδύναμοι.

Αν δεν γίνει αυτή η αρχή, δεν μπορεί να σταθεί κανένα μέρος της δομής της διεθνούς δικαιοσύνης. Ο λαός των Ηνωμένων Πολιτειών δεν θα μπορούσε να ενεργήσει βάσει άλλης αρχής. και για την υπεράσπιση αυτής της αρχής, είναι έτοιμοι να αφιερώσουν τη ζωή τους, την τιμή τους και όλα όσα κατέχουν. Η ηθική κορύφωση αυτού του κορυφαίου και τελικού πολέμου για την ανθρώπινη ελευθερία έχει έρθει, και είναι έτοιμοι να βάλουν τη δική τους δύναμη, το δικό τους υψηλότερο σκοπό, την ακεραιότητά τους και την αφοσίωσή τους στην δοκιμή.

Πηγές:

Chace, James. "Η Στιγμή του Ουίλσον"Το Wilson Quarterly (1976-) 25,4 (2001): 34-41. Τυπώνω.

Jacobson, Harold K. "Δομή του Παγκόσμιου Συστήματος: Αμερικανικές Συνεισφορές στον Διεθνή Οργανισμό"Τα Χημεία της Αμερικανικής Ακαδημίας Πολιτικών και Κοινωνικών Επιστημών 428 (1976): 77-90. Τυπώνω.

Λίντ, Άλλεν. "Woodrow Wilson και η αρχή της «εθνικής αυτοδιάθεσης»: μια επανεξέταση. "Ανασκόπηση Διεθνών Μελετών 28.2 (2002): 419-36. Τυπώνω.

Tucker, Robert W. "Η νέα διπλωματία του Woodrow Wilson"," World Policy Journal 21.2 (2004): 92-107. Τυπώνω.