Μύθος εναντίον Επιστήμη και Θρησκεία

Όταν σκέφτεστε μύθος, μπορείτε να σκεφτείτε ιστορίες για τους ήρωες που είναι γιοι θεών (κάνοντας τους με τους ημίθεους) με τους δύο απίστευτη δύναμη ή θεός στο χέρι για να βοηθήσει τους ημίθεους σε καταπληκτικές περιπέτειες ενάντια στα κακά του ο κόσμος.

Υπάρχουν μύθος πολύ περισσότερο από τους ηρωικούς μύθους.

Ο μύθος χρησιμεύει ως εξήγηση που γίνεται δεκτή από τους ανθρώπους που μοιράζονται το μύθο. Πολύ βασικές πτυχές του κόσμου γύρω μας που εξηγεί ο μύθος

• Μέρα και νύχτα
• Εποχές,
• Μυστήρια της ζωής
• Θάνατος, και
• Δημιουργία (όλων).

Εδώ κοιτάμε τη δημιουργία.

Είτε το ονομάζουμε μύθο, επιστήμη, μυθοπλασία, είτε η Βίβλος, οι εξηγήσεις για την προέλευση του ανθρώπου και του σύμπαντος ήταν πάντα αναζητημένες και δημοφιλείς.
Μύθοι Δημιουργίας

Πάρτε μια ενδοσκοπική ματιά σε ό, τι γνωρίζετε για τη δημιουργία του κόσμου και της ανθρωπότητας.

• Ξέρετε πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος;
• Ήσασταν εκεί για να το δείτε;
• Ποια απόδειξη έχετε ότι αυτό που πιστεύετε ότι συνέβη πραγματικά συνέβη;

Σήμερα υπάρχουν δύο βασικές θεωρίες:

(1.) Η Μεγάλη Έκρηξη.

(2.) Ένας κόσμος που δημιουργήθηκε από τον Θεό.

Ίσως με έκπληξη, οι αρχαίες ελληνικές εκδόσεις δεν απαιτούσαν θεό. Ούτε οι άνθρωποι που έγραψαν για τη Δημιουργία ήταν εξοικειωμένοι με ένα μεγάλο κτύπημα.

Αν δούμε έναν δημοφιλή μύθο της αρχαίας ελληνικής δημιουργίας, ο κόσμος ήταν αρχικά ΧΑΟΣ. Όπως το ομώνυμο της στην καθημερινή ζωή, αυτό το χάος ήταν

• μια μη κανονισμένη,
• un-τίποτα,
• δεν είναι αρκετά φανταστικό (όπως το σύμπαν),
• άμορφη κατάσταση.

Από το χάος, ORDER εμφανίστηκε ξαφνικά [ Κεραία! τα ηχητικά εφέ ίσως είναι κατάλληλα εδώ], και από την αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ χάους και τάξης, οτιδήποτε άλλο δημιουργήθηκε.

Όταν εξετάζουμε τις κεφαλαιοποιημένες λέξεις CHAOS και ORDER που αντιπροσωπεύουν προσωποποιήσεις (~ μικρότερους θεούς), μπορεί να δούμε "πρωτόγονες δεισιδαιμονίες".

Αυτό είναι, μάλιστα, δίκαιο, αλλά είναι και ο γύρος.

Σήμερα, έχουμε πολλές προσωποποιήσεις - όπως το Νόμο, την Ελευθερία, την Κυβέρνηση ή την Μεγάλη Επιχείρηση, και πολλοί από εμάς προσφέρουμε λατρεία στους παροιμιώδεις βωμούς τους. Θα πρέπει να επιφυλάξουμε την κρίση για το πώς πρέπει να είναι κάποιος "προς τα πίσω" για να εξηγήσει την πραγματικότητα από την άποψη των αόρατων δυνάμεων.

Ερωτήσεις που πρέπει να λάβετε υπόψη για το χάος και την τάξη

• Τι νομίζετε ότι οι Έλληνες έχουν την έννοια Χάος?
• Έχετε ακούσει για τη Θεωρία του Χάους;
• Πιστεύετε ότι θα ήταν ευκολότερο να το συλλάβετε Χάος με μια εικόνα; Αν ναι, δοκιμάστε να το σχεδιάσετε.
• Τι θα ήταν αυτό το πρωτόγονο Σειρά να είσαι σαν?

Αν και υπήρχε ποικιλία μεταξύ των Ελλήνων, όπως υπάρχει μεταξύ των σύγχρονων ανθρώπων, η πίστη στους θεούς και τις θεές, αν όχι οι μεμονωμένες ιστορίες γι 'αυτούς ήταν σημαντικές για την κοινότητα: αρκετά σημαντικό ότι το εμπορικό σήμα του αθώτου του Σωκράτη οδήγησε στο δικό του εκτέλεση.

• Οι Έλληνες πιστεύουν στους μύθους τους;
• Ποιες ήταν οι χρεώσεις κατά του Σωκράτη;

Πόσο διαφορετική είναι αυτή η αλληγορία της εμφάνισης του κόσμου από το χάος από τη σύγχρονη Θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης με τα ανεξήγητα συστατικά του;

Για μένα, η απάντηση είναι "όχι πολύ, αν όχι τίποτα". Το χάος και η τάξη μπορεί να είναι απλώς και άλλες λέξεις που περιγράφουν το ίδιο φαινόμενο με το "Big Bang". Αντί μιας εκρηκτικής δύναμης που προέρχονταν από το πουθενά, αλλά προέρχονταν από την κοσμική σούπα, οι Έλληνες είχαν ένα είδος πρωτόγονης, αποδιοργανωμένης και χαοτικής σούπας, με την αρχή της Τάξης ξαφνικά βεβαιώνοντας τον εαυτό του. Από το πουθενά.

Επιπλέον, υποπτεύομαι ότι οι άνθρωποι στον αρχαίο κόσμο ήταν τόσο ποικίλοι όσο είναι σήμερα. Μερικοί πίστευαν το κυριολεκτικό, κάποιοι αλληγορικό, κάποιο άλλο εξ ολοκλήρου, και άλλοι δεν έβλεπαν ούτε καν τι συνέβη στην αρχή.

Πώς ξέρουμε τίποτα;

Ερωτήσεις στενά συνδεδεμένα με τη φύση του μύθος είναι το υπαρξιακό "τι είναι αλήθεια;" και "πώς ξέρουμε τίποτα;"

Οι φιλόσοφοι και άλλοι στοχαστές έχουν καταλήξει σε τέτοιες δηλώσεις όπως Cogito, ergo sum «Νομίζω, επομένως είμαι», που μπορεί να μας καθησυχάσει, αλλά δεν προβλέπουν μια πραγματικότητα η οποία είναι η ίδια για όλους μας. (Για παράδειγμα, νομίζω ότι είμαι, αλλά ίσως δεν σκέφτεστε ή ίσως η σκέψη σας δεν μετράει επειδή είστε υπολογιστής, για όλα όσα γνωρίζω.)

Αν αυτό δεν είναι αμέσως προφανές, εξετάστε αυτά τα ερωτήματα σχετικά με την αλήθεια:
Είναι αλήθεια απόλυτη ή σχετική;
Εάν είναι απόλυτο, πώς θα το ορίσατε;
Όλοι συμφωνούν μαζί σας;
Αν συγγενής, δεν λένε κάποιοι ότι η αλήθεια σου είναι ψεύδος;

Φαίνεται δίκαιο να το πούμε μύθος δεν είναι το ίδιο με επιστημονικό γεγονός, αλλά τι ακριβώς σημαίνει αυτό;

Εξηγήσεις για το τι φαίνεται μαγικό ή υπερφυσικό

Ίσως πρέπει να το πούμε μύθος είναι σαν την επιστημονική θεωρία. Αυτό θα λειτουργούσε για τη δημιουργία του κόσμου από το Χάος.

Θα λειτουργήσει όταν εξετάζουμε τις υπερφυσικές ιστορίες από τη μυθολογία που φαίνονται να αψηφούν την επιστημονική γνώση;

Ένας Επιστημονικός Ηρακλής;

Η ιστορία του Ηρακλή (Ηρακλής) που παλεύει με το Ανταίος, ένας χθόνιος γίγαντας, είναι ένα παράδειγμα. Κάθε φορά που ο Ηρακλής έριξε τον Ανταίο στο έδαφος, έγινε δυνατός. Είναι σαφές ότι αυτό θα μπορούσαμε να λέμε ευγενικά μια ψηλή ιστορία. Αλλά ίσως υπάρχει επιστημονική λογική πίσω από αυτό. Τι θα συμβεί αν ο Antaeus είχε κάποιο είδος μαγνήτη (αν δεν σας αρέσει η ιδέα ενός μαγνήτη, μπορείτε να επινοήσετε τη δική σας σενάριο) που τον έκανε ισχυρότερο κάθε φορά που χτύπησε τη γη και πιο αδύναμος όταν κρατήθηκε μακριά από την εξουσία του πηγή? Ο Ηρακλής νίκησε έναν άλλο γίγαντα, τον Alcyoneus, μόνο τραβώντας τον μακριά από την προέλευσή του. Η μαγνητική δύναμη της γης ξεπεράστηκε σε αυτά τα παραδείγματα τραβώντας αρκετά μακριά σε οποιαδήποτε κατεύθυνση. [Βλέπε τον Ηρακλή τον Γίγαντα-Δολοφόνο.]

Θα μπορούσαν τα μυθικά πλάσματα να ήταν πραγματικά;

Ή μήπως για τον Cerberus, το κυνηγόσκυλο με τρία κεφάλια; Υπάρχουν άνθρωποι με δύο κεφάλια. Τους αποκαλούμε Σιαμαίοι ή Συνδεδεμένοι Δίδυμοι. Γιατί να μην τα τρία κεφάλια;

Ήταν ο πραγματικός κόσμος του υπόκοσμου;

Και, όσον αφορά τον Κάτω Κόσμο, μερικές από τις ιστορίες του Underworld αναφέρουν μια σπηλιά στη δυτική άκρη του κόσμου που πιστεύεται ότι οδηγεί προς τα κάτω. Ενώ θα μπορούσε να υπάρξει κάποια επιστημονική βάση για αυτό, ακόμα κι αν δεν υπάρχει, είναι αυτή η ιστορία πια ένα «ψέμα» για το οποίο πρέπει να σκεφτεί κανείς από το μυθιστόρημα / ταινία Ταξίδι στο κέντρο της γης? Ωστόσο, οι άνθρωποι απολύουν τέτοια μύθοι όπως και ψέματα που δημιουργούνται από πρωτόγονους ανθρώπους που δεν έχουν επιστημονική γνώση - ή ως ψέματα που δημιουργούνται από ανθρώπους που δεν έχουν βρει την αληθινή θρησκεία.

ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΕΛΙΔΑ> Μύθος εναντίον Θρησκεία

Για μερικούς ανθρώπους, είναι η απόλυτη, αναμφισβήτητη αλήθεια ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε σε 6 ημέρες από έναν παντογνώστη, αιώνιο δημιουργό θεό. Κάποιοι λένε ότι οι 6 ημέρες είναι εικονιστικές, αλλά συμφωνούν ότι ένας παντογνώστης, αιώνιος δημιουργός Θεός δημιούργησε τον κόσμο. Είναι βασικό δόγμα της θρησκείας τους. Άλλοι καλούν αυτή η ιστορία της δημιουργίας ένας μύθος.

Ενώ οι μύθοι είναι ιστορίες που μοιράζονται μια ομάδα που αποτελούν μέρος της πολιτιστικής τους ταυτότητας, δεν υπάρχει καθόλου ικανοποιητικός ορισμός του όρου. Οι άνθρωποι συγκρίνουν τον μύθο με την επιστήμη και τη θρησκεία. Συνήθως, αυτή η σύγκριση είναι δυσμενή και ο μύθος υποβιβάζεται στην περιοχή των ψεμάτων. Μερικές φορές οι θρησκευτικές πεποιθήσεις κρατιούνται σε περιφρόνηση, αλλά ως ένα μικρό βήμα από τον μύθο.

• Τι είναι ο μύθος FAQ

Ο μύθος προέρχεται από την ελληνική λέξη μύθος. Το ελληνικό λεξικό Liddell και Scott καθορίζει μύθος όπως και:

• λέξη και
• ομιλία.

Συνώνυμο με μύθος από το λεξικό είναι λογότυπα. Ο "Λόγος" εμφανίζεται στα ελληνικά για το βιβλικό πέρασμα "στην αρχή ήταν το λέξη. "Φαίνεται λοιπόν ότι υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της ισχυρής λέξης" λέξη "που αλλάζει τον κόσμο (λογότυπα) και η συχνά κακοτυχημένη λέξη "μύθος" (μύθος).

Η ίδια αναζήτηση λεξικών παρέχει άλλες προβλέψιμες έννοιες για μύθος, συμπεριλαμβανομένου:

• Παραμύθι ή ιστορία
• Φήμες ή λέξεις και
• Αυτό που σκέφτηκε.

Όπως οι ιστορίες της Βίβλου, μύθοι είναι συχνά διασκεδαστικά, ηθικά διδακτικά και εμπνευσμένα.

Σε αυτόν τον ιστότοπο, όταν χρησιμοποιώ τη λέξη μύθος ως διακριτή από θρησκεία, είναι να ξεχωρίσουμε τις περιγραφές και τις ιστορίες για τους θεούς ή τους θρυλικούς θνητούς από τις ρητές αρχές της πίστης, των νόμων ή των ανθρώπινων ενεργειών. Αυτή είναι μια πολύ γκρίζα περιοχή:

• Αν ο Υιός του Θεού, ο Ιησούς, έστειλε νερό σε κρασί, θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα υπερφυσικό ον, μύθος?
  Σύμφωνα με αυτή τη θεραπεία, ναι.
• Αν ο υιοθετημένος γιος της κόρης του Φαραώ, ο Μωυσής, κατάλαβε την ομιλία ενός καίγοντος θάμνου, δεν είναι και αυτή μια υπερφυσική δύναμη;
• Αν ο Ηρακλής, γιος μιας θνητού γυναίκας και του θεού Δία, στραγγαλίσει τα φίδια με τα γυμνά χέρια του όταν ήταν νεογέννητο, δεν τον βάζει στην ίδια κατηγορία;

Ονομάζεται επίσης μύθος εάν φαίνεται μαγικός στους μη πιστούς. Σε αυτή την περιοχή, οι επιδράσεις του Μωυσή στο σύστημα πεποιθήσεων των Αρχαίων Σημιτών θεωρούνται μη μύθος. Τα καταφερε. Αν υποθέσουμε ότι έζησε πραγματικά, αυτό δεν περιλάμβανε μαγεία ή υπερφυσικές δυνάμεις, αλλά τη φυσική του παρουσία και το χάρισμα, τις δεξιόστροφες δεξιότητες του εκπροσώπου του ή οτιδήποτε άλλο. Burning Bush - δεν είναι γεγονός. Θανάτωση του επιτηρητή - γεγονός, από όσο γνωρίζουμε. Έτσι, επίσης, η προσπάθεια σύνταξης μιας χρονολογίας των γεγονότων στη ζωή του Ιησού δεν είναι θρησκευτική πράξη. Σχεδόν οτιδήποτε άλλο σε αυτή την σκοτεινή περιοχή - όπως η μετατροπή του νερού σε κρασί - είναι μύθος(os), αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι είτε αληθινό είτε αναληθές, πιστευτό ή απίστευτο.

Τι είναι ο μύθος FAQ | Μύθοι εναντίον Θρύλοι | Θεοί στην ηρωική εποχή - Βίβλος εναντίον του Biblos | Ιστορίες δημιουργίας | Ολύμπια Θεοί | Ολυμπιακές θεές | Πέντε Εποχές του Ανθρώπου | Φιλήμον και Μπακούις | Προμηθέας | ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ | Μύθοι & Θρησκεία |

1. Προσέγγιση των Ριταλιστών
2. Ορθολογιστική προσέγγιση
3. Αλληλογραφία προσέγγιση
4. Αιτιολογία
5. Ψυχαναλυτική προσέγγιση
6. Jungian
7. Διαρθρωτισμός
8. Ιστορική / Λειτουργική Προσέγγιση