Συγκριτική αποικιοκρατία στην Ασία

Αρκετές διαφορετικές Δυτικοευρωπαϊκές δυνάμεις δημιούργησαν αποικίες στην Ασία κατά τον δέκατο όγδοο και τον δέκατο ένατο αιώνα. Κάθε μία από τις αυτοκρατορικές δυνάμεις διέθετε το δικό της στυλ διοίκησης και οι αποικιοκρατικοί αξιωματικοί από τα διάφορα έθνη εξέφραζαν επίσης διάφορες αντιλήψεις απέναντι στα αυτοκρατορικά τους θέματα.

Η Βρετανική Αυτοκρατορία ήταν η μεγαλύτερη στον κόσμο πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και περιελάμβανε αρκετές θέσεις στην Ασία. Αυτά τα εδάφη περιλαμβάνουν αυτό που είναι τώρα Ομάν, Γέμενη, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, το Κουβέιτ, Ιράκ, Ιορδανία, Παλαιστίνη, Μυανμάρ (Βιρμανία), Σρι Λάνκα (Κεϋλάνη), τις Μαλδίβες, Σιγκαπούρη, Μαλαισία (Μαλαισία), Μπρουνέι, Σαράουακ και Βόρειο Βορνέο (που σήμερα αποτελούν μέρος της Ινδονησία), Παπούα Νέα Γουινέα και Χονγκ Κονγκ. Το κοσμηματοπωλείο όλων των υπερπόντιων κατοίκων της Βρετανίας σε όλο τον κόσμο, βέβαια, ήταν Ινδία.

Οι Βρετανοί αποικιοκρατικοί αξιωματικοί και οι βρετανοί άποικοι, γενικά, θεωρούνταν ως υποδείγματα "δίκαιου παιχνιδιού" και θεωρητικά, σε τουλάχιστον, όλα τα υποκείμενα της κορώνας έπρεπε να είναι ίσοι ενώπιον του νόμου, ανεξάρτητα από τη φυλή, τη θρησκεία τους, ή εθνότητα. Παρόλα αυτά, οι Βρετανοί αποικιοκράτες διαχωρίστηκαν από τους ντόπιους περισσότερο από άλλους Ευρωπαίους, προσλαμβάνοντας τους ντόπιους ως οικιακή βοήθεια, αλλά σπάνια μαζί τους. Εν μέρει, αυτό μπορεί να οφείλεται στη μεταφορά βρετανικών ιδεών σχετικά με τον διαχωρισμό των τάξεων στις αποικίες τους στο εξωτερικό.

Οι Βρετανοί πήραν μια πατερναλιστική άποψη των αποικιακών τους υποκειμένων, νιώθοντας ένα καθήκον - το "λευκό του ανθρώπου επιβάρυνση ", όπως το έθεσε ο Rudyard Kipling - να χριστιανιστούν και να πολιτισθούν οι λαοί της Ασίας, της Αφρικής και της Κόσμος. Στην Ασία, η ιστορία πηγαίνει, η Βρετανία δημιούργησε δρόμους, σιδηρόδρομους και κυβερνήσεις και απέκτησε εθνική εμμονή με το τσάι.

Αυτός ο καπλαμάς της γενικότητας και του ανθρωπιστισμού γρήγορα κατέρρευσε, αν ένας υποτελής λαός ανέβαινε. Η Βρετανία έριξε αδικαιολόγητα το Ινδική επανάσταση του 1857 και βάναυσα βασάνισε κατηγορούμενους συμμετέχοντες στην Κένυα Mau Mau Rebellion (1952 - 1960). Πότε η πείνα έπληξε τη Βεγγάλη το 1943, η κυβέρνηση του Ουίνστον Τσόρτσιλ όχι μόνο δεν έκανε τίποτα για να τροφοδοτήσει τη Βεγγάλη, αλλά απέρριψε την επισιτιστική βοήθεια από τις ΗΠΑ και τον Καναδά που προοριζόταν για την Ινδία.

Αν και η Γαλλία επεδίωξε μια εκτεταμένη αποικιακή αυτοκρατορία στην Ασία, η ήττα της στους Ναπολέοντες πολέμους την άφησε με λίγες ασιατικές περιοχές. Αυτές περιελάμβαναν τις εντολές του 20ού αιώνα της Λίβανος και Συρία, και πιο συγκεκριμένα η βασική αποικία του Γαλλική Ινδοκίνα - τι είναι τώρα το Βιετνάμ, το Λάος και η Καμπότζη.

Οι γαλλικές στάσεις σχετικά με τα αποικιακά θέματα ήταν, κατά κάποιον τρόπο, αρκετά διαφορετικές από εκείνες των βρετανών αντιπάλων τους. Κάποιοι ιδεαλιστές Γάλλοι προσπάθησαν όχι μόνο να κυριαρχήσουν στις αποικιακές τους εκμεταλλεύσεις αλλά και να δημιουργήσουν μια "Μεγάλη Γαλλία" στην οποία όλα τα γαλλικά θέματα ανά τον κόσμο θα ήταν πραγματικά ίσα. Για παράδειγμα, η αποικία της Βόρειας Αφρικής της Αλγερίας έγινε ένα τμήμα, ή μια επαρχία, της Γαλλίας, με πλήρη κοινοβουλευτική εκπροσώπηση. Αυτή η διαφορά στη στάση μπορεί να οφείλεται στην αγκαλιά της Γαλλίας όσον αφορά τη σκέψη του Διαφωτισμού, και στην Η Γαλλική Επανάσταση, η οποία είχε καταργήσει ορισμένα από τα εμπόδια της τάξης που διέταξαν ακόμη την κοινωνία Βρετανία. Ωστόσο, οι Γάλλοι αποικιοκράτες αισθανόταν επίσης το φορτίο του "λευκού άνδρα" να φέρει τον αποκαλούμενο πολιτισμό και τον Χριστιανισμό σε βάρβαρους υποκείμενους λαούς.

Σε προσωπικό επίπεδο, οι Γάλλοι αποικιοί ήταν πιο κατάλληλοι από τους Βρετανούς για να παντρευτούν τοπικές γυναίκες και να δημιουργήσουν μια πολιτιστική σύντηξη στις αποικιακές τους κοινωνίες. Ορισμένοι γάλλοι φυλετικοί θεωρητικοί, όπως ο Gustave Le Bon και ο Arthur Gobineau, ωστόσο, αποκήρυξαν αυτή την τάση ως διαφθορά της εγγενής γενετικής υπεροχής των Γάλλων. Με την πάροδο του χρόνου, αυξήθηκε η κοινωνική πίεση για τους γάλλους αποικιακούς να διατηρήσουν την "αγνότητα" της "γαλλικής φυλής".

Στη γαλλική Ινδοκίνα, σε αντίθεση με την Αλγερία, οι αποικιοκρατικοί ηγεμόνες δεν εγκατέστησαν μεγάλους οικισμούς. Η γαλλική Ινδοκίνα ήταν μια οικονομική αποικία που προοριζόταν να αποφέρει κέρδος για την πατρίδα. Παρά την έλλειψη εποίκων για να προστατεύσει, ωστόσο, η Γαλλία ήταν γρήγορη να πηδήξει σε ένα αιματηρό πόλεμο με τους Βιετναμέζους όταν αντιστάθηκαν μετά από μια γαλλική επιστροφή ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. Σήμερα, οι μικρές καθολικές κοινότητες, η αγάπη για τις μπαγκέτες και τα κρουασάν, καθώς και κάποια όμορφη αποικιακή αρχιτεκτονική είναι όλα αυτά που παραμένουν της ορατής γαλλικής επιρροής στη Νοτιοανατολική Ασία.

Οι Ολλανδοί αγωνίστηκαν και αγωνίστηκαν για τον έλεγχο του Ινδικού Ωκεανού και την παραγωγή μπαχαρικών με τους Βρετανούς, μέσω των αντίστοιχων επιχειρήσεων της Ανατολικής Ινδίας. Τελικά, οι Κάτω Χώρες έχασαν τη Σρι Λάνκα στους Βρετανούς και το 1662 χάθηκαν Ταϊβάν (Formosa) στους Κινέζους, αλλά διατήρησε τον έλεγχο των περισσότερων από τα πλούσια νησιά μπαχαρικών που αποτελούν πλέον την Ινδονησία.

Για τους Ολλανδούς, αυτή η αποικιακή επιχείρηση είχε να κάνει με τα χρήματα. Υπήρχε μια πολύ μικρή προσποίηση της πολιτιστικής βελτίωσης ή του εκχριστιανισμού των παγανιστών - οι Ολλανδοί ήθελαν κέρδη, απλά και απλά. Ως αποτέλεσμα, δεν έδειξαν καμιά αμφιβολία για την άγρια ​​σύλληψη των ντόπιων και τη χρησιμοποίησή τους ως δουλεμπόριο για την φυτεύσεις ή ακόμη και τη σφαγή όλων των κατοίκων των νησιών Banda για την προστασία του μονοπωλίου τους στο το μοσχοκάρυδο και το εμπόριο φλοιών.

Αφού ο Βασίκος ντα Γκάμα στρογγυλοποίησε το νότιο άκρο της Αφρικής το 1497, η Πορτογαλία έγινε η πρώτη ευρωπαϊκή εξουσία να αποκτήσει πρόσβαση στη θάλασσα στην Ασία. Αν και οι Πορτογάλοι ήταν γρήγοροι να διερευνήσουν και να διεκδικήσουν διάφορες παράκτιες περιοχές της Ινδίας, της Ινδονησίας, της Νοτιοανατολικής Ασίας και της Κίνας, η δύναμη ξεθωριάστηκε τον 17ο και τον 18ο αιώνα και οι Βρετανοί, Ολλανδοί και Γάλλοι ήταν σε θέση να ωθήσουν την Πορτογαλία από τα περισσότερα από τα ασιατικά της αξιώσεις. Μέχρι τον 20ο αιώνα, αυτό που παρέμεινε ήταν η Γκόα, στη νοτιοδυτική ακτή της Ινδίας. Ανατολικό Τιμόρ; και το νότιο κινεζικό λιμάνι στο Μακάο.

Παρόλο που η Πορτογαλία δεν ήταν η πιο εκφοβιστική ευρωπαϊκή αυτοκρατορική δύναμη, είχε την πιο ισχυρή δύναμη. Η Goa παρέμεινε πορτογαλική έως ότου η Ινδία το είχε επισυνάψει με ισχύ το 1961. Το Μακάο ήταν πορτογαλικά μέχρι το 1999, όταν οι Ευρωπαίοι το έδωσαν τελικά στην Κίνα, και το Ανατολικό Τιμόρ ή το Ανατολικό Τιμόρ έγινε τυπικά ανεξάρτητο μόνο το 2002.

Ο πορτογαλικός κανόνας στην Ασία ήταν με τη σειρά του αδίστακτος (όπως όταν άρχισαν να συλλαμβάνουν τα παιδιά της Κίνας να πωλούν σε δουλεία στην Πορτογαλία), λυπημένος και υποκεφάλαιο. Όπως και οι Γάλλοι, οι Πορτογάλοι άποικοι δεν αντιτίθενται στην ανάμειξη με τους τοπικούς λαούς και στη δημιουργία κρεολικών πληθυσμών. Ίσως όμως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της πορτογαλικής αυτοκρατορικής στάσης ήταν η πείσμα και η άρνησή της να αποσυρθεί από την Πορτογαλία, ακόμη και μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας των άλλων αυτοκρατορικών δυνάμεων.

Ο πορτογαλικός ιμπεριαλισμός οδηγήθηκε από μια ειλικρινή επιθυμία να εξαπλωθεί ο καθολικισμός και να κάνει τους τόνους των χρημάτων. Ήταν επίσης εμπνευσμένη από τον εθνικισμό. αρχικά μια επιθυμία να αποδείξει τη δύναμη της χώρας, όπως βγήκε από τη μαυριτανική κυριαρχία και αργότερα στους αιώνες, την περήφανη επιμονή στην κατοχή στις αποικίες ως έμβλημα προηγούμενης αυτοκρατορικής δόξας.