Το διαμέρισμα της Ινδίας και η δημιουργία του Πακιστάν

ο Διαίρεση της Ινδίας ήταν η διαδικασία διαίρεσης της υποκείμενης κατά μήκος των σεικεριακών γραμμών, η οποία έλαβε χώρα το 1947 καθώς η Ινδία απέκτησε την ανεξαρτησία της από την Βρετανικό Raj. Τα βόρεια, κυρίως μουσουλμανικά τμήματα της Ινδίας έγιναν το έθνος της Πακιστάν, ενώ η νότια και η πλειονότητα του Ινδουιστικού τμήματος έγινε η Δημοκρατία Ινδία.

Γρήγορα γεγονότα: το τμήμα της Ινδίας

Ξεκινώντας το 1757, η βρετανική εμπορική επιχείρηση γνωστή ως Εταιρεία Ανατολικής Ινδίας κυριαρχούσε τμήματα της υποέκκλησης που αρχίζει με τη Βεγγάλη, περίοδο γνωστή ως Εταιρεία Κανόνας ή Εταιρείας Raj. Το 1858, μετά το βάναυσο Σεπόι Επανάσταση, ο κανόνας της Ινδίας μεταφέρθηκε στο αγγλικό στέμμα, με Βασίλισσα Βικτώρια ανακηρύχθηκε αυτοκράτειρας της Ινδίας το 1878. Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η Αγγλία είχε φέρει την πλήρη δύναμη της Βιομηχανικής Επανάστασης στο με σιδηροδρομικές γραμμές, κανάλια, γέφυρες και τηλεγραφικές γραμμές που παρέχουν νέες επικοινωνιακές συνδέσεις και ευκαιρίες. Οι περισσότερες από τις θέσεις εργασίας που δημιουργήθηκαν πήγαν στα αγγλικά. μεγάλο μέρος της γης που χρησιμοποιήθηκε για τις προκαταβολές αυτές προήλθε από τους αγρότες και πληρώθηκε από τους τοπικούς φόρους.

Οι ιατρικές προόδους στο πλαίσιο της Εταιρείας και του British Raj, όπως οι εμβολιασμοί κατά της ευλογιάς, η βελτίωση της υγιεινής και οι διαδικασίες απομόνωσης, οδήγησαν σε απότομη αύξηση του πληθυσμού. Οι προστατευτιστές ιδιοκτήτες κατέστρεψαν τις γεωργικές καινοτομίες στις αγροτικές περιοχές και, κατά συνέπεια, ξέσπασαν λιμοί. Το χειρότερο ήταν γνωστό ως ο μεγάλος λιμός του 1876-1878, όταν πέθαναν μεταξύ 6-10 εκατομμυρίων ανθρώπων. Τα πανεπιστήμια που ιδρύθηκαν στην Ινδία οδήγησαν σε μια νέα μεσαία τάξη και, με τη σειρά τους, άρχισαν να αυξάνονται οι κοινωνικές μεταρρυθμίσεις και η πολιτική δράση.

Το 1885 συναντήθηκε για πρώτη φορά με το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο (INC) που κυριάρχησε με ινδουισμό. Όταν οι Βρετανοί προσπάθησαν να διαχωρίσουν το κράτος της Βεγγάλης κατά θρησκευτικές γραμμές το 1905, η INC οδήγησε τεράστιες διαμαρτυρίες ενάντια στο σχέδιο. Αυτό προκάλεσε τη δημιουργία του Μουσουλμανικού Συνδέσμου, το οποίο προσπάθησε να διασφαλίσει τα δικαιώματα των μουσουλμάνων σε οποιεσδήποτε μελλοντικές διαπραγματεύσεις ανεξαρτησίας. Αν και η Μουσουλμανική Λίγκα σχηματίστηκε σε αντίθεση με την INC και η βρετανική αποικιακή κυβέρνηση προσπάθησε να παίξει μεταξύ τους την INC και την Μουσουλμανική Ένωση, τα δύο πολιτικά κόμματα γενικά συνεργάστηκαν στον αμοιβαίο στόχο τους να φτάσουν στη Βρετανία να "κλείσουν την Ινδία". Όπως έχει περιγράψει ο Βρετανός ιστορικός Yasmin Khan (γεννημένος το 1977), τα πολιτικά γεγονότα έπρεπε να καταστρέψουν το μακροπρόθεσμο μέλλον αυτής της ανησυχίας ΣΥΜΜΑΧΙΑ.

Το 1909, οι Βρετανοί έδωσαν ξεχωριστά εκλογικά όργανα σε διάφορες θρησκευτικές κοινότητες, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα τη σκλήρυνση των ορίων μεταξύ των διαφόρων αιρέσεων. Η αποικιακή κυβέρνηση υπογράμμισε αυτές τις διαφορές, με δραστηριότητες όπως η παροχή χωριστών αποχωρητηρίων και υδάτινων εγκαταστάσεων για τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Μέχρι τη δεκαετία του 1920, έγινε εμφανής μια έντονη αίσθηση θρησκευτικής εθνικότητας. Οι ταραχές ξέσπασαν σε μια εποχή όπως κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Holi, όταν σφαγιάστηκαν ιερές αγελάδες ή όταν η ινδουιστική θρησκευτική μουσική έπαιζε μπροστά στα τζαμιά κατά την προσευχή.

Παρά την αυξανόμενη αναταραχή, τόσο η INC όσο και η Μουσουλμανική Ένωση υποστήριζαν την αποστολή ινδικών εθελοντών στρατευμάτων για να πολεμήσουν για λογαριασμό της Βρετανίας Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Σε αντάλλαγμα για την εξυπηρέτηση περισσότερων από ένα εκατομμύριο Ινδών στρατιωτών, ο λαός της Ινδίας αναμένει πολιτικές παραχωρήσεις έως και την ανεξαρτησία. Ωστόσο, μετά τον πόλεμο, η Βρετανία δεν προσέφερε τέτοιες παραχωρήσεις.

Τον Απρίλιο του 1919, μια μονάδα του Βρετανικού Στρατού πήγε στο Αμριτσάρ, στο Πουντζάμπ, για να σιγήσει τις αναταραχές υπέρ της ανεξαρτησίας. Ο διοικητής της μονάδας διέταξε τους άντρες του να ανοίξουν φωτιά στο άοπλο πλήθος, σκοτώνοντας περισσότερους από 1.000 διαδηλωτές. Όταν λέξη του Η σφαγή του Αμριτσάρ εξαπλωθεί γύρω από την Ινδία, εκατοντάδες χιλιάδες πρώην απολιτικοί άνθρωποι έγιναν υποστηρικτές της INC και της Μουσουλμανικής Ένωσης.

Στη δεκαετία του 1930, Mohandas Gandhi (1869-1948) έγινε ο κορυφαίος αριθμός της INC. Παρόλο που υποστήριζε μια ενοποιημένη ινδουιστική και μουσουλμανική Ινδία, με ίσα δικαιώματα για όλους, άλλα μέλη της INC ήταν λιγότερο διατεθειμένα να ενταχθούν με μουσουλμάνους ενάντια στους Βρετανούς. Ως αποτέλεσμα, η Μουσουλμανική Ένωση άρχισε να σχεδιάζει ένα ξεχωριστό μουσουλμανικό κράτος.

Ο Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος πυροδότησε μια κρίση στις σχέσεις μεταξύ των Βρετανών, της INC και της Μουσουλμανικής Ένωσης. Η βρετανική κυβέρνηση αναμένει από την Ινδία για άλλη μια φορά να παράσχει πολλούς αναγκαίους στρατιώτες και υλικό για την πολεμική προσπάθεια, αλλά η INC εναντιώθηκε στην αποστολή των Ινδιάνων να πολεμήσουν και να πεθάνουν στον πόλεμο της Βρετανίας. Μετά την προδοσία μετά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, η INC δεν είδε κανένα όφελος για την Ινδία σε μια τέτοια θυσία. Ωστόσο, η Μουσουλμανική Ένωση αποφάσισε να στηρίξει την έκκληση της Βρετανίας για εθελοντές, σε μια προσπάθεια να κάμψει την βρετανική υπέρ της υποστήριξης ενός μουσουλμανικού έθνους στη βόρεια Ινδία μετά την ανεξαρτησία.

Πριν από τον πόλεμο είχε τελειώσει, η κοινή γνώμη στη Βρετανία είχε μετατραπεί κατά της απόσπασης της προσοχής και της δαπάνης της αυτοκρατορίας: το κόστος του πολέμου είχε εξαντλήσει σοβαρά τα περιουσιακά στοιχεία της Βρετανίας. Το κόμμα του βρετανού πρωθυπουργού Ουίνστον Τσώρτσιλ (1874-1965) καταψηφίστηκε και το Εργατικό Κόμμα υπέρ της ανεξαρτησίας ψηφίστηκε το 1945. Ο εργαζόμενος ζήτησε σχεδόν άμεση ανεξαρτησία στην Ινδία, καθώς και πιο σταδιακή ελευθερία για τις άλλες αποικιακές εκμεταλλεύσεις της Βρετανίας.

Ο ηγέτης της Μουσουλμανικής Συμμαχίας, ο Muhammed Ali Jinnah (1876-1948), ξεκίνησε μια δημόσια εκστρατεία υπέρ ενός ξεχωριστού μουσουλμανικού κράτους, ενώ Jawaharlal Nehru (1889-1964) της INC ζήτησε μια ενοποιημένη Ινδία. Οι ηγέτες της INC, όπως ο Νεχρού, τάχθηκαν υπέρ μιας ενωμένης Ινδίας, δεδομένου ότι οι Ινδουιστές θα είχαν διαμορφώσει την τεράστια πλειοψηφία του ινδικού πληθυσμού και θα είχε τον έλεγχο οποιασδήποτε δημοκρατικής μορφής κυβέρνησης.

Καθώς η ανεξαρτησία πλησίαζε, η χώρα άρχισε να κατεβαίνει προς έναν σεχταριστικό εμφύλιο πόλεμο. Παρόλο που ο Γκάντι ζήτησε από τον Ινδικό λαό να ενωθεί σε ειρηνική αντιπολίτευση με την βρετανική κυριαρχία, η Μουσουλμανική ένωση προώθησε α «Ημέρα Άμεσης Δράσης» στις 16 Αυγούστου 1946, η οποία είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο περισσότερων από 4.000 Ινδουιστών και Sikhs στην Καλκούτα (Καλκκάτα). Αυτό έθιξε την «Εβδομάδα των μακρών μαχαιριών», ένα όργιο βίαιης θρησκείας που είχε ως αποτέλεσμα εκατοντάδες θανάτους και στις δύο πλευρές σε διάφορες πόλεις σε όλη τη χώρα.

Τον Φεβρουάριο του 1947, η βρετανική κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι η Ινδία θα αποκτήσει ανεξαρτησία μέχρι τον Ιούνιο του 1948. Υπερασπιστής της Ινδίας Louis Mountbatten (1900-1979) παρακαλούσε τους ηγέτες των ινδουιστών και μουσουλμάνων να συμφωνήσουν να σχηματίσουν μια ενωμένη χώρα, αλλά δεν μπορούσαν. Μόνο ο Γκάντι υποστήριξε τη θέση του Mountbatten. Με τη χώρα να κατεβαίνει περαιτέρω στο χάος, ο Mountbatten απρόθυμα συμφώνησε στο σχηματισμό δύο χωριστών κρατών.

Ο Mountbatten πρότεινε να δημιουργηθεί το νέο κράτος του Πακιστάν από τις πλειοψηφίες των μουσουλμανικών επαρχιών Baluchistan και Sindh, και οι δύο αμφισβητούμενες επαρχίες του Πουντζάμπ και της Βεγγάλης θα μειωθούν στο μισό, δημιουργώντας μια ινδική Βεγγάλη και το Πουντζάμπ και τη μουσουλμανική Βεγγάλη και Πουντζάμπ. Το σχέδιο κατέληξε σε συμφωνία από τη Μουσουλμανική Ένωση και την INC και ανακοινώθηκε στις 3 Ιουνίου 1947. Η ημερομηνία για την ανεξαρτησία μεταφέρθηκε μέχρι τον Αύγουστο. 15, 1947, και ό, τι έμεινε ήταν "τελειοποίηση", καθορίζοντας τα φυσικά σύνορα που χωρίζουν τα δύο νέα κράτη.

Με την απόφαση υπέρ της διχοτόμησης, τα κόμματα αντιμετώπισαν έπειτα αυτό το σχεδόν αδύνατο καθήκον ορισμού συνόρων μεταξύ των νέων κρατών. Οι μουσουλμάνοι κατέλαβαν δύο κύριες περιοχές στο βορρά στις αντίθετες πλευρές της χώρας, οι οποίες χωρίστηκαν από ένα τμήμα ινδουιστών πλειοψηφίας. Επιπλέον, σε όλη τη βόρεια Ινδία, τα μέλη των δύο θρησκειών αναμειγνύονταν μαζί - για να μην αναφέρουμε τους πληθυσμούς των Σιχ, των χριστιανών και άλλων μειονοτικών θρησκειών. Οι Σιχ εκστρατείασαν για ένα δικό τους έθνος, αλλά η έκκλησή τους αμφισβητήθηκε.

Στην πλούσια και γόνιμη περιοχή του Πουντζάμπ, το πρόβλημα ήταν ακραίο, με σχεδόν ομοιόμορφο μείγμα Ινδουιστών και Μουσουλμάνων. Καμία από τις πλευρές δεν ήθελε να εγκαταλείψει αυτήν την πολύτιμη γη και το θρησκευτικό μίσος έτρεξε ψηλά.

Για να προσδιορίσει το τελικό ή "πραγματικό" σύνορο, ο Mountbatten ίδρυσε μια οριακή επιτροπή υπό την προεδρία του Cyril Radcliffe (1899-1977), ενός βρετανικού δικαστή και ενός εκτός έδρας. Ο Radcliffe έφτασε στην Ινδία στις 8 Ιουλίου και δημοσίευσε τη γραμμή οριοθέτησης μόλις έξι εβδομάδες αργότερα στις 17 Αυγούστου. Οι βουλευτές της Πουντζάμπι και της Βεγγάλης έπρεπε να έχουν την ευκαιρία να ψηφίσουν σχετικά με ενδεχόμενη διάσπαση των επαρχιών, και ένα δημοψήφισμα για ή κατά της προσχώρησης στο Πακιστάν θα ήταν απαραίτητο για το Βορειοδυτικό σύνορο Επαρχία.

Ο Radcliffe έλαβε πέντε εβδομάδες για να ολοκληρώσει την οριοθέτηση. Δεν είχε ιστορικό στις ινδικές υποθέσεις, ούτε είχε προηγούμενη εμπειρία στην εκδίκαση τέτοιων διαφορών. Ήταν ένας "ερασιτέχνης αυτοπεποίθηση", σύμφωνα με τα λόγια της ινδικής ιστορίας Joya Chatterji, που επιλέχτηκε επειδή ο Radcliffe ήταν υποτιθέμενος ως μη χωρισμένος και ως εκ τούτου μη πολιτικός ηθοποιός.

Η Jinnah είχε προτείνει μια ενιαία επιτροπή αποτελούμενη από τρία αμερόληπτα πρόσωπα. αλλά ο Nehru πρότεινε δύο επιτροπές, μία για τη Βεγγάλη και μία για την Πουντζάμπ. Ο καθένας θα αποτελείται από έναν ανεξάρτητο πρόεδρο και δύο άτομα θα διοριστούν από τη Μουσουλμανική Ένωση και δύο από την INC. Ο Radcliffe υπηρέτησε ως και οι δύο καρέκλες: η δουλειά του ήταν να καταρτίσει ένα τραχύ και έτοιμο σχέδιο για τη διαίρεση κάθε επαρχίας το συντομότερο δυνατόν, με τις λεπτές λεπτομέρειες να επιλυθούν αργότερα.

Στις Αυγ. 14, 1947 ιδρύθηκε η Ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν. Την επόμενη ημέρα, η Δημοκρατία της Ινδίας ιδρύθηκε στα νότια. Στις Αυγ. 17, 1947, το βραβείο Radcliffe δημοσιεύθηκε.

Η γραμμή Radcliffe έριξε τα σύνορα ακριβώς κάτω από τη μέση της επαρχίας Πουντζάμπ, ανάμεσα στη Λαχόρη και το Αμριτσάρ. Το βραβείο έδωσε στη δυτική Βεγγάλη έκταση 28.000 τετραγωνικών μιλίων, που περιείχε πληθυσμό 21 εκατομμυρίων ανθρώπων, εκ των οποίων το 29% ήταν μουσουλμάνοι. Η Ανατολική Βεγγάλη πήρε 49.000 τετραγωνικά μίλια με πληθυσμό 39 εκατομμυρίων, εκ των οποίων το 29 τοις εκατό ήταν Ινδουιστής. Στην ουσία, το βραβείο δημιούργησε δύο κράτη στα οποία η αναλογία του μειονοτικού πληθυσμού ήταν σχεδόν ίδια.

Όταν η πραγματικότητα του Partition χτύπησε στο σπίτι, οι κάτοικοι που βρέθηκαν στη λανθασμένη πλευρά της γραμμής Radcliffe αισθάνθηκαν ακραία σύγχυση και απογοήτευση. Ακόμα χειρότερα, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είχαν πρόσβαση στο τυπωμένο έγγραφο και απλά δεν γνώριζαν το άμεσο μέλλον τους. Για περισσότερο από ένα χρόνο μετά το βραβείο, φήμες διαδόθηκαν μέσω των συνοριακών κοινοτήτων που θα ξυπνούσαν για να βρούν ξανά τα σύνορα.

Και στις δύο πλευρές, οι άνθρωποι έσπευσαν να μπουν στην "δεξιά" πλευρά των συνόρων ή οδηγήθηκαν από τα σπίτια τους από τους πρώην γείτονές τους. Τουλάχιστον 10 εκατομμύρια άνθρωποι εγκατέλειψαν το βορρά ή το νότο, ανάλογα με την πίστη τους και περισσότεροι από 500.000 σκοτώθηκαν στη μάχη με σώμα. Τα τρένα γεμάτα από πρόσφυγες βρισκόταν από αγωνιστές και από τις δύο πλευρές και οι επιβάτες σφαγιάζονταν.

Στις Dec. 14, 1948, ο Νεχρού και ο πρωθυπουργός του Πακιστάν Λιάκουτ Αλί Χαν (1895-1951) υπέγραψαν τη Συμφωνία Διαζυγίου σε μια απεγνωσμένη προσπάθεια να ηρεμήσουν τα νερά. Το δικαστήριο διατάχθηκε να επιλύσει τις οριακές διαφορές που προήλθαν από το βραβείο Radcliffe Line, με επικεφαλής τον Σουηδό δικαστή Algot Bagge και δύο δικαστές υψηλού δικαστηρίου, Γ. Aiyar της Ινδίας και Μ. Shahabuddin του Πακιστάν. Το δικαστήριο αυτό ανακοίνωσε τα ευρήματά του τον Φεβρουάριο του 1950, εκκαθαρίζοντας κάποιες αμφιβολίες και παραπληροφόρηση, αφήνοντας όμως δυσκολίες στον καθορισμό και τη διαχείριση των συνόρων.

Σύμφωνα με τον ιστορικό Chatterji, τα νέα σύνορα έσπασε τις αγροτικές κοινότητες και τις διαιρεμένες πόλεις από τις ενδοχώρες τις οποίες είχαν συνηθίσει να καλύπτουν τις ανάγκες τους. Οι αγορές χάθηκαν και χρειάστηκε να επανενταχθούν ή να επανεξαχθούν. οι σιδηρόδρομοι εφοδιασμού διαχωρίστηκαν, όπως και οι οικογένειες. Το αποτέλεσμα ήταν βρώμικο, με το διασυνοριακό λαθρεμπόριο να αναδύεται ως μια ακμάζουσα επιχείρηση και μια αυξημένη στρατιωτική παρουσία και στις δύο πλευρές.

Στις Ιαν. 30, 1948, ο Mohandas Gandhi δολοφονήθηκε από μια νέα ριζοσπάστη ινδουιστή για την υποστήριξή του σε ένα πολυθρησκευτικό κράτος. Ξεχωριστά από τη διαίρεση της Ινδίας, η Βιρμανία (τώρα Μυανμάρ) και η Κεϋλάνη (Σρι Λάνκα) κέρδισαν την ανεξαρτησία τους το 1948. Το Μπαγκλαντές κέρδισε την ανεξαρτησία του από το Πακιστάν το 1971.

Από τον Αύγουστο του 1947, η Ινδία και το Πακιστάν πολέμησαν τρεις μεγάλους πολέμους και έναν μικρό πόλεμο για εδαφικές διαμάχες. Η οριακή γραμμή στο Τζαμού και Κασμίρ είναι ιδιαίτερα προβληματική. Αυτές οι περιοχές δεν αποτελούσαν επίσημα μέρος του βρετανικού Raj στην Ινδία, αλλά ήταν οιονεί ανεξάρτητες πριγκιπονικές πολιτείες. ο κυβερνήτης του Κασμίρ συμφώνησε να ενταχθεί στην Ινδία παρά την ύπαρξη μουσουλμανικής πλειοψηφίας στην επικράτειά του, με αποτέλεσμα την ένταση και τον πόλεμο μέχρι σήμερα.

Το 1974, η Ινδία εξέτασε το πρώτο πυρηνικό της όπλο. Το Πακιστάν ακολούθησε το 1998. Έτσι, κάθε επιδείνωση των εντάσεων μετά την κατάτμηση σήμερα - όπως Η καταστολή της Ινδίας τον Αύγουστο του 2019 στην ανεξαρτησία του Κασμίρ- θα μπορούσε να είναι καταστροφικό.

• Αχμάντ, Νάφις. "Το δικαστήριο διενέξεων εσωτερικών υποθέσεων του Ινδο-Πακιστάν, 1949-1950." Γεωγραφική επισκόπηση 43.3 (1953): 329–37. Τυπώνω.
• Brass, Paul R. "Η κατανομή της Ινδίας και η αποζημιωτική γενοκτονία στο Πουντζάμπ, 1946-47: Μέσα, μέθοδοι και σκοποί 1"JΈρευνα για τη Γενοκτονία 5.1 (2003): 71–101. Τυπώνω.
• Chatterji, Joya. "Η μόδα μιας συνόρων: η γραμμή Radcliffe και το οριακό τοπίο της Βεγγάλης, 1947-52." Σύγχρονες Ασιατικές Σπουδές 33.1 (1999): 185–242. Τυπώνω.
• Χαν, Γιάσμιν. "Το Μεγάλο Χώρισμα: Η Κατασκευή της Ινδίας και του Πακιστάν". New Haven: Yale University Press, 2017. Τυπώνω.
• Wilcox, Wayne. "Οι οικονομικές συνέπειες της διαίρεσης: Ινδία και Πακιστάν." Εφημερίδα Διεθνών Υποθέσεων 18.2 (1964): 188–97. Τυπώνω.