Κορέα στην αυτοκρατορική εποχή και την ιαπωνική κατοχή

ντο. 1895-1920

Η Κορέα ήταν γνωστή εδώ και πολύ καιρό ως το "Κράτος Ερημίτης", περισσότερο ή λιγότερο περιεχόμενο για να αποτίσω φόρο τιμής στον δυτικό γείτονά της, Qing Κίνα, και αφήνουν μόνο τον υπόλοιπο κόσμο.

Ωστόσο, στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, καθώς η δύναμη του Qing κατέρρευσε, η Κορέα έπεσε υπό τον αυξανόμενο έλεγχο από τον γείτονά της στην Ανατολική Θάλασσα της Ιαπωνίας.

ο Joseon δυναστείας έχασε την πρόσφυση της στην εξουσία και οι τελευταίοι βασιλείς της έγιναν αυτοκράτορες μαριονέτας στην απασχόληση των Ιάπωνων.

Οι φωτογραφίες από την εποχή αυτή αποκαλύπτουν μια Κορέα που εξακολουθούσε να είναι παραδοσιακή από πολλές απόψεις, αλλά αρχίζει να βιώνει μεγαλύτερη επαφή με τον κόσμο. Αυτή είναι και η εποχή κατά την οποία ο Χριστιανισμός άρχισε να διεισδύει στην κορεατική κουλτούρα - όπως φαίνεται στη φωτογραφία της γαλλικής ιεραπόστολης ιεραπόστολου.

Μάθετε περισσότερα για τον εξαφανισμένο κόσμο του Βασιλείου Ερημίτη μέσα από αυτές τις πρώτες φωτογραφίες.

Αυτή η νεολαία σύντομα θα παντρευτεί, όπως δείχνει το παραδοσιακό καπέλο του. Φαίνεται να είναι περίπου οκτώ ή εννέα ετών, που δεν ήταν μια ασυνήθιστη ηλικία για το γάμο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Παρ 'όλα αυτά, φαίνεται μάλλον ανησυχούν - είτε για τους επερχόμενους γάμους του είτε επειδή έχει τραβήξει την εικόνα του, είναι αδύνατο να το πω.

Αυτή η φωτογραφία χαρακτηρίστηκε ως "Geisha Girls" - επομένως αυτά τα κορίτσια είναι πιθανώς εκπαιδευτικά gisaeng, το κορεατικό ισοδύναμο Ιαπωνίας γκέισα. Φαίνονται αρκετά μικρά. κανονικά, τα κορίτσια άρχισαν την κατάρτιση γύρω στην ηλικία των 8 ή 9 ετών και αποσύρθηκαν από τα μέσα της δεκαετίας του '20.

Από τεχνική άποψη, το gisaeng ανήκε στην τάξη των σκλάβων κορεάτης κοινωνία. Ωστόσο, όσοι έχουν εξαιρετικό ταλέντο ως ποιητές, μουσικοί ή χορευτές συχνά απέκτησαν πλούσιους προστάτες και έζησαν πολύ άνετες ζωές. Ήταν επίσης γνωστοί ως "λουλούδια που γράφουν ποίηση".

Αυτός ο κορεάτικος βουδιστικός μοναχός κάθεται στο εσωτερικό του ναού. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο Βουδισμός εξακολουθούσε να είναι η πρωταρχική θρησκεία στην Κορέα, αλλά ο Χριστιανισμός άρχιζε να μετακινείται στη χώρα. Μέχρι το τέλος του αιώνα, οι δύο θρησκείες θα κατείχαν σχεδόν ίσο αριθμό υποστηρικτών στη Νότια Κορέα. (Κομμουνιστική Βόρεια Κορέα είναι επισήμως αθεϊστής. είναι δύσκολο να πούμε αν υπάρχουν θρησκευτικές πεποιθήσεις και, αν ναι, ποιες.)

Οι έμποροι, οι αχθοφόροι και οι πελάτες ενώνουν την αγορά στο Chemulpo της Κορέας. Σήμερα, αυτή η πόλη ονομάζεται Incheon και είναι προάστιο της Σεούλ.

Τα εμπορεύματα που πωλούνται περιλαμβάνουν οίνο ρυζιού και δέσμες φυκιών. Τόσο ο αχθοφόρος στα αριστερά όσο και το αγόρι στα δεξιά φορούν γιλέκα δυτικού τύπου πάνω από τα παραδοσιακά κορεάτικα ρούχα τους.

Οι εργαζόμενοι είδαν δουλειά ξυλεία στο Chemulpo της Κορέας (τώρα ονομάζεται Incheon).

Αυτή η παραδοσιακή μέθοδος κοπής ξύλου είναι λιγότερο αποτελεσματική από ένα μηχανοποιημένο πριονιστήριο αλλά παρέχει απασχόληση σε περισσότερους ανθρώπους. Παρ 'όλα αυτά, ο δυτικός παρατηρητής που έγραψε τη λεζάντα φωτογραφιών βρήκε σαφώς την πρακτική γέλια.

Τα μέλη μιας πλούσιας κορεατικής οικογένειας θέτουν για ένα πορτρέτο. Το κορίτσι στο κέντρο φαίνεται να κρατά ένα ζευγάρι γυαλιά στο χέρι της. Όλοι είναι ντυμένοι με παραδοσιακά κορεάτικα ρούχα, αλλά τα έπιπλα δείχνουν δυτική επιρροή.

Ο φασιανός ταξιτισμός στα δεξιά είναι επίσης ωραίο άγγιγμα!

Ένας μεσήλικας άνδρας με έναν εντυπωσιακά μακρύ σωλήνα προσφέρει κέικ ρύζι, persimmons, και άλλα είδη τροφίμων προς πώληση. Αυτό το κατάστημα μάλλον βρίσκεται μπροστά από το σπίτι του. Οι πελάτες προφανώς αφαιρούν τα παπούτσια τους προτού ξεπεράσουν το όριο.

Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε στη Σεούλ στα τέλη του 19ου ή στις αρχές του εικοστού αιώνα. Αν και η μόδα των ενδυμάτων έχει αλλάξει σημαντικά, το φαγητό φαίνεται αρκετά οικείο.

Μια γαλλική μοναχή θέτει με μερικούς από τους καθολικούς μετασχηματιστές της στην Κορέα, την εποχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ο καθολικισμός ήταν το πρώτο εμπορικό σήμα του χριστιανισμού που εισήχθη στη χώρα, στις αρχές του 19ου αιώνα, αλλά καταδικάστηκε σκληρά από τους ηγέτες της δυναστείας Joseon.

Παρ 'όλα αυτά, σήμερα υπάρχουν πάνω από 5 εκατομμύρια καθολικοί στην Κορέα και πάνω από 8 εκατομμύρια προτεσταντικοί Χριστιανοί.

Ο άνδρας στο μάλλον σουηδικό μαρούλι υπήρξε κάποτε στρατηγός στο στρατό της δυναστείας Joseon. Εξακολουθεί να φορά το κράνος που υποδηλώνει την κατάταξή του και έχει πολλούς υπαλλήλους που τον παρακολουθούν.

Ποιος ξέρει γιατί δεν καθόρισε μια πιο συνηθισμένη καρέκλα ή ιπτάμενο δελφίνι; Ίσως αυτό το καλάθι να είναι ευκολότερο στις πλάτες των βοηθών του, αλλά φαίνεται λίγο ασταθές.

Οι Κορεάτες συγκεντρώνονται για να πλύνουν τα ρούχα τους στο ρέμα. Κάποιος ελπίζει ότι αυτές οι στρογγυλές τρύπες στο βράχο δεν είναι εκροές λυμάτων από τα σπίτια στο παρασκήνιο.

Οι γυναίκες στο δυτικό κόσμο έκαναν τα ρούχα τους με το χέρι και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, τα ηλεκτρικά πλυντήρια δεν έγιναν κοινά μέχρι τη δεκαετία του 1930 και του 1940, ακόμη και τότε, μόνο τα μισά νοικοκυριά με ηλεκτρικό ρεύμα είχαν ρούχα ρούχων.

Οι κορεάτες αγρότες φέρνουν τα προϊόντα τους στις αγορές της Σεούλ, πάνω από το ορεινό πέρασμα. Αυτός ο ευρύς, ομαλός δρόμος πηγαίνει όλος ο βορράς και στη συνέχεια δυτικά στην Κίνα.

Είναι δύσκολο να πει κανείς τι φέρουν τα βόδια σε αυτή τη φωτογραφία. Πιθανότατα, πρόκειται για κάποιο είδος άχρηστου σιτηρών.

Βουδιστές μοναχοί σε μοναδικά κορεατικά συνήθεια στέκονται μπροστά σε ένα τοπικό ναό του χωριού. Η περίτεχνη γραμμή από σκαλιστό ξύλο και οι διακοσμητικοί δράκοι φαίνονται υπέροχα, ακόμη και σε μαύρο και άσπρο.

Ο Βουδισμός ήταν ακόμα η πλειοψηφική θρησκεία στην Κορέα αυτή τη στιγμή. Σήμερα, οι Κορεάτες με θρησκευτικές πεποιθήσεις κατανέμονται ομοιόμορφα μεταξύ βουδιστών και χριστιανών.

Αυτός ο παλαιότερος κύριος φορά ένα μεταξωτά στρωμένο μετάξι hanbok και μια αυστηρή έκφραση.

Θα μπορούσε να είναι πολύ αυστηρός, δεδομένης της πολιτικής αλλαγής κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η Κορέα έπεσε όλο και περισσότερο κάτω από την επιρροή της Ιαπωνίας και έγινε επίσημη προτεκτοράτο στις 22 Αυγούστου 1910. Αυτός ο άνθρωπος μοιάζει αρκετά άνετα, όμως, έτσι είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι δεν ήταν φωνητικός αντίπαλος των Ιάπωνων κατακτητών.

Το παιχνίδι του πηγαίνω, που μερικές φορές ονομάζεται επίσης "κινέζικα πούλια" ή "κορεατικά σκάκι", απαιτεί έντονη συγκέντρωση και στρατηγική.

Αυτό το ζευγάρι φαίνεται να έχει την κατάλληλη πρόθεση στο παιχνίδι του. Ο ψηλός πίνακας πάνω στον οποίο παίζουν ονομάζεται a goban.

Αυτό μοιάζει με ένα πολύ βαρύ φορτίο!

Ένας αγγειοπλαστικός εμπορεύεται τα εμπορεύματά του στα σοκάκια της Σεούλ. Οι ντόπιοι φαίνεται να ενδιαφέρονται τουλάχιστον για τη διαδικασία της φωτογραφίας, αν και μπορεί να μην βρίσκονται στην αγορά για γλάστρες.

Ένα τρένο αναβάτες περνούν από τους δρόμους ενός από τα προάστια της Σεούλ. Δεν είναι σαφές από τη λεζάντα αν είναι αγρότες στο δρόμο τους στην αγορά, μια οικογένεια που μετακομίζει σε ένα νέο σπίτι ή κάποια άλλη συλλογή ανθρώπων εν κινήσει.

Αυτές τις μέρες, τα άλογα είναι αρκετά σπάνια θέα στην Κορέα - εκτός του νότιου νησιού Jeju-do, ούτως ή άλλως.

Το Wongudan, ή ο ναός του ουρανού, στη Σεούλ της Κορέας. Χτίστηκε το 1897, γι 'αυτό είναι σχετικά καινούργιο σε αυτή τη φωτογραφία!

Η Joseon Κορέα υπήρξε συνώνυμος και παραπόταμος κράτος του Qing China για αιώνες, αλλά κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, η κινεζική δύναμη υποχώρησε. Η Ιαπωνία, αντιθέτως, έγινε όλο και ισχυρότερη κατά το δεύτερο μισό του αιώνα. Το 1894-95, τα δύο έθνη πολέμησαν Ο πρώτος σινο-ιαπωνικός πόλεμος, κυρίως για τον έλεγχο της Κορέας.

Η Ιαπωνία κέρδισε τον Σινο-Ιαπωνικό πόλεμο και έπεισε τον Κορεατικό βασιλιά να δηλώσει τον εαυτό του αυτοκράτορα (έτσι δεν είναι πλέον υποτελής των Κινέζων). Το 1897, ο ηγεμόνας Joseon συμμορφώθηκε, ονομάζοντας τον αυτοκράτορα Gojong, πρώτο κυβερνήτη της κορεατικής αυτοκρατορίας.

Ως εκ τούτου, ήταν υποχρεωμένος να εκτελέσει τα Rites of Heaven, τα οποία είχαν προηγουμένως εκτελεστεί από τους αυτοκράτορες Qing στο Πεκίνο. Ο Γκογκόνγκ είχε κατασκευάσει αυτό το Ναό του Ουρανού στη Σεούλ. Χρησιμοποιήθηκε μόνο μέχρι το 1910, όταν η Ιαπωνία επισήμως προσάρτησε την κορεατική χερσόνησο ως αποικία και απέρριψε τον κορεατικό αυτοκράτορα.

Κορεάτες χωρικοί προσφέρουν προσευχές στους τοπικούς κηδεμόνες, ή jangseung. Αυτοί οι ξύλινοι στύλοι τοτέμ αντιπροσωπεύουν τα προστατευτικά πνεύματα των προγόνων και σηματοδοτούν τα όρια του χωριού. Οι άγριες γκριμάτσες και τα γυαλιά τους μάτια έχουν σκοπό να τρομάξουν μακριά τα κακά πνεύματα.

Το jangseung είναι μια πτυχή του κορεατικού σαμανισμού που συνυπήρχε εδώ και αιώνες με τον Βουδισμό, ο οποίος ήταν μια εισαγωγή από την Κίνα και αρχικά από Ινδία.

Το "εξελέγη" ήταν η ιαπωνική ονομασία για την Κορέα κατά τη διάρκεια της κατοχής της Ιαπωνίας.