Οιδίποδα Rex (Ο Οιδίποδα τον βασιλιά) είναι ένα διάσημο έργο του μεγάλου αρχαίου Έλληνα τραγωδού Σοφοκλής. Το έργο εκτελέστηκε για πρώτη φορά γύρω στο 429 π.Χ. και αποτελεί μέρος μιας τριλογίας παιχνιδιών που περιλαμβάνουν επίσης Αντιγόνη και Οιδίποδα στο Colonus.
Με λίγα λόγια, το έργο λέει την ιστορία του Οιδίπους, ένας άνθρωπος καταδικασμένος από τη γέννησή του ως αποτέλεσμα μιας προφητείας που δηλώνει ότι θα δολοφονήσει τον πατέρα του και θα παντρευτεί τη μητέρα του. Παρά τις προσπάθειες της οικογένειάς του να σταματήσει την εκπλήρωση της προφητείας, ο Οιδίποδας εξακολουθεί να πέφτει θύμα μοίρας. Η απλή πλοκή του παιχνιδιού μπορεί εύκολα να συνοψιστεί σε μόλις πέντε βασικά εισαγωγικά.
Οιδίποδα Rex έχει επηρεάσει τους καλλιτέχνες και τους στοχαστές σε όλο τον κόσμο για περισσότερο από δύο χιλιετίες. Είναι η βάση για Σίγκμουντ Φρόυνττης ψυχαναλυτικής θεωρίας, ονομαζόμενη κατάλληλα το "Οιδίποδες". όπως σημειώνει ο Φρόυντ στον Οιδίποδα στην τεράστια εργασία του Η ερμηνεία των ονείρων: "Η μοίρα Του κινείται μόνο επειδή μπορεί να ήταν δική μας - επειδή ο μαντείο έβαλε την ίδια κατάρα πάνω μας πριν από τη γέννησή μας όπως και πάνω του. Είναι ίσως ίσως η μοίρα όλων μας να κατευθύνουμε την πρώτη σεξουαλική μας ώθηση προς τη μητέρα μας και το πρώτο μας μίσος και την πρώτη δολοφονική επιθυμία μας εναντίον του πατέρα μας. Τα όνειρά μας μας πείθουν ότι αυτό συμβαίνει. "
Ρύθμιση της σκηνής
"Αχ! τα φτωχά παιδιά μου, γνωστά, αχ, γνωστά πάρα πολύ καλά,
Η αναζήτηση που σας φέρνει εδώ και την ανάγκη σας.
Ναι, αρρωστήστε όλα, καλά εγώ, αλλά ο πόνος μου,
Πόσο μεγάλη είναι η δική σου, ξεπερνά όλα. "
Ο Οιδίποδα αναφωνεί αυτές τις συμπαθητικές λέξεις στην αρχή του παιχνιδιού για τους ανθρώπους της Θήβας. Η πόλη είναι γεμάτη πανούκλα και πολλοί από τους πολίτες του Οιδίποδα είναι άρρωστοι και πεθαίνουν. Αυτές οι λέξεις ζωγραφίζουν τον Οιδίποδα ως συμπονετικό και ενσυναίσθητο άρχοντα. Αυτή η εικόνα, σε αντιδιαστολή με το σκοτεινό και στριμμένο παρελθόν του Οιδίποδα, που αποκαλύφθηκε αργότερα στο έργο, κάνει την κατάρρευση του ακόμα πιο εντυπωσιακή. Τα ελληνικά ακροατήρια εκείνη την εποχή ήταν ήδη εξοικειωμένα με την ιστορία του Οιδίποδα. Έτσι ο Σοφοκλής προσέφερε επιδέξια αυτές τις γραμμές για δραματική ειρωνεία.
Ο Οιδίποδα αποκαλύπτει την Παράνοια και τον Χάσρις
"Ο αξιόπιστος Creon, γνωστός φίλος μου,
Έμεινε σε αναμονή για να με αποβάλει και να υποδουλωθεί
Αυτή η γέφυρα,
Αυτός ο τρικατικός ιερέας-ιερέας, μόνο για κέρδος
Keen-eyed, αλλά στην ορθή τέχνη πέτρα-τυφλή.
Πες, κύριε, έχεις ποτέ αποδείξει τον εαυτό σου
Ένας προφήτης; Όταν η Σφίγγα ήταν εκεί
Γιατί δεν είχατε απελευθέρωση για αυτόν τον λαό;
Και όμως το αίνιγμα δεν έπρεπε να λυθεί
Με εργασία εικασίας, αλλά απαιτούσε την τέχνη του προφήτη
Όπου λείπεις. ούτε τα πουλιά ούτε τα σημάδια από τον ουρανό σας βοήθησαν, αλλά ήρθα.
Ο απλός Οιδίποδας. Σταμάτησα το στόμα της. "
Αυτή η ομιλία του Οιδίποδα αποκαλύπτει πολλά για την προσωπικότητά του. Μια σαφής αντίθεση από την πρώτη παραπομπή, ο τόνος του Οιδίποδα εδώ δείχνει ότι είναι παρανοϊκός, έχει μια σύντομη ιδιοσυγκρασία και είναι πομπώδης. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο Θηρεσίας, ένας προφήτης, αρνείται να πει στον Οιδίπο που είναι ο δολοφόνος του βασιλιά Λαϊού (ο πατέρας του Οιδίποδα). Ένας μπερδεμένος Οιδίποδα αντιδρά με θυμωμένος θόρυβο της Τερησίας για το ότι είναι "πέτρινο-τυφλό", ένας "σαλατάνος", ένας "ζητιάνος-ιερέας" και ούτω καθεξής. Κατηγορεί επίσης τον Creon, τον άνθρωπο που έφερε την Teiresias, για να σχεδιάσει αυτή τη σκανδαλώδη σκηνή σε μια προσπάθεια να υπονομεύσει τον Οιδίποδα. Στη συνέχεια, συνεχίζει να υποτιμάει την Τερησίας, λέγοντας πόσο άχρηστος ήταν ο παλαιός προφήτης, όπως ο Οιδίποδα που νίκησε τη Σφίγγα που τρομοκρατούσε την πόλη.
Ο Θεϊρεσίας αποκαλύπτει την αλήθεια
"Από τα παιδιά, οι κρατούμενοι του σπιτιού του,
Πρέπει να αποδειχθεί ο αδελφός και ο κύριος,
Από εκείνη που του έδινε γιο και σύζυγο,
Συν-συνεργάτης και δολοφόνος του οπαδού του. "
Προκλητά από τα επιθετικά λόγια του Οιδίποδα, ο Θηρεσίας επισημαίνει τελικά την αλήθεια. Αποκαλύπτει ότι όχι μόνο ο Οιδίποδας είναι ο δολοφόνος του Λάιους, αλλά είναι και ο "αδελφός και ο πατέρας" στα παιδιά του, και "γιος και σύζυγος" στη σύζυγό του, και "ο δολοφόνος του [πατέρα του]". Αυτό είναι το πρώτο κομμάτι των πληροφοριών που ο Οιδίποδας ανακαλύπτει πως άδικα διέπραξε την αιμομιξία και πατροκτονία. Ένα χειροπιαστό μάθημα - ο Σοφοκλής δείχνει πώς η καυτή ιδιοσυγκρασία του Οιδίποδα και ο θρησκεία προκάλεσαν τον Τερεησία και έβαλαν σε κίνηση την δική του πτώση.
Τραγική πτώση του Οιδίποδα
"Σκούρο, σκοτεινό! Η φρίκη του σκοταδιού, όπως ένα σάβανο,
Με τυλίγει και με φέρνει μέσα από ομίχλη και σύννεφο.
Αχ μου, αχ μου! Ποιοι σπασμοί μου αρέσουν,
Ποιες είναι οι ταλαιπωρίες της αγωνιώδους μνήμης; "
Σε μια γκρελίστικη σκηνή, ο Οιδίποδας φωνάζει αυτές τις γραμμές αφού τυλίγει τον εαυτό του. Σε αυτό το σημείο, ο Οιδίποδα συνειδητοποίησε ότι σκότωσε τον πατέρα του και κοιμήθηκε με τη μητέρα του. Δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει την αλήθεια αφού έχει τυφλός σε αυτό για τόσο πολύ καιρό και έτσι συμβολικά συμβολίζει τον εαυτό του σωματικά. Τώρα, όλος ο Οιδίποδα μπορεί να δει είναι "σκοτάδι, σαν σάβανο".
Το συμπέρασμα μιας ιστορίας και η αρχή του επόμενου
"Αν και δεν μπορώ να σε δω, πρέπει να κλάψω
Όταν σκεφτόμαστε τις κακές μέρες που έρχονται,
Οι αδυναμίες και τα λάθη που θα σας βάλουν οι άντρες.
Πού; πηγαίνετε στην γιορτή ή το φεστιβάλ,
Δεν θα αποδείξει κανείς χαμόγελο Για εσείς"
Ο Οιδίποδα προφέρει αυτά τα λόγια στις κόρες του, Αντιγόνη και Ισμήνη, στο τέλος του παιχνιδιού πριν πεταχτεί έξω από την πόλη. Η εισαγωγή αυτών των δύο χαρακτήρων προικίζει την πλοκή ενός άλλου διάσημου έργου του Σοφοκλή, Αντιγόνη.