Πώς να τερματίσετε τον φυλετικό διαχωρισμό στην Αμερικανική Εκκλησία

Ενας από Μάρτιν Λούθερ ΚίνγκΤα πιο γνωστά αποσπάσματα αφορούν τον φυλετικό διαχωρισμό και την αμερικανική εκκλησία. "Είναι αποτρόπαιο ότι η πιο διαχωρισμένη ώρα της χριστιανικής Αμερικής είναι η ώρα 11 το πρωί της Κυριακής ...", παρατήρησε ο βασιλιάς το 1963.

Δυστυχώς, πάνω από 50 χρόνια αργότερα, η εκκλησία παραμένει συντριπτικά ρατσιστικά χωρισμένη. Μόνο μεταξύ 5% και 7,5% των εκκλησιών στις Η.Π.Α. θεωρούνται ρατσιστικά ποικίλες, μια ονομασία που σημαίνει ότι τουλάχιστον το 20% των μελών της εκκλησίας δεν ανήκουν στην επικρατούσα φυλετική ομάδα εκεί:

Ενενήντα τοις εκατό των Αφρο-Αμερικανών Χριστιανών λατρεύουν σε όλα-μαύρες εκκλησίες. Ενενήντα τοις εκατό λευκών Αμερικανών χριστιανών λατρεύουν σε άσπρες εκκλησίες ", σημειώνει ο Chris Rice, συν-συγγραφέας Περισσότερο από ίσοι: Φυλετική θεραπεία για χάρη του Ευαγγελίου. "... Χρόνια από τις απίστευτες νίκες του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων, συνεχίζουμε να ζούμε στην τροχιά του φυλετικού κατακερματισμού. Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι ότι δεν το βλέπουμε αυτό ως πρόβλημα.

Το κίνημα φυλετικής συμφιλίωσης της δεκαετίας του '90, το οποίο επιδιώκει να θεραπεύσει τα φυλετικά διαχωρίσματα στην εκκλησία, ενέπνευσε θρησκευτικούς θεσμούς στην Αμερική να καταστήσουν την ποικιλομορφία προτεραιότητα. Η δημοτικότητα των λεγόμενων μεγαχαρχών, σπίτια λατρείας με συμμετοχή στα χιλιάδες, συνέβαλαν επίσης στη διαφοροποίηση των εκκλησιών των ΗΠΑ.

Σύμφωνα με τον Michael Emerson, ειδικό για τη φυλή και την πίστη στο πανεπιστήμιο Rice, το ποσοστό του Οι αμερικανικές εκκλησίες με 20% ή περισσότερο μειοψηφική συμμετοχή έχουν πεθάνει σε περίπου 7,5% για σχεδόν α δεκαετία, χρόνος εκθέσεις περιοδικών. Από την άλλη πλευρά, οι Megachurches έχουν τετραπλασιάσει τη μειονότητα - από 6% το 1998 σε 25% το 2007.

Πώς λοιπόν οι εκκλησίες αυτές μπορούσαν να γίνουν πιο ποικίλες, παρά τη μακρά ιστορία των φυλετικών διαχωρισμών; Οι ηγέτες των εκκλησιών και τα μέλη μπορούν επίσης να βοηθήσουν να διασφαλιστεί ότι τα μέλη όλων των ειδικοτήτων θα παρακολουθήσουν το σπίτι τους λατρείας. Τα πάντα από τα οποία μια εκκλησία εξυπηρετεί σε ποια μουσική εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της λατρείας μπορεί να επηρεάσει το φυλετικό της μακιγιάζ.

Τι είδους μουσική λατρείας εμφανίζεται τακτικά στην εκκλησία σας; Παραδοσιακοί ύμνοι; Ευαγγέλιο? Χριστιανικό βράχο; Εάν η διαφορετικότητα είναι ο στόχος σας, σκεφτείτε να μιλήσετε με τους ηγέτες των εκκλησιών σας για την ανάμειξη του είδους της μουσικής που έπαιξε κατά τη λατρεία. Άνθρωποι διαφορετικών φυλετικών ομάδων πιθανότατα θα αισθάνονται πιο άνετα να παρευρίσκονται σε μια διαφυλετική εκκλησία, αν η μουσική λατρείας που έχουν συνηθίσει εμφανίζεται μερικές φορές. Για να ικανοποιήσει τις ανάγκες της πολιτιστικά ποικίλης συμμετοχής του στους μαύρους, τους λευκούς και τους Λατίνοι, ο Αναθ. Ο Rodney Woo της εκκλησίας βάπτισης Wilcrest στο Χιούστον προσφέρει τόσο ευαγγέλιο όσο και παραδοσιακή μουσική κατά τη διάρκεια της λατρείας, αυτός εξήγησε στο CNN.

Όλες οι εκκλησίες ασχολούνται με δραστηριότητες παροχής υπηρεσιών κάποιου είδους. Πού λειτουργεί η εκκλησία σας εθελοντικά και ποιες ομάδες εξυπηρετεί; Συχνά, οι άνθρωποι που εξυπηρετούνται από μια εκκλησία μοιράζονται διαφορετικά εθνοτικά ή κοινωνικοοικονομικά υπόβαθρα από τα ίδια τα μέλη της εκκλησίας. Εξετάστε τη διαφοροποίηση της εκκλησίας σας προσκαλώντας τους παραλήπτες της εκκλησίας να προσεγγίσουν μια υπηρεσία λατρείας.

Προσπαθήστε να ξεκινήσετε έργα παροχής υπηρεσιών σε διάφορες κοινότητες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων όπου μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Ορισμένες εκκλησίες έχουν ξεκινήσει τις υπηρεσίες λατρείας στις γειτονιές όπου πραγματοποιούν εκστρατεία, καθιστώντας ευκολότερο για αυτούς που υπηρετούν να συμμετέχουν στην εκκλησία. Επιπλέον, οι υπάλληλοι ορισμένων εκκλησιών έχουν ακόμη επιλέξει να ζουν σε μειονεκτούσες κοινότητες, ώστε να μπορούν να προσεγγίσουν τους άπορους και να τις συμπεριλαμβάνουν με συνέπεια στις εκκλησιαστικές δραστηριότητες.

Ένας τρόπος να καταπολεμηθεί ο φυλετικός διαχωρισμός στην εκκλησία είναι να ξεκινήσει υπουργεία ξένων γλωσσών. Εάν οι υπάλληλοι των εκκλησιών ή τα ενεργά μέλη μιλούν ελεύθερα μία ή περισσότερες ξένες γλώσσες, σκεφτείτε να χρησιμοποιήσετε τις δεξιότητές τους για να ξεκινήσετε μια ξένη γλώσσα ή μια δίγλωσση υπηρεσία λατρείας. Ένας σημαντικός λόγος που οι χριστιανοί από μεταναστευτικό υπόβαθρο παρακολουθούν φυλετικά ομοιογενείς εκκλησίες είναι ότι δεν είναι άπταιστα αρκετά στα αγγλικά για να καταλάβει τα κηρύγματα που παραδόθηκαν σε μια εκκλησία που δεν σχεδιάστηκε ειδικά για ανθρώπους από τις εθνοτικές τους ομάδα. Κατά συνέπεια, πολλές εκκλησίες που επιδιώκουν να γίνουν διαφυλετικές εκτοξεύουν υπουργεία σε διάφορες γλώσσες για να προσεγγίσουν τους μετανάστες.

Αν κάποιος που δεν είχε επισκεφτεί ποτέ την εκκλησία σας ήταν να ελέγξει την ιστοσελίδα του ή να διαβάσει ένα εκκλησιαστικό φυλλάδιο, ποιο θα το δουν; Είναι ο ανώτερος πάστορας και οι συνεργαζόμενοι πάστορες όλοι από το ίδιο φυλετικό υπόβαθρο; Τι γίνεται με τον καθηγητή της Κυριακής ή τον επικεφαλής του υπουργείου γυναικών;

Εάν η ηγεσία της εκκλησίας δεν είναι διαφορετική, γιατί θα περιμένατε να προσκυνήσουν οι προσκυνητές από διαφορετικό υπόβαθρο; Κανείς δεν θέλει να νιώθει σαν ξένος, τουλάχιστον σε ένα μέρος τόσο οικείο όσο μπορεί να είναι η εκκλησία. Επιπλέον, όταν οι φυλετικές μειονότητες παρευρίσκονται στην εκκλησία και βλέπουν μια μειοψηφία μεταξύ των ηγετών της, υποδηλώνει ότι η εκκλησία έχει πραγματοποιήσει μια σοβαρή επένδυση στην πολιτιστική πολυμορφία.

Οι εκκλησίες σήμερα δεν διαχωρίζονται απλώς και μόνο επειδή οι φυλετικές ομάδες προτιμούν να λατρεύουν με το "δικό τους είδος", αλλά λόγω του Ο Jim Crow's κληρονομιά. Όταν ο φυλετικός διαχωρισμός κυρώθηκε από την κυβέρνηση στις αρχές του 20ού αιώνα, λευκοί Χριστιανοί και Χριστιανοί του χρώματος ακολούθησαν το παράδειγμά τους, λατρεύοντας χωριστά επίσης. Στην πραγματικότητα, ο λόγος της αφρικανικής μεθοδολογικής επισκοπικής ονομασίας ήταν ότι οι μαύροι Χριστιανοί αποκλείονταν από τη λατρεία τους σε λευκούς θρησκευτικούς θεσμούς.

Όταν το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αποφάσισε το Brown v. Εκπαιδευτικό Συμβούλιο ότι τα σχολεία πρέπει να αποσυνθέτουν, ωστόσο, οι εκκλησίες άρχισαν να επαναξιολογούν τη διαχωρισμένη λατρεία. Σύμφωνα με άρθρο της 20ης Ιουνίου 1955, στο χρόνος, η Πρεσβυτεριανή Εκκλησία χωρίστηκε στο ζήτημα του διαχωρισμού, ενώ οι Μεθοδιστές και οι Καθολικοί μερικές φορές ή συχνά υποδέχτηκαν την ενσωμάτωση στην εκκλησία. Οι Νότιοι Βαπτιστές, από την άλλη πλευρά, ανέλαβαν μια στάση υπέρ του διαχωρισμού.

Όσο για τους επισκόπους, χρόνος που αναφέρθηκε το 1955, "Η Προτεσταντική Επισκοπική Εκκλησία έχει μια σχετικά φιλελεύθερη στάση απέναντι στην ολοκλήρωση. Η Σύμβαση της Βόρειας Γεωργίας δήλωσε πρόσφατα ότι «ο διαχωρισμός μόνο με βάση τη φυλή είναι ασυμβίβαστος με τις αρχές της χριστιανικής θρησκείας». Σε Ατλάντα, ενώ οι υπηρεσίες είναι διαχωρισμένες, τα λευκά και τα νεογέννητα επιβεβαιώνονται από κοινού, και τα λευκά και τα νεκροί απολαμβάνουν ίσες ψήφους στην επισκοπική συνέδρια. "

Όταν προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μια πολυφυλετική εκκλησία, είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε το παρελθόν, καθώς μερικοί χριστιανοί του χρώματος μπορεί να μην είναι ενθουσιασμένοι με την προσχώρησή τους σε εκκλησίες που κάποτε απέκλεισαν τους από την ένταξη.

Η διαφοροποίηση μιας εκκλησίας δεν είναι εύκολη. Καθώς τα θρησκευτικά ιδρύματα συμμετέχουν στη φυλετική συμφιλίωση, οι φυλετικές εντάσεις αναπόφευκτα επιφανειακά. Ορισμένες φυλετικές ομάδες μπορεί να αισθάνονται ότι δεν εκπροσωπούνται αρκετά από μια εκκλησία, ενώ άλλες φυλετικές ομάδες μπορεί να αισθάνονται ότι δέχονται επίθεση επειδή έχουν υπερβολική δύναμη. Ο Chris Rice και ο Spencer Perkins ασχολούνται με αυτά τα ζητήματα στο More Than Equals, όπως και η χριστιανική ταινία "Η δεύτερη ευκαιρία".

Επωφεληθείτε από τη λογοτεχνία, το φιλμ και άλλα διαθέσιμα μέσα ενημέρωσης, όπως εσείς θέλατε να αντιμετωπίσετε τις προκλήσεις της διαφυλετικής εκκλησίας.