Τι είναι η σωματική τιμωρία; Επιτρέπεται ακόμα;

Η σωματική τιμωρία είναι μια φυσική τιμωρία που προκαλεί πόνο ως δικαιοσύνη για πολλά διαφορετικά είδη αδικημάτων. Αυτή η τιμωρία έχει χρησιμοποιηθεί ιστορικά στα σχολεία, στο σπίτι και στο δικαστικό σύστημα. Παρόλο που πρόκειται για γενικό τύπο τιμωρίας, συχνά συνδέεται περισσότερο με τα παιδιά και η Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού το όρισε ως "Κάθε τιμωρία στην οποία χρησιμοποιείται φυσική δύναμη και προορίζεται να προκαλέσει κάποιο βαθμό πόνου ή δυσφορίας".

Η σωματική τιμωρία υφίσταται σε ποικίλους βαθμούς σοβαρότητας, από την εκτίναξη, που χρησιμοποιείται συχνά σε παιδιά και σπουδαστές, μέχρι το μαστίγιο ή το κυνήγι. Επί του παρόντος, η αυστηρή σωματική τιμωρία απαγορεύεται σε μεγάλο βαθμό.

Σε πολλές χώρες, επιτρέπεται η εσωτερική σωματική τιμωρία ως εύλογη τιμωρία, ενώ σε άλλες, όπως Σουηδία, απαγορεύεται κάθε σωματική τιμωρία των παιδιών. Στα σχολεία, η σωματική τιμωρία είναι εκτός νόμου σε 128 χώρες, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις είναι νόμιμη

Σωματική τιμωρία έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στα σχολεία για χιλιάδες χρόνια για νομικούς και θρησκευτικούς λόγους και έχει δημιουργήσει παλιές παροιμίες, όπως "ελευθερώστε τη ράβδο και χαλάστε το παιδί", που είναι παράφραση του βιβλική στίχο, «Αυτός που σαρώνει τη ράβδο μισεί τον γιο του, αλλά αυτός που τον αγαπάει είναι προσεκτικός για να τον πειθαρχήσει». Ωστόσο, αυτός ο τύπος η τιμωρία δεν περιορίζεται στα έθνη της χριστιανικής πλειοψηφίας και αποτελεί βασικό στοιχείο της σχολικής πειθαρχίας σφαίρα.

Η διεθνής ώθηση απαγορεύουν την σωματική τιμωρία στα σχολεία ήταν αρκετά πρόσφατη. Στην Ευρώπη, η απαγόρευση της σωματικής τιμωρίας στα σχολεία άρχισε στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στη Νότια Αμερική το 2000. Η Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού έλαβε χώρα το 2011.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η σωματική τιμωρία εξαλείφεται κυρίως από ιδιωτικά σχολεία αλλά είναι νόμιμη στα δημόσια σχολεία. Τον Σεπτέμβριο του 2018, ένα σχολείο στην πολιτεία της Γεωργίας συγκέντρωσε την εθνική προσοχή στέλνοντας στο σπίτι ένα έντυπο "συγκατάθεσης με το κουπί", ενημερώνοντας τους γονείς για την ανανεωμένη χρήση του κουπιού, μια τιμωρία που εξαφανίστηκε κυρίως στα σχολεία τις τελευταίες δεκαετίες.

Ωστόσο, η σωματική τιμωρία στο σπίτι είναι πολύ πιο δύσκολο να ρυθμιστεί. Όσον αφορά τα παιδιά, έχει ένα παρόμοιο ιστορικό προηγούμενο με αυτόν τον τύπο τιμωρίας στα σχολεία. Σύμφωνα με α έκθεση της UNICEF, περισσότερο από το ένα τέταρτο των φροντιστών στον κόσμο πιστεύουν ότι η σωματική τιμωρία είναι απαραίτητη πτυχή της πειθαρχίας. Πολλές χώρες που απαγορεύουν ρητά την σωματική τιμωρία στα σχολεία δεν την έχουν απαγορεύσει στο σπίτι.

Το Ηνωμένο Βασίλειο υιοθέτησε την κακοποίηση των παιδιών ως κατάχρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά δεν υπάρχει αυστηρός διεθνής ορισμός ως προς το τι διαχωρίζει την κατάχρηση από την πειθαρχία, καθιστώντας πιο δύσκολη τη θέσπιση νομοθεσίας. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η διάκριση γίνεται με α ανά κράτος συνήθως καθορίζοντας την πειθαρχία ως χρήση της κατάλληλης και απαραίτητης δύναμης, ενώ η κατάχρηση είναι πιο σοβαρή. Ορισμένες πολιτείες ορίζουν ακριβώς ποιες τεχνικές δεν επιτρέπονται (όπως το κλοτσιές, το κυνήγι, η καύση κλπ.). Αυτή η διάκριση είναι αρκετά ομαλοποιημένη διεθνώς, αν και οι μέθοδοι πειθαρχίας διαφέρουν ανάλογα με τον πολιτισμό, την περιοχή, τη γεωγραφία και την ηλικία.

Η σωματική τιμωρία υπήρξε επίσης στο σπίτι ιστορικά ως μέθοδος πειθαρχίας υπαλλήλων και σκλάβων. Παγκοσμίως, οι δούλοι και οι υπάλληλοι έχουν χτυπηθεί, ξυλοκοπτηθεί και καίγονται για φερόμενες αδικίες. Αυτός ο τύπος τιμωρίας είναι ακόμα εγχώριος επειδή η μέθοδος πειθαρχίας ήταν πλήρως υπό τον έλεγχο του αφεντικού ή του ιδιοκτήτη.

Ενώ είναι λιγότερο πρακτική σήμερα, η σωματική τιμωρία εγκληματιών, γνωστή ως δικαστική σωματική τιμωρία, εξακολουθεί να ισχύει. Η δικαστική σωματική τιμωρία είναι πλέον απαγορευμένη στις περισσότερες χώρες στο δυτικό ημισφαίριο, αλλά είναι νόμιμη και σε ορισμένες άλλες περιοχές, και η πιο κοινή τιμωρία είναι το μαστίγιο ή το κυνήγι. Η κύρια διαφορά μεταξύ αυτού του είδους της τιμωρίας και των άλλων που εξηγείται παραπάνω είναι ότι η δικαστική σωματική τιμωρία είναι συστηματική. Δεν πρόκειται για ατομική επιλογή του ατόμου που βρίσκεται στην εξουσία, αλλά για μια ρυθμιζόμενη τιμωρία που είναι εν γένει ομοιόμορφη σε όλους τους παραβάτες. Επομένως, αν και υπάρχει εκτεταμένη βία από την αστυνομία και τους φυλακισμένους εναντίον εκείνων που είναι ύποπτοι ή ένοχοι για ένα έγκλημα, δεν μπορεί να θεωρηθεί δικαστική σωματική τιμωρία επειδή δεν αποτελεί επίσημη κυρώσεις.

Μεσαιονικός οι μέθοδοι σωματικής τιμωρίας είχαν ως στόχο να τιμωρήσουν και να τιμωρήσουν. Ο κλέφτης τιμωρήθηκε ακινητοποιώντας το χέρι του κλέφτη, ώστε το κοινό γνώριζε το έγκλημά του. Επιπλέον, τα κουτσομπολιά τοποθετήθηκαν σε μια συσκευή που ονομάζεται χαλινάρι, το οποίο ήταν ένα αντικείμενο που μοιάζει με μάσκα που κολλάει αιχμές στο στόμα του δράστη που τους εμπόδισε να μιλήσουν ή να κλείσουν το στόμα τους πλήρως. Άλλες τιμωρίες, όπως η αναστολή σε κλουβιά ή η τοποθέτηση σε αποθέματα, αποσκοπούσαν στη ντροπή, αλλά προκαλούν ήπια έως μέτρια δυσφορία ως παρενέργεια.

Αργότερα, στον 18ο και 19ο αιώνα, οι μορφές τιμωρίας ειδικά στη Δύση έγιναν λιγότερο αυστηρές και περισσότερο επικεντρώθηκε στον άμεσο πόνο, σε αντίθεση με τα βασανιστήρια ή την ταπείνωση του κοινού (με εξαίρεση τις αποικίες των ΗΠΑ " διάσημος πίσσα και φτερά). Το καντινγκ, το μαστίγιο και το μαστίγιο ήταν τα πιο κοινά, αλλά πιο σοβαρά τιμωρία όπως ο ευνουχισμός εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται για εγκλήματα σεξουαλικής φύσης.

Μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, τα περισσότερα δυτικά έθνη και πολλοί άλλοι σε ολόκληρο τον κόσμο απαγόρευσαν την σωματική τιμωρία. Σε κράτη όπου αυτή η μορφή τιμωρίας εξακολουθεί να είναι νόμιμη, οτιδήποτε αποτελεί βασανιστήρια είναι παράνομο διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο. Ανεξάρτητα από τη νομιμότητα, υπάρχουν και διάφοροι βαθμοί στους οποίους επιβάλλεται. Επομένως, ενώ μπορεί να απαγορευθεί σε εθνικό επίπεδο, ορισμένες φυλές ή τοπικές κοινότητες μπορεί να συνεχίσουν να την εφαρμόζουν.

Ενώ η σωματική τιμωρία καταργείται νομίμως και κοινωνικά, εξακολουθεί να είναι παράδοση και μεταδίδεται μέσω γενεών ανεξάρτητα από τη νομιμότητα. Είναι μια ιδιαίτερα δύσκολη πρακτική για τον έλεγχο, διότι, με εξαίρεση τη δικαστική τιμωρία, είναι συχνά ατομική και στην εγχώρια σφαίρα όπου υπάρχει μικρότερη κυβερνητική εποπτεία. Ωστόσο, η μεγαλύτερη εποπτεία, ειδικά στα σχολεία, καθώς και η βελτίωση της κατάρτισης σε θέματα σύγκρουσης και επίλυσης στο σπίτι, μπορούν να συμβάλουν στην εξασφάλιση ότι η σωματική τιμωρία δεν είναι η κύρια μέθοδος τιμωρίας.

• Gershoff, Ε. Τ., & Font, S. ΕΝΑ. (2016). Σωματική τιμωρία στα δημόσια σχολεία των Η.Π.Α.: Επικράτηση, ανισότητες στη χρήση και καθεστώς στην κρατική και ομοσπονδιακή πολιτική. Έκθεση κοινωνικής πολιτικής, 30, 1.
• Αραφά, Μοχάμεντ Α. και Burns, Jonathan, τιμωρία των δικαστικών σωμάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες; Διδάγματα από το ισλαμικό ποινικό δίκαιο για τη θεραπεία των ασθενών της μαζικής φυγής (25 Ιανουαρίου 2016). 25 Διεθνής & Συγκριτική Νομοθεσία Ιντιάνα 3, 2015. Διατίθεται στο SSRN: https://ssrn.com/abstract=2722140