Ο Samuel Taylor Coleridge είπε ότι έγραψε το "Kubla Khan" το φθινόπωρο του 1797, αλλά δεν δημοσιεύθηκε μέχρι να το διαβάσει Τζορτζ Γκόρντον, Τον Λόρδο Βύρωνα το 1816, όταν ο Βύρων επέμενε να μεταφερθεί αμέσως στην εκτύπωση. Πρόκειται για ένα ισχυρό, θρυλικό και μυστηριώδες ποίημα, που συντίθεται κατά τη διάρκεια ενός ονείρου οπιού, βεβαίως ένα κομμάτι. Στο προπαρασκευαστικό σημείωμα που δημοσιεύθηκε με το ποίημα, ο Coleridge υποστήριξε ότι έγραψε αρκετές εκατοντάδες γραμμές κατά τη διάρκεια του αλλά δεν μπόρεσε να τελειώσει να γράφει το ποίημα όταν ξύπνησε επειδή ήταν φρενήρη η γραφή του διακόπηκε:
Το ακόλουθο κομμάτι δημοσιεύεται εδώ κατόπιν αιτήματος ενός ποιητή μεγάλης και άξιου διασημότητας [Lord Byron], και, όσον αφορά οι ίδιες οι απόψεις του συγγραφέα ανησυχούν, μάλλον, ως ψυχολογική περιέργεια, παρά με βάση οποιαδήποτε υποτιθέμενη ποιητική αξία.
Το καλοκαίρι του 1797, ο συντάκτης, στη συνέχεια, σε κακή κατάσταση υγείας, είχε συνταξιοδοτηθεί σε ένα μοναχικό αγρόκτημα μεταξύ του Porlock και του Linton, στα περίχωρα Exmoor του Somerset και του Devonshire. Λόγω ελαφράς αδιαθεσίας, είχε συνταγογραφηθεί μια ανιδίνη, από τις συνέπειες της οποίας έπεσε κοιμάται στην καρέκλα του τη στιγμή που διαβάζει την ακόλουθη πρόταση ή λέξεις της ίδιας ουσίας, σε Το Προσκύνημα της Αγοράς: "Εδώ ο Χαν Κούμπλα διέταξε να χτιστεί ένα παλάτι και ένας υπέροχος κήπος. Και έτσι δέκα χιλιόμετρα εύφορου εδάφους ήταν κλειστά με ένα τοίχο. " Ο συγγραφέας συνέχισε για περίπου τρεις ώρες σε βαθύ ύπνο, τουλάχιστον για τις εξωτερικές αισθήσεις, κατά τη διάρκεια των οποίων έχει την πιο ζωντανή εμπιστοσύνη, ότι δεν θα μπορούσε να συνθέσει λιγότερα από δύο έως τριακόσια γραμμές · αν αυτό πράγματι μπορεί να ονομαστεί σύνθεση στην οποία όλες οι εικόνες ανεβαίνουν μπροστά του ως πράγματα, με α παράλληλη παραγωγή των αντίστοιχων εκφράσεων, χωρίς καμία αίσθηση ή συνείδηση προσπάθεια. Κατά την αφύπνιση φάνηκε στον εαυτό του να έχει μια ξεχωριστή ανάμνηση του συνόλου, και λαμβάνοντας τη στυλό, το μελάνι και το χαρτί, έγραψε αμέσως και με ανυπομονησία τις γραμμές που διατηρούνται εδώ. Αυτή τη στιγμή, δυστυχώς, κλήθηκε από έναν επιχειρηματία από τον Porlock και κρατήθηκε από αυτόν πάνω από μία ώρα, και όταν επέστρεψε στο δωμάτιό του, βρήκε η μικρή έκπληξή του και η πεποίθησή του, ότι παρόλο που διατηρούσε ακόμα μια ασαφή και αμυδρά ανάμνηση του γενικού στόχου του οράματος, εκτός από οκτώ ή δέκα διασκορπισμένες γραμμές και εικόνες, όλα τα υπόλοιπα είχαν πεθάνει όπως και οι εικόνες στην επιφάνεια ενός ρεύματος στο οποίο έχει πέσει μια πέτρα αλλά, δυστυχώς! χωρίς την αποκατάσταση του τελευταίου!
Τότε όλη η γοητεία
Είναι σπασμένο - όλο αυτό το φανταστικό κόσμο τόσο δίκαιο
Εξαφανίζεται, και εξαπλώνεται χιλιάδες κύκλοι,
Και κάθε κακή μορφή του άλλου. Μείνετε άγρυπνοι,
Κακή νεολαία! που μόλις και μετά βγάζουν τα μάτια σας -
Το ρεύμα θα ανανεώσει σύντομα την ομαλότητα του, σύντομα
Τα οράματα θα επιστρέψουν! Και ιδού, μένει,
Και σύντομα τα θραύσματα θαμπάσουν τις υπέροχες μορφές
Ελάτε να τρέμουν πίσω, να ενωθούν, και τώρα και πάλι
Η πισίνα γίνεται καθρέφτης.
Ωστόσο, από τις αναμνήσεις που εξακολουθούν να σώζονται στο μυαλό του, ο Συγγραφέας συχνά σκόπευε να τελειώσει για τον εαυτό του αυτό που είχε αρχικά, όπως του δόθηκε, αλλά το αύριο δεν έχει έρθει ακόμα.
Το "Kubla Khan" είναι περίφημα ελλιπές και επομένως δεν μπορεί να θεωρηθεί αυστηρά επίσημο ποίημα - ωστόσο η χρήση του ρυθμού και οι ηχώ των τελικών ποιημάτων είναι αριστοτεχνική και αυτές οι ποιητικές συσκευές έχουν πολλά να κάνουν με την ισχυρή συγκράτησή τους στον αναγνώστη φαντασία. Ο μετρητής του είναι μια σειρά ψαλμωδιών ίαμβοςμικρό, μερικές φορές τετράμετρο (τέσσερα πόδια σε μια γραμμή, da da da da da da da dum) και μερικές φορές πεντάμετρο (πέντε πόδια, da da da da da da da da da dum). Οι ρίγες που τελειώνουν τη γραμμή είναι παντού, όχι σε ένα απλό μοτίβο, αλλά αλληλοσυνδέονται με τρόπο που να βασίζεται στο αποκορύφωμα του ποιήματος (και το κάνει πολύ διασκεδαστικό να το διαβάσεις δυνατά). Το σχήμα ομοιοκαταληξίας μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
Α Β Α Α Β Γ Γ Δ Β Δ Β
E F E E F G G H I I J J K A A K L L
M N M N O O
Π Ρ Ρ Ρ Ρ Γ Β Β Σ Α Σ Τ Ι Τ Ο Τ Ο Σ Ε Σ
(Κάθε γραμμή σε αυτό το σχήμα αντιπροσωπεύει μια στροφή. Λάβετε υπόψη ότι δεν έχω ακολουθήσει το συνηθισμένο έθιμο να αρχίζω κάθε νέα σκηνή με "A" για τον ήχο ομοιοκαταληξίας, γιατί θέλω να καταστήσω ορατό πώς Ο Coleridge γύρισε για να χρησιμοποιήσει νωρίτερα ρίμες σε μερικές από τις πιό πρόσφατες στροφές - για παράδειγμα, οι "Α" στη δεύτερη στροφή και οι "Β" στην τέταρτη στροφή.)
Το "Kubla Khan" είναι ένα ποίημα που προορίζεται να μιλήσει. Τόσοι πολλοί αναγνώστες και κριτικοί βρήκαν κυριολεκτικά ακατανόητο ότι έγινε μια κοινώς αποδεκτή ιδέα αυτό το ποίημα "αποτελείται από τον ήχο και όχι από την αίσθηση". Ο ήχος του είναι όμορφος - όπως θα είναι προφανές σε οποιονδήποτε το διαβάζει μεγαλόφωνως.
Το ποίημα είναι σίγουρο δεν που δεν έχουν νόημα. Αρχίζει ως ένα όνειρο που διεγείρεται από την ανάγνωση του βιβλίου ταξιδιού του 17ου αιώνα του Samuel Purchas από τον Coleridge, Αγοράζει το Προσκύνημά του ή τις σχέσεις του κόσμου και τις θρησκείες που παρατηρούνται σε όλες τις ηλικίες και τους τόπους που ανακαλύφθηκαν από τη Δημιουργία μέχρι το Παρόν (Λονδίνο, 1617). Η πρώτη σκηνή περιγράφει το καλοκαιρινό ανάκτορο που έχτισε ο Kublai Khan, ο εγγονός του μογγολικού πολεμιστή Ο Genghis Khan και ιδρυτής της δυναστείας των γιουάν των Κινέζων αυτοκράτορων τον 13ο αιώνα, στο Xanadu (ή Shangdu):
Στο Xanadu έκανε Kubla Khan
Ένα αυθεντικό διάταγμα για την ευχαρίστηση-θόλο
Το Xanadu, βόρεια του Πεκίνου στην εσωτερική Μογγολία, επισκέφτηκε τον Μάρκο Πόλο το 1275 και μετά από τον απολογισμό του ταξιδεύει στο δικαστήριο της Kubla Khan, η λέξη "Xanadu" έγινε συνώνυμη με την ξένη πολυτέλεια και το μεγαλείο.
Συνδυάζοντας τη μυθική ποιότητα του τόπου που ο Coleridge περιγράφει, οι επόμενες γραμμές του ποιήματος ονομάζουν Xanadu ως τόπο
Όπου έτρεξε ο Alph, ο ιερός ποταμός
Μέσω σπηλαίων χωρίς μέτριο στον άνθρωπο
Πρόκειται μάλλον για αναφορά στην περιγραφή του ποταμού Alpheus στο Λουξεμβούργο Περιγραφή της Ελλάδας από τον γεωγράφο του 2ου αιώνα Pausanias (η μετάφραση του Thomas Taylor το 1794 ήταν στη βιβλιοθήκη του Coleridge). Σύμφωνα με τον Παυσανία, ο ποταμός ανεβαίνει στην επιφάνεια και έπειτα κατέρχεται ξανά στη γη και έρχεται αλλού σε σιντριβάνια - σαφώς η πηγή των εικόνων στη δεύτερη στροφή του ποιήματος:
Και από αυτό το χάσμα, με ασταμάτητη αναταραχή,
Σαν αυτή τη γη σε γρήγορα παχιά παντελόνια αναπνέοντας,
Μια ισχυρή κρήνη αναγκάστηκε στιγμιαία:
Μέσα από την ταχεία, μισοδιακοπή έκρηξη
Τεράστια θραύσματα θολωμένα όπως χαλάζι ανάκαμψης,
Ή κοκκινιστό σιτάρι κάτω από το σφυρί του αλώνι:
Και "στα μέσα αυτά τα χορεύοντα βράχια
Έφτασε μέχρι στιγμής τον ιερό ποταμό.
Αλλά όπου οι γραμμές της πρώτης στάβας μετριούνται και ηρεμία (και στους δύο ήχους και νόημα), αυτή η δεύτερη στροφή είναι ταραγμένη και ακραία, όπως η κίνηση των βράχων και του ιερού ποταμού, που επισημαίνονται με το επείγον των θαυμάτων τόσο στην αρχή της σκηνής όσο και στην τέλος:
Και «μέσα από αυτή την ταραχή ο Κουμπλά άκουσε από μακριά
Προγονικές φωνές που προδίδουν τον πόλεμο!
Η φανταστική περιγραφή γίνεται ακόμα περισσότερο στην τρίτη στροφή:
Ήταν ένα θαύμα σπάνιας συσκευής,
Ένα ηλιόλουστο θόλο αναψυχής με σπηλιές πάγου!
Και στη συνέχεια η τέταρτη στροφή κάνει μια ξαφνική στροφή, εισάγοντας τον "α" του αφηγητή και γυρίζοντας από την περιγραφή του ανακτόρου στο Xanadu σε κάτι άλλο που είδε ο αφηγητής:
Μια κοπέλα με ένα cusp
Σε ένα όραμα μόλις το είδα:
Ήταν μια υπηρέτρια Αβισσινού,
Και στο τσιμπούρι της έπαιξε,
Τραγουδώντας τον Άμπορα.
Κάποιοι κριτικοί πρότειναν ότι το όρος Abora είναι το όνομα του Coleridge για το όρος Amara, το βουνό που περιγράφει ο John Milton in χαμένος παράδεισος στην πηγή του Νείλου στην Αιθιοπία (Αμψινία) - ένας αφρικανικός παράδεισος της φύσης που βρίσκεται δίπλα στον δημιουργημένο παράδεισο της Kubla Khan στο Xanadu.
Σε αυτό το σημείο το "Kubla Khan" είναι όλοι υπέροχη περιγραφή και υπαινιγμό, αλλά μόλις ο ποιητής εκδηλώνεται στην πραγματικότητα στο ποίημα στη λέξη "εγώ" στην τελευταία στροφή, γυρίζει γρήγορα από την περιγραφή των αντικειμένων στο όραμά του στην περιγραφή του ποιητικού του προσπαθώ:
Θα μπορούσα να αναβιώσω μέσα μου
Η συμφωνία και το τραγούδι της,
Σε μια τέτοια βαθιά απόλαυση «θα με κερδίσει,
Αυτό με τη μουσική δυνατά και μακρά,
Θα κατασκευάσω τον θόλο στον αέρα,
Αυτός ο ηλιόλουστος θόλος! τα σπήλαια πάγου!
Αυτό πρέπει να είναι ο τόπος όπου η γραφή του Coleridge είχε διακοπεί. όταν επέστρεψε για να γράψει αυτές τις γραμμές, το ποίημα αποδείχθηκε ότι ήταν για το ίδιο, για την αδυναμία να ενσωματώσει το φανταστικό του όραμα. Το ποίημα γίνεται ο θόλος της ευχαρίστησης, ο ποιητής ταυτίζεται με τον Kubla Khan - και οι δύο είναι δημιουργοί του Xanadu, και ο Coleridge μιλάει και ο ποιητής και ο χαν στις τελευταίες γραμμές του ποιήματος:
Και όλοι πρέπει να κλάψουν, Προσοχή! Προσοχή!
Τα λαμπερά μάτια του, τα αιωρούμενα μαλλιά του!
Βάλτε έναν κύκλο γύρω του τρεις φορές,
Και κλείστε τα μάτια σας με το ιερό φόβο,
Επειδή αυτός στη μέλι-δροσιά έτρωγε,
Και μεθυσμένος το γάλα του Παραδείσου.
- Το ποίημα
- Σημειώσεις σχετικά με το περιεχόμενο
- Σημειώσεις σχετικά με τη φόρμα
- Σημειώσεις σχετικά με το περιεχόμενο
- Σχόλια και Τιμές
"... αυτό που ονομάζει όραμα, Kubla Khan - το οποίο είπε το όραμα που επαναλαμβάνει τόσο μαγευτικά ότι ακτινοβολεί και φέρνει τον ουρανό και τους Elysian bowers στο σαλόνι μου".
- από επιστολή 1816 προς William Wordsworth, σε Οι επιστολές του Charles Lamb (Macmillan, 1888)
"Το πρώτο όνειρο πρόσθεσε ένα παλάτι στην πραγματικότητα. το δεύτερο, που συνέβη πέντε αιώνες αργότερα, ένα ποίημα (ή η αρχή ενός ποιήματος) που πρότεινε το παλάτι. Η ομοιότητα των υπαινιγμών ονείρων ενός σχεδίου... Το 1691 ο πατέρας Gerbillon της Εταιρείας του Ιησού επιβεβαίωσε ότι τα ερείπια ήταν όλα που έμειναν από το παλάτι του Kubla Khan. γνωρίζουμε ότι μόλις πενήντα γραμμές του ποιήματος σώθηκαν. Αυτά τα γεγονότα δημιουργούν την εικασία ότι αυτή η σειρά ονείρων και εργατών δεν έχει ακόμη τελειώσει. Ο πρώτος ονειροπόλος έλαβε το όραμα του παλατιού και το έχτισε. ο δεύτερος, ο οποίος δεν γνώριζε το όνειρο του άλλου, έλαβε το ποίημα για το παλάτι. Εάν το σχέδιο δεν αποτύχει, κάποιος αναγνώστης του «Kubla Khan» θα ονειρευτεί, σε μια αιώνια νύχτα που αφαιρέθηκε από εμάς, από μάρμαρο ή από μουσική. Αυτός ο άνθρωπος δεν θα ξέρει ότι δύο άλλοι ονειρευόταν επίσης. Ίσως η σειρά των ονείρων να μην έχει τέλος, ή ίσως ο τελευταίος που ονειρεύεται να έχει το κλειδί... "
- από το "The Dream of Coleridge" στο Άλλες Εξετάσεις, 1937-1952 με Ο Jorge Luis Borges, μεταφρασμένη από τον Ruth Simms (Πανεπιστήμιο του Τέξας, 1964, ανατύπωση που εκδόθηκε τον Νοέμβριο του 2007)