Η Φιλοσοφία της Ειλικρίνειας

Τι χρειάζεται για να είμαστε ειλικρινείς; Αν και συχνά επικαλείται, η έννοια της ειλικρίνειας είναι πολύ δύσκολο να χαρακτηριστεί. Λαμβάνοντας μια πιο προσεκτική ματιά, είναι μια συγγενής έννοια της αυθεντικότητας. Εδώ γιατί.

Ενώ μπορεί να είναι δελεαστικό να ορίσουμε την ειλικρίνεια ως μιλώντας την αλήθεια και τηρώντας τους κανόνες, αυτή είναι μια υπερβολικά απλοϊκή άποψη μιας πολύπλοκης έννοιας. Η αφήγηση της αλήθειας - ολόκληρης της αλήθειας - είναι, μερικές φορές, πρακτικά και θεωρητικά αδύνατη, καθώς και ηθικά δεν απαιτείται ή ακόμη και λάθος. Ας υποθέσουμε ότι ο νέος σας συνεργάτης σας ζητά να είμαστε ειλικρινείς για το τι κάνατε την τελευταία εβδομάδα, όταν ήσαστε χωρισμένοι. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να πείτε όλα όσα έχετε κάνει; Όχι μόνο δεν μπορείτε να έχετε αρκετό χρόνο και δεν θα θυμάστε όλες τις λεπτομέρειες, αλλά όλα είναι πραγματικά σημαντικά; Πρέπει επίσης να μιλήσετε για το πάρτι έκπληξης που διοργανώνετε την επόμενη εβδομάδα για τον σύντροφό σας;

Η σχέση μεταξύ εντιμότητας και αλήθειας είναι πολύ πιο λεπτή. Ποια είναι η αλήθεια για ένα άτομο, ούτως ή άλλως; Όταν ένας δικαστής ζητά από έναν μάρτυρα να πει την αλήθεια για το τι συνέβη εκείνη την ημέρα, το αίτημα δεν μπορεί να είναι για οποιαδήποτε ιδιαίτερη λεπτομέρεια, αλλά μόνο για τα σχετικά. Ποιους είναι οι σχετικές πληροφορίες;

Αυτές οι λίγες παρατηρήσεις θα πρέπει να είναι αρκετές για την εκκαθάριση της περίπλοκης σχέσης που υπάρχει ανάμεσα στην ειλικρίνεια και την κατασκευή του έναν εαυτό. Η ειλικρίνεια συνεπάγεται την ικανότητα να επιλέγουμε, κατά τρόπο που είναι ευαίσθητο στο πλαίσιο, ορισμένες λεπτομέρειες για τη ζωή μας. Τουλάχιστον, η ειλικρίνεια απαιτεί μια κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι ενέργειές μας κάνουν ή δεν ταιριάζουν μέσα κανόνες και προσδοκίες του άλλου προσώπου - κάθε πρόσωπο που αισθανόμαστε υποχρεωμένο να αναφέρουμε (συμπεριλαμβανομένων των εμείς οι ίδιοι).

Αλλά τότε, υπάρχει η σχέση ανάμεσα στην ειλικρίνεια και τον εαυτό. Είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου; Αυτό είναι πράγματι ένα σημαντικό ζήτημα, το οποίο συζητείται όχι μόνο από φιλάθλους όπως ο Πλάτωνας και ο Κίρκεγκαρντ, αλλά και ο Ντέιβιντ Η "Φιλοσοφική Αλήθεια" του Hume. Το να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας φαίνεται να είναι ένα βασικό μέρος του τι χρειάζεται να γίνει αυθεντικός. Μόνο όσοι μπορούν να αντιμετωπίσουν τον εαυτό τους, με όλη τους την ιδιαιτερότητα, φαίνεται να είναι σε θέση να αναπτύξουν ένα προσωπικότητα αυτό ισχύει για τον εαυτό - ως εκ τούτου, αυθεντικό.

Εάν η ειλικρίνεια δεν λέει όλη την αλήθεια, τι είναι αυτό; Ένας τρόπος να το χαρακτηρίσεις, που τυπικά υιοθετήθηκε στην ηθική της αρετής (αυτή η σχολή ηθικής που αναπτύχθηκε από το ΑριστοτέληςΤων διδασκαλιών), κάνει την ειλικρίνεια σε μια διάθεση. Ακολουθεί η απόδοση του θέματος: ένας άνθρωπος είναι ειλικρινής όταν κατέχει τη διάθεση να αντιμετωπίσει την άλλη, καθιστώντας σαφείς όλες τις λεπτομέρειες που σχετίζονται με τη συγκεκριμένη συζήτηση.

Η εν λόγω διάθεση είναι μια τάση που έχει καλλιεργηθεί με την πάροδο του χρόνου. Δηλαδή, ένας έντιμος άνθρωπος είναι αυτός που έχει αναπτύξει τη συνήθεια να φέρνει προς τα εμπρός όλες τις λεπτομέρειες της ζωής του που φαίνονται συναφείς σε συνομιλία με τον άλλο. Η ικανότητα να διακρίνεις αυτό που έχει σημασία είναι μέρος της ειλικρίνειας και είναι, αν βέβαια, αρκετά πολύπλοκη δεξιότητα που κατέχεις.

Παρά την κεντρικότητά της στη συνηθισμένη ζωή καθώς και τη δεοντολογία και τη φιλοσοφία της ψυχολογίας, η ειλικρίνεια δεν αποτελεί σημαντική τάση της έρευνας στη σύγχρονη φιλοσοφική συζήτηση.

• Casini, Lorenzo. "Αναγεννησιακή Φιλοσοφία". Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας στο Internet, 2020.
• Χουμε, Ντέιβιντ. "Φιλοσοφική ειλικρίνεια". Πανεπιστήμιο της Βικτώριας, 2020, Βικτώρια BC, Καναδάς.
• Hursthouse, Rosalind. "Ηθική Αρετή". Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Stanford, Glen Pettigrove, Κέντρο για τη Μελέτη της Γλώσσας και της Πληροφορίας (CSLI), Πανεπιστήμιο Stanford, 18 Ιουλίου 2003.