Πώς είναι η Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος από την Εβραϊκή Κοινότητα;

Έχουν περάσει πάνω από 70 χρόνια από τότε το Ολοκαύτωμα. Για τους επιζώντες, το Ολοκαύτωμα παραμένει πραγματικό και πάντα παρόν, αλλά για κάποιους άλλους, τα 70 χρόνια κάνουν το Ολοκαύτωμα να αποτελεί μέρος της αρχαίας ιστορίας.

Όλο το χρόνο προσπαθούμε να διδάξουμε και να ενημερώσουμε τους άλλους για τη φρίκη του Ολοκαυτώματος. Αντιμετωπίζουμε τα ερωτήματα για το τι συνέβη. Πώς συνέβη? Πώς θα μπορούσε να συμβεί; Θα μπορούσε να ξανασυμβεί; Προσπαθούμε να καταπολεμήσουμε την άγνοια με την εκπαίδευση και την απιστία με απόδειξη.

Αλλά υπάρχει μια μέρα το χρόνο, όταν κάνουμε μια ιδιαίτερη προσπάθεια να θυμόμαστε (Zachor). Την ίδια μέρα, την Yom Hashoah (Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος), θυμόμαστε εκείνους που υπέφεραν, εκείνους που πολέμησαν και εκείνους που πέθαναν. Έξι εκατομμύρια Εβραίοι δολοφονήθηκαν. Πολλές οικογένειες καταστράφηκαν ολοσχερώς.

Η εβραϊκή ιστορία είναι μεγάλη και γεμάτη με πολλές ιστορίες δουλείας και ελευθερίας, λύπης και χαράς, διωγμών και λύτρωσης. Για τους Εβραίους, η ιστορία τους, η οικογένειά τους και η σχέση τους με το Θεό έχουν διαμορφώσει τη θρησκεία και την ταυτότητά τους. Το εβραϊκό ημερολόγιο είναι γεμάτο με ποικίλες αργίες που ενσωματώνουν και επαναλαμβάνουν την ιστορία και την παράδοση του εβραϊκού λαού.

Μετά τη φρίκη του Ολοκαυτώματος, οι Εβραίοι ήθελαν μια μέρα να μνημονεύσουν αυτήν την τραγωδία. Αλλά τι μέρα; Το Ολοκαύτωμα διήρκεσε χρόνια με ταλαιπωρία και θάνατο να εξαπλώνεται σε όλα αυτά τα χρόνια τρόμου. Καμία μέρα δεν ήταν αντιπροσωπευτική αυτής της καταστροφής.

Έτσι, διάφορες μέρες προτάθηκαν.

• Προσφέρθηκε το δέκατο Tevet. Αυτή την μέρα είναι Asarah B'Tevet και σηματοδοτεί την αρχή της πολιορκίας της Ιερουσαλήμ. Αλλά αυτή τη μέρα δεν έχει άμεση σχέση ή σχέση με το Ολοκαύτωμα.
• Οι Σιωνιστές στο Ισραήλ, πολλοί από τους οποίους είχαν αγωνιστεί στα γκέτο ή ως αντάρτες, ήθελαν να τιμήσουν την έναρξη της Επανάσταση του Γκέτο της Βαρσοβίας-19η Απριλίου 1943. Αλλά αυτή η ημερομηνία στο εβραϊκό ημερολόγιο είναι το 14ο του Nissan-την ημέρα πριν το Πάσχα, μια πολύ σημαντική και ευτυχισμένη γιορτή. Οι Ορθόδοξοι Εβραίοι αντιτάχθηκαν σε αυτήν την ημερομηνία.

Για δύο χρόνια συζητήθηκε η ημερομηνία. Τέλος, το 1950 άρχισαν συμβιβασμοί και διαπραγμάτευση. Η 27η Nissan επελέγη, η οποία πέφτει πέρα ​​από το Πάσχα, αλλά μέσα στο χρονικό διάστημα της εξέγερσης του Γκέτο της Βαρσοβίας. Οι Ορθόδοξοι Εβραίοι εξακολουθούσαν να μην τους αρέσει αυτή η ημερομηνία επειδή ήταν μια ημέρα πένθους μέσα στον παραδοσιακά ευτυχισμένο μήνα της Nissan.

Ως τελική προσπάθεια συμβιβασμού, αποφασίστηκε ότι εάν η 27η Nissan θα επηρεάσει το Shabbat (πέφτει την Παρασκευή ή το Σάββατο), τότε θα μετακινηθεί. Αν η 27η Nissan πέσει σε Παρασκευή, η Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος μεταφέρεται στην προηγούμενη Πέμπτη. Εάν η 27η Nissan πέσει σε Κυριακή, τότε η Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος μεταφέρεται την επόμενη Δευτέρα.

Στις 12 Απριλίου 1951, το Κνεσέτ (κοινοβούλιο του Ισραήλ) κήρυξε τον Γιόμ Χασόχα Ου'μερντ Χέιγκέοτ (ημέρα αναμνήσεων του Ολοκαυτώματος και της Επανάστασης του Γκέτο) να είναι η 27η Nissan. Το όνομα έγινε αργότερα γνωστό ως Yom Hashoah Ve Hagevurah (Devastation και ηρωισμός) και ακόμη αργότερα απλοποιήθηκε στο Yom Hashoah.

Δεδομένου ότι το Yom Hashoah είναι σχετικά νέα αργία, δεν υπάρχουν καθορισμένοι κανόνες ή τελετουργίες. Υπάρχουν διάφορες πεποιθήσεις σχετικά με το τι είναι και δεν είναι κατάλληλο αυτήν την ημέρα - και πολλές από αυτές είναι αντιφατικές.

Γενικά, ο Yom Hashoah έχει παρατηρηθεί με φωτισμό κεριών, ομιλητές, ποιήματα, προσευχές και τραγούδι. Συχνά, έξι κεριά φωτίζονται για να αντιπροσωπεύουν τα έξι εκατομμύρια. Οι επιζώντες του Ολοκαυτώματος μιλούν για τις εμπειρίες τους ή μοιράζονται τις αναγνώσεις.

Ορισμένες τελετές έχουν ανθρώπους που διαβάζουν από το βιβλίο των ονομάτων για ορισμένο χρονικό διάστημα σε μια προσπάθεια να θυμούνται αυτούς που πέθαναν και να κατανοήσουν τον τεράστιο αριθμό των θυμάτων. Μερικές φορές αυτές οι τελετές κρατούνται σε νεκροταφείο ή κοντά σε μνημείο του Ολοκαυτώματος.

Στο Ισραήλ, η Knesset έκανε το Yom Hashoah εθνικές δημόσιες αργίες το 1959, και το 1961, ψηφίστηκε ένας νόμος που έκλεισε όλες τις δημόσιες ψυχαγωγικές δραστηριότητες στο Yom Hashoah. Στις δέκα το πρωί, ακούγεται μια σειρήνα όπου όλοι σταματούν ό, τι κάνουν, τραβούν τα αυτοκίνητά τους και θυμούνται.

Σε οποιαδήποτε μορφή παρατηρείτε ο Γιομ Χασόχα, η μνήμη των Εβραίων θυμάτων θα ζήσει.