Martin Luther King Αποσπάσματα και ομιλίες

Έχουν περάσει περισσότερες από τέσσερις δεκαετίες από τότε Στροφή μηχανής. Η δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ το 1968. Τα επόμενα χρόνια, ο βασιλιάς έχει μετατραπεί σε είδος αγαθού, η εικόνα του χρησιμοποίησε για να γεράσει όλα τα είδη εμπορευμάτων και τα σύνθετα μηνύματά του σχετικά με την κοινωνική δικαιοσύνη, τα οποία περιορίστηκαν σε ηχητικά δαγκώματα.

Επιπλέον, ενώ ο Βασιλιάς συγγραφεί διάφορες ομιλίες, κηρύγματα και άλλα γραπτά, το κοινό είναι εξοικειωμένο με λίγους - συγκεκριμένα την ομιλία του "Letter From Birmingham Jail" και "I Have a Dream". Οι λιγότερο γνωστές ομιλίες του Βασιλιά αποκαλύπτουν έναν άνθρωπο ο οποίος εξέταζε βαθιά θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης, διεθνών σχέσεων, πολέμου και ηθικής. Πολλά από αυτά που ο βασιλιάς σκέπτεται στη ρητορική του παραμένουν σχετικά στον 21ο αιώνα. Πάρτε μια βαθύτερη κατανόηση του τι Martin Luther King Jr. στάθηκε με αυτά τα αποσπάσματα από τα γραπτά του.

Λόγω των εξαιρετικών επιπτώσεων του στην κίνημα Δικαιωμάτων των πολιτών, είναι εύκολο να ξεχάσουμε ότι ο βασιλιάς ήταν υπουργός και ακτιβιστής. Στην ομιλία του του 1954, "Ανακαλύπτοντας τις χαμένες αξίες", ο βασιλιάς διερευνά τους λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι αδυνατούν να ζήσουν αδιάκοπα. Στην ομιλία συζητά τους τρόπους με τους οποίους η επιστήμη και ο πόλεμος έχουν επηρεάσει την ανθρωπότητα και τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι εγκατέλειψαν την αίσθηση της ηθικής τους ακολουθώντας μια σχετικιστική νοοτροπία.

instagram viewer

"Το πρώτο είναι ότι έχουμε υιοθετήσει στον σύγχρονο κόσμο ένα είδος σχετικιστικής ηθικής", δήλωσε ο βασιλιάς. "... Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να σταθούν για τις πεποιθήσεις τους, επειδή η πλειοψηφία των ανθρώπων μπορεί να μην το κάνουν. Βλέπετε, όλοι δεν το κάνουν, οπότε πρέπει να είναι λάθος. Και δεδομένου ότι όλοι το κάνουν, πρέπει να έχει δίκιο. Έτσι ένα είδος αριθμητικής ερμηνείας του τι είναι σωστό. Αλλά είμαι εδώ για να σας πω σήμερα το πρωί ότι κάποια πράγματα είναι σωστά και κάποια πράγματα είναι λάθος. Αιώνια έτσι, απολύτως. Είναι λάθος να μισείς. Είναι πάντα λάθος και πάντα θα είναι λάθος. Είναι λάθος στην Αμερική, είναι λάθος στη Γερμανία, είναι λάθος στη Ρωσία, είναι λάθος στην Κίνα. Ήταν λάθος το 2000 Β.Κ., και είναι λάθος το 1954 Α.Δ. Είναι πάντα λάθος. και πάντα θα είναι λάθος. "

Στο βασίλειό του "Lost Values" ο βασιλιάς συζήτησε επίσης τον αθεϊσμό που περιγράφει τον πρακτικό αθεϊσμό πολύ πιο επιθετικό ως θεωρητικό αθεϊσμό. Παρατήρησε ότι η εκκλησία προσελκύει πολλά άτομα που πληρώνουν απλώς το Θεό, αλλά ζουν τη ζωή τους σαν να μην υπάρχει ο Θεός. "Και υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να φανεί εξωτερικά ότι πιστεύουμε στο Θεό, όταν δεν το κάνουμε εσωτερικά", είπε ο βασιλιάς. "Λέμε με το στόμα μας ότι πιστεύουμε σε αυτόν, αλλά ζούμε με τη ζωή μας όπως ποτέ δεν υπήρχε. Αυτός είναι ο πανάρχαιος κίνδυνος που αντιμετωπίζει η θρησκεία. Αυτός είναι ένας επικίνδυνος τύπος αθεϊσμού. "

Τον Μάιο του 1963, ο βασιλιάς έδωσε μια ομιλία με τίτλο "Κρατήστε σε κίνηση" στην Εκκλησία Βαπτιστών του Αγίου Λουκά στο Μπέρμιγχαμ, Αλά. Αυτή τη στιγμή, η αστυνομία συνέλαβε εκατοντάδες ακτιβιστές πολιτικών δικαιωμάτων για διαμαρτυρία διαχωρισμού, αλλά ο βασιλιάς προσπάθησε να τους εμπνεύσει να συνεχίσουν τις μάχες. Είπε ότι ο χρόνος φυλάκισης αξίζει τον κόπο αν σήμαινε τη θέσπιση νομοθεσίας για τα δικαιώματα των πολιτών.

"Ποτέ στην ιστορία αυτού του έθνους δεν έχουν συλληφθεί τόσοι πολλοί άνθρωποι, για την αιτία της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας", δήλωσε ο βασιλιάς. "Ξέρετε ότι υπάρχουν περίπου 2.500 άνθρωποι στη φυλακή αυτή τη στιγμή. Τώρα επιτρέψτε μου να το πω αυτό. Αυτό που μας προκαλεί να κάνουμε είναι να διατηρήσουμε αυτή την κίνηση. Υπάρχει δύναμη ενότητας και υπάρχει δύναμη σε αριθμούς. Όσο καιρό μας συνεχίζουμε να κινούμαστε όπως κινούμαστε, η δομή εξουσίας του Μπέρμιγχαμ θα πρέπει να δώσει. "

Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης το 1964. Μετά την παραλαβή της τιμής, έδωσε μια ομιλία που συνδέει τη δυστυχία των Αφροαμερικάνων με αυτή των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Τόνισε επίσης τη στρατηγική της μη βίας για την επίτευξη κοινωνικής αλλαγής.

"Αργά ή γρήγορα όλοι οι άνθρωποι του κόσμου θα πρέπει να ανακαλύψουν έναν τρόπο να ζήσουν μαζί με ειρήνη και έτσι να μετατρέψουν αυτή την εκκρεμούσα κοσμική ελεγεία σε ένα δημιουργικό ψαλμό αδελφοσύνης", δήλωσε ο βασιλιάς. "Για να επιτευχθεί αυτό, ο άνθρωπος πρέπει να εξελίσσει για όλες τις ανθρώπινες συγκρούσεις μια μέθοδο που απορρίπτει την εκδίκηση, την επιθετικότητα και τα αντίποινα. Η ίδρυση μιας τέτοιας μεθόδου είναι η αγάπη. Αρνούμαι να δεχθώ την κυνική ιδέα ότι το έθνος μετά από έθνος πρέπει να σπειροειδής κάτω από μια στρατιωτική κλίμακα στην κόλαση της θερμοπυρηνικής καταστροφής. Πιστεύω ότι η άοπλη αλήθεια και η απεριόριστη αγάπη θα έχουν την τελική λέξη στην πραγματικότητα ».

Τον Απρίλιο του 1967, ο βασιλιάς έδωσε μια διεύθυνση που ονομάζεται "πέρα από το Βιετνάμ: ένας χρόνος να σπάσει τη σιωπή" σε μια συνάντηση του Κληρικοί και Λαϊκοί Ανησυχείτε στην Εκκλησία Riverside στη Νέα Υόρκη, στην οποία εξέφρασε την αποδοκιμασία του ο πόλεμος του Βιετνάμ. Συζήτησε επίσης την απογοήτευσή του ότι οι άνθρωποι πίστευαν ότι ένας ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων όπως ο ίδιος πρέπει να παραμείνει εκτός αντιπολεμικού κινήματος. Ο βασιλιάς θεώρησε το κίνημα για την ειρήνη και τον αγώνα για τα ατομικά δικαιώματα ως διασυνδεδεμένο. Είπε ότι αντιτάχθηκε στον πόλεμο, εν μέρει, επειδή ο πόλεμος εκτρέπεται από την ενέργεια μακριά από τη βοήθεια των φτωχών.

"Όταν τα μηχανήματα και οι υπολογιστές, τα κίνητρα κέρδους και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας θεωρούνται πιο σημαντικά από ό, τι οι γίγαντες τριάδες του ρατσισμού, του υλισμού και του μιλιταρισμού δεν είναι σε θέση να κατακτηθούν, "ο βασιλιάς είπε. "... Αυτή η επιχείρηση της καύσης ανθρώπων με ναπάλμ, πλήρωσης των σπιτιών του έθνους μας με ορφανά και χήρες, της έγχυσης δηλητηριωδών φαρμάκων μίσους σε φλέβες ανθρώπων συνήθως ανθρώπινη, να στέλνουν τους άνδρες από τα σκοτεινά και αιματηρά πεδία μάχης που έχουν φυσικά μειονεκτήματα και να διαταράσσονται ψυχολογικά, δεν μπορεί να συμφιλιωθεί με τη σοφία, τη δικαιοσύνη και αγάπη. Ένα έθνος που συνεχίζει χρόνο με το χρόνο να ξοδεύει περισσότερα χρήματα για στρατιωτική άμυνα απ 'ό, τι για προγράμματα κοινωνικής ανύψωσης προσεγγίζει πνευματικό θάνατο ».

Μόλις μια ημέρα πριν από τη δολοφονία του, ο βασιλιάς έδωσε την ομιλία του "Έχω πάει στο βουνό" στις 3 Απριλίου 1968 για να υποστηρίξω τα δικαιώματα των εντυπωσιακών εργαζομένων αποχέτευσης στο Μέμφις Τεν. Η ομιλία είναι απόκοσμη με την έννοια ότι ο Βασιλιάς αναφέρθηκε στη δική του θνησιμότητα αρκετές φορές σε όλη την. Ευχαρίστησε τον Θεό που του επέτρεψε να ζήσει στα μέσα του 20ου αιώνα, καθώς έγιναν επαναστάσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε όλο τον κόσμο.

Ο βασιλιάς, ωστόσο, σίγουρα υπογράμμισε τις συνθήκες των Αφροαμερικανών, υποστηρίζοντας ότι "στην επανάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αν κάτι δεν γίνει, και σε μια βιαστείτε, να φέρουμε τους χρωματισμένους λαούς του κόσμου από τα μακρά χρόνια φτώχειας τους, τα μακροχρόνια χρόνια κακουχίας και παραμέλησής τους, όλος ο κόσμος είναι καταδικασμένος.... Είναι εντάξει να μιλάμε για «δρόμους που ρέουν με γάλα και μέλι», αλλά ο Θεός μας έχει διατάξει να ανησυχούμε για τις παραγκουπόλεις εδώ και τα παιδιά του που δεν μπορούν να φάνε τρία τετράγωνα γεύματα την ημέρα. Είναι εντάξει να μιλάμε για τη νέα Ιερουσαλήμ, αλλά μια μέρα, οι κήρυκες του Θεού πρέπει να μιλήσουν για τη Νέα Υόρκη, τη Νέα Ατλάντα, τη νέα Φιλαδέλφεια, το νέο Λος Άντζελες, το νέο Μέμφις του Τενεσί. Αυτό είναι που πρέπει να κάνουμε. "