Οι νόμοι περί νόμου της Αφρικής ήταν ένα σημαντικό συστατικό του πολιτική φυλετικού διαχωρισμού που επικεντρώθηκε στο διαχωρισμό πολιτών της Νότιας Αφρικής Ινδίας, έγχρωμων και μαύρων Αφρικανών ανάλογα με τη φυλή τους. Αυτό έγινε για να προωθηθεί η υποτιθέμενη ανωτερότητα των λευκών και να καθιερωθεί το μειονοτικό λευκό καθεστώς.
Νομοθετικοί νόμοι ψηφίστηκαν για να επιτευχθεί αυτό, συμπεριλαμβανομένου του νόμου περί γης του 1913, των μικτών γάμων Νόμος του 1949, και ο νόμος τροποποίησης της ανηθικότητας του 1950 - όλα δημιουργήθηκαν για να διαχωρίσουν το ιπποδρομίες.
Σχεδιασμένο για τον έλεγχο της κίνησης
Σύμφωνα με το απαρτχάιντ, οι νόμοι για την έγκριση είχαν σχεδιαστεί ελέγξτε την κίνηση των μαύρων Αφρικανών, και θεωρούνται μία από τις πιο οδυνηρές μεθόδους που η κυβέρνηση της Νοτίου Αφρικής χρησιμοποίησε για να υποστηρίξει το απαρτχάιντ.
Η προκύπτουσα νομοθεσία (συγκεκριμένα Κατάργηση των Δελτίων και Συντονισμός των Πράξεων Νο. 67 του 1952) που εισήχθησαν στη Νότια Αφρική απαιτούσαν από τους μαύρους Αφρικανούς να φέρουν έγγραφα ταυτότητας με τη μορφή "βιβλίου αναφοράς" όταν βρίσκονται έξω από ένα σύνολο αποθεματικών (αργότερα γνωστά ως πατρίδες ή bantustans.)
Οι νόμοι για την έγκριση εξελίχθηκαν από κανονισμούς που οι Ολλανδοί και οι Βρετανοί θέσπισαν κατά τη διάρκεια της σκλαβωτικής οικονομίας του 18ου αιώνα και του 19ου αιώνα της Ακρωτηρίου. Τον 19ο αιώνα, θεσπίστηκαν νέοι νόμοι για την εξασφάλιση σταθερής προσφοράς φθηνής αφρικανικής εργασίας για τα μεταλλεία διαμαντιών και χρυσού.
Το 1952, η κυβέρνηση θέσπισε έναν ακόμη πιο αυστηρό νόμο που απαιτούσε όλους τους άντρες της Αφρικής ηλικίας 16 ετών και άνω φέρει ένα "βιβλίο αναφοράς" (αντικαθιστώντας το προηγούμενο βιβλίο) που διατηρούσε τα προσωπικά και τα προσωπικά του πληροφορίες. (Οι προσπάθειες να αναγκάσουν τις γυναίκες να μεταφέρουν βιβλία το 1910, και πάλι κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950, προκάλεσαν έντονες διαμαρτυρίες.)
Περιεχόμενα βιβλίου
Το βιβλιάριο ήταν παρόμοιο με ένα διαβατήριο, καθώς περιείχε λεπτομέρειες για το άτομο, συμπεριλαμβανομένης μιας φωτογραφίας, δακτυλικό αποτύπωμα, διεύθυνση, το όνομα του εργοδότη του, πόσο καιρό είχε απασχοληθεί το άτομο και άλλα στοιχεία ταυτότητας πληροφορίες. Οι εργοδότες συχνά εισήγαγαν μια αξιολόγηση της συμπεριφοράς του κατόχου της κάρτας.
Όπως ορίζεται από το νόμο, ένας εργοδότης θα μπορούσε να είναι μόνο λευκός. Το πέρασμα τεκμηριώθηκε επίσης όταν ζητήθηκε άδεια να βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη περιοχή και για ποιο σκοπό, και εάν το αίτημα απορρίφθηκε ή χορηγήθηκε.
Οι αστικές περιοχές θεωρήθηκαν «λευκές», οπότε ένα μη λευκό άτομο χρειάστηκε ένα βιβλιάριο για να βρίσκεται μέσα σε μια πόλη.
Σύμφωνα με το νόμο, οποιοσδήποτε κυβερνητικός υπάλληλος θα μπορούσε να αφαιρέσει αυτές τις εγγραφές, ουσιαστικά καταργώντας την άδεια παραμονής στην περιοχή. Εάν ένα βιβλιάριο δεν είχε έγκυρη καταχώριση, οι αξιωματούχοι θα μπορούσαν να συλλάβουν τον ιδιοκτήτη του και να τον βάλουν στη φυλακή.
Συνήθως, τα περάσματα ήταν γνωστά ως dompas, που κυριολεκτικά σήμαινε το "χαζή πέρασμα". Αυτά τα περάσματα έγιναν τα πιο μισητά και απεχθή σύμβολα του απαρτχάιντ.
Παραβίαση νόμων για το Pass
Οι Αφρικανοί συχνά παραβίαζαν τους νόμους για να βρουν δουλειά και να στηρίξουν τις οικογένειές τους και έτσι έζησαν υπό συνεχή απειλή προστίμων, παρενόχλησης και συλλήψεων.
Οι διαμαρτυρίες ενάντια στους ασφυκτικούς νόμους οδήγησαν τον αγώνα κατά του απαρτχάιντ - συμπεριλαμβανομένης της Εκστρατείας Αμυνας στις αρχές της δεκαετίας του '50 και της τεράστιας διαμαρτυρίας των γυναικών στην Πρετόρια το 1956.
Το 1960, οι Αφρικανοί έκαψαν τα περάσματα τους στο αστυνομικό τμήμα στο Σαρπβίλ και 69 διαδηλωτές σκοτώθηκαν. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '70 και του '80, πολλοί Αφρικανοί που παραβίασαν τους νόμους περί απώλειας της υπηκοότητάς τους και απελάθηκαν φτωχές αγροτικές «πατρίδες». Όταν καταργήθηκαν οι νόμοι περί νόμου το 1986, είχαν 17 εκατομμύρια άνθρωποι συνελήφθη.