Η αρχαία ελληνική πόλη της Σπάρτη κυβερνήθηκε από δύο βασιλιάδες, έναν από κάθε μία από τις δύο ιδρυτικές οικογένειες, τους Agaidai και τους Eurypontidae. Οι Σπαρτιάτες βασιλιάδες κληρονόμησαν τους ρόλους τους, μια δουλειά γεμάτη από τον αρχηγό κάθε οικογένειας. Παρόλο που δεν είναι γνωστά πολλά για τους βασιλιάδες - σημειώστε πόσο λίγοι από τους βασιλιάδες που αναφέρονται παρακάτω έχουν ακόμη και βασιλικές ημερομηνίες - αρχαίοι ιστορικοί έχουν συγκεντρώσει γενικές πληροφορίες για πώς λειτούργησε η κυβέρνηση.
Σπαρτιατική μοναρχική δομή
Η Σπάρτη ήταν συνταγματική μοναρχία, αποτελούμενοι από τους βασιλιάδες, τους συμβουλεύει και (υποτίθεται) ελέγχεται από ένα κολέγιο της Έφορες; ένα συμβούλιο ηλικιωμένων που ονομάζεται Γερούσια; και μια συνέλευση, γνωστή ως Απέλλα ή Εκκλησία. Υπήρχαν πέντε έφοροι που εκλέγονταν ετησίως και ορκίστηκαν στη Σπάρτη παρά στους βασιλιάδες. Ήταν εκεί για να καλέσουν το στρατό και να δεχθούν ξένους απεσταλμένους. ο Γερούσια ήταν ένα συμβούλιο αποτελούμενο από άνδρες άνω των 60 ετών. έλαβαν αποφάσεις σε ποινικές υποθέσεις. Η Εκκλησία απαρτίζεται από κάθε άντρα πλήρους πολίτη της Σπάρτης που είχε φτάσει τα 30α γενέθλιά του. Ήταν επικεφαλής των ephors και υποτίθεται ότι έλαβαν αποφάσεις για το πότε θα πάνε στον πόλεμο και ποιος θα ήταν ο αρχηγός.
Διπλοί βασιλιάδες
Έχοντας δύο βασιλιάδες μοιράζονται εξουσία ήταν αρκετά κοινό σε αρκετούς Η εποχή του Χαλκού Ινδο-ευρωπαϊκές κοινωνίες; μοιράστηκαν δύναμη αλλά είχαν διαφορετικούς ρόλους. Όπως και οι Μυκηναίοι βασιλιάδες στην Ελλάδα, οι Σπαρτιάτες είχαν έναν πολιτικό ηγέτη (τους βασιλιάδες της Eurypontidae) και έναν ηγέτη πολέμου (οι βασιλείς των Αγαϊδάι). Οι ιερείς ήταν άνθρωποι εκτός του βασιλικού ζευγαριού και κανένας από τους βασιλιάδες δεν θεωρήθηκε ιερός - αν και μπορούσαν να επιτρέψουν την επαφή με τους θεούς, δεν ήταν ποτέ διερμηνείς. Συμμετείχαν σε ορισμένες θρησκευτικές ή λατρευτικές δραστηριότητες, μέλη της ιεροσύνης του Δία Lacedaemon (μια ομάδα λατρείας που βασίζεται προς τιμήν του μυθικού βασιλιά της Λακωνίας) και του Δία Ουρανού (Ουρανός, η πρωτεύουσα θεός του ουρανού).
Οι Σπαρτιάτες βασιλιάδες δεν πίστευαν ότι ήταν υπερφυσικά ισχυροί ή ιεροί. Ο ρόλος τους στη σπαρτιατική ζωή επωμίστηκε ορισμένες δικαστικές και νομικές ευθύνες. Αν και αυτό τους έκανε αδύναμους βασιλιάδες και υπήρχε πάντα συμβολή από τα άλλα κομμάτια του κυβέρνηση για τις περισσότερες από τις αποφάσεις που έλαβαν, οι περισσότεροι από τους βασιλιάδες ήταν σκληροί και ενήργησαν ανεξάρτητα Η ωρα. Αξιοσημείωτα παραδείγματα αυτού περιλαμβάνουν το φημισμένο πρώτο Λεωνίδας (κυβέρνησε το 490-480 π.Χ. για το σπίτι των Αγαϊδάι), ο οποίος ανίχνευσε την καταγωγή του στον Ηρακλή και εμφανίστηκε στην ταινία "300".
Ονόματα και ημερομηνίες των Βασιλέων της Σπάρτης
| Σπίτι των Αγαϊδάι | Το σπίτι των Ευρυποντιδίων |
|---|---|
| Άγιος 1 | |
| Echestratos | Eurypon |
| Λεβοτάς | Πρυτάνης |
| Dorrusas | Πολύδεντρες |
| Agesilaus I | Eunomos |
| Αρχίλειος | Χαρίλος |
| Τηλέκλος | Νικάνδρος |
| Αλκαμενές | Θεόπομπος |
| Πολύδωρος | Αναξανδρίδας Ι |
| Ευρυκράτες | Αρχιδάμος Ι |
| Αναξάνδρος | Αναξίλας |
| Ευρυκρατίδας | Λεωτίδας |
| Λεόν 590-560 | Ιπποκρατίδης 600–575 |
| Anaxandrides II 560–520 | Agasicles 575–550 |
| Cleomenes 520–490 | Ariston 550–515 |
| Λεωνίδας 490–480 | Demaratus 515–491 |
| Pleistrachus 480-459 | Leotychides II 491–469 |
| Παυσανίας 409–395 | Agis II 427–399 |
| Agesipolis I 395–380 | Agesilaus 399–360 |
| Cleombrotos 380–371 | |
| Agesipolis II 371–370 | |
| Cleomenes II 370–309 | Archidamos II 360–338 |
| Agis III 338–331 | |
| Eudamidas I 331–; | |
| Araios I 309–265 | Αρχιδάμος IV |
| Ακρωτάτος 265-255; | Eudamidas II |
| Araios II 255 / 4–247; | Agis IV; –243 |
| Λεωνίδας 247; –244; 243–235 |
Archidamos V; –227 |
| Kleombrotos 244–243 | [interregnum] 227-219 |
| Kleomenes III 235-219 | Λυκούργος 219–; |
| Αγησίπολη 219– | Πέλοπας (Αντιβασιλέας Machanidas); –207 |
| Πέλοπας (Αντιβασιλέας Nabis) 207–; | |
| Nabis; –192 |
Πηγές
- Χρονολογία του μοναρχικού κανόνα (από τον πλέον κατεστραμμένο ιστότοπο του Ηρόδοτου)
- Adams, John P. «Οι βασιλιάδες της Σπάρτης». Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Northridge.
- Lyle, Emily B. "Οι τρεις λειτουργίες του Dumezil και η ινδοευρωπαϊκή κοσμική δομή." Ιστορία των Θρησκευμάτων 22.1 (1982): 25-44. Τυπώνω.
- Μίλερ, Dean A. "Η Σπαρτιατική Βασιλεία: Μερικές εκτεταμένες σημειώσεις σχετικά με τη σύνθετη δυαδικότητα." Αρεθούσα 31.1 (1998): 1-17. Τυπώνω.
- Parke, Η. Δ. "Η απόθεση των Σπαρτιατών βασιλιάδων." Η κλασική τριμηνιαία 39.3/4 (1945): 106-12. Τυπώνω.
- Τόμας, Γ. ΣΟΛ. "Σχετικά με τον ρόλο των Σπαρτιάτων Βασιλέων." Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 23.3 (1974): 257-70. Τυπώνω.