Φυτά Αγαύης της Αρχαίας Μεσοαμερικής

Το Maguey ή το αγαύη (που ονομάζεται επίσης φυτό του αιώνα για τη μεγάλη του ζωή) είναι ένα φυσικό φυτό (ή μάλλον, πολλά φυτά) από τη Βόρεια Αμερική, που καλλιεργείται τώρα σε πολλά μέρη του κόσμου. Η Agave ανήκει στην οικογένεια Σπαράγγια που έχει 9 γένη και περίπου 300 είδη, εκ των οποίων περίπου 102 ταξί χρησιμοποιούνται ως ανθρώπινη τροφή.

Η αγαύη αναπτύσσεται σε ξηρές, ημι-ξηρές και εύκρατα δάση της Αμερικής σε υψόμετρα μεταξύ της στάθμης της θάλασσας σε περίπου 2.750 μέτρα (9.000 πόδια) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, και ευδοκιμεί σε αγροτικά οριακά μέρη του περιβάλλοντος. Αρχαιολογικά στοιχεία από το σπήλαιο Guitarrero δείχνουν ότι η αγαύη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τουλάχιστον πριν από 12.000 χρόνια από την Archaic κυνηγός-συλλέκτης ομάδες.

Μερικά από τα κύρια είδη αγαύης, τα κοινά τους ονόματα και οι κύριες χρήσεις τους είναι:

• Agave angustifolia, γνωστή ως αγαύη της Καραϊβικής. καταναλώνεται ως φαγητό και αγουαμέλ (γλυκό χυμό)
• ΕΝΑ. τεσσάρων κρόδων ή henequen? καλλιεργείται κυρίως για τις ίνες του
instagram viewer
• ΕΝΑ. inaequidens, ονομάζεται maguey alto λόγω του ύψους του ή του maguey bruto επειδή η παρουσία σαπωνινών στον ιστό του μπορεί να προκαλέσει δερματίτιδα. 30 διαφορετικές χρήσεις, συμπεριλαμβανομένων των τροφίμων και του αγουαμέλ
• ΕΝΑ. ναργιλέ, επίσης ονομάζεται maguey alto, χρησιμοποιείται κυρίως για τις ίνες του, το γλυκό χυμό, και μερικές φορές χρησιμοποιείται για να σχηματίσει ζωντανά φράχτες
• ΕΝΑ. σισαλάνα ή κάνναβη σιζάλ, κυρίως ινών
• ΕΝΑ. τεκίλανα, μπλε αγαύη, αγαύη αζούλη ή τεκίλα αγαύη. κυρίως για γλυκό χυμό
• ΕΝΑ. σαλμιάνα ή πράσινος γίγαντας, που καλλιεργείται κυρίως για γλυκό χυμό

Στα αρχαία Μεσοαμερικά, το maguey χρησιμοποιήθηκε για διάφορους σκοπούς. Από τα φύλλα του, οι άνθρωποι έλαβαν ίνες για να φτιάξουν σχοινιά, υφάσματα, σανδάλια, δομικά υλικά και καύσιμα. Η καρδιά της αγαύης, το όργανο αποθήκευσης του εδάφους που περιέχει υδατάνθρακες και νερό, είναι βρώσιμο από τον άνθρωπο. Τα στελέχη των φύλλων χρησιμοποιούνται για την κατασκευή μικρών εργαλείων, όπως βελόνες. Ο αρχαίος Μάγια χρησιμοποίησαν αγκάθια αγαύης ως διατρητικά κατά τη διάρκεια των τελετές αιματοχυσίας.

Ένα σημαντικό προϊόν που ελήφθη από το maguey ήταν ο γλυκός χυμός, ή το aguamiel ("μέλι νερό" στα ισπανικά), ο γλυκός, γαλακτώδης χυμός που εξήχθη από το φυτό. Όταν ζυμώνεται, το aguamiel χρησιμοποιείται για την παρασκευή ενός ελαφρώς αλκοολούχου ποτού που ονομάζεται μεξικάνικο ποτό, καθώς και αποσταγμένα ποτά, όπως μεσκάλ και μοντέρνα τεκίλα, μπακανόρα και raicilla.

Η λέξη mescal (μερικές φορές γράφεται mezcal) προέρχεται από δύο Ναουατλ όροι τήκομαι και ixcalli που μαζί σημαίνουν "φούρνο μαγειρεμένη αγαύη". Για την παραγωγή μεσκάλλου, ο πυρήνας του ώριμου φυτού μουγιάς ψήνεται σε γήινο φούρνο. Μόλις μαγειρευτεί ο πυρήνας της αγαύης, αλέθεται για να εξαχθεί ο χυμός, ο οποίος τοποθετείται σε δοχεία και αφήνεται να ζυμώσει. Όταν ολοκληρωθεί η ζύμωση, το αλκοόλ (αιθανόλη) διαχωρίζεται από τα μη πτητικά στοιχεία μέσω απόσταξης για να ληφθεί καθαρό μεσάλιο.

Οι αρχαιολόγοι συζητούν εάν το mescal ήταν γνωστό στους προ-ισπανικούς χρόνους ή αν ήταν μια καινοτομία της αποικιακής περιόδου. Απόσταξη ήταν μια γνωστή διαδικασία στην Ευρώπη, προερχόμενη από τις αραβικές παραδόσεις. Οι πρόσφατες έρευνες στον ιστότοπο του Nativitas στο Tlaxcala, Κεντρικό Μεξικό, ωστόσο, παρέχουν αποδεικτικά στοιχεία για πιθανή προϊσπανική mezcal παραγωγή.

Στο Nativitas, οι ερευνητές βρήκαν χημικά στοιχεία για τη μαγία και το πεύκο μέσα στη γη και στους πέτρινους φούρνους χρονολογείται μεταξύ του μέσου και του τέλους της μορφοποίησης (400 π.Χ. έως 200 μ.Χ.) και της εποχικής περιόδου (650 έως 900 CE). Αρκετά μεγάλα βάζα περιείχαν επίσης χημικά ίχνη αγαύης και μπορεί να έχουν χρησιμοποιηθεί για την αποθήκευση χυμού κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ζύμωσης ή να χρησιμοποιηθούν ως συσκευές απόσταξης. Οι ερευνητές Serra Puche και συνάδελφοι σημειώνουν ότι η εγκατάσταση στο Navitas είναι παρόμοια με τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή mescal από αρκετές αυτόχθονες κοινότητες σε όλη Το Μεξικό, όπως η κοινότητα Pai Pai στην Μπάχα Καλιφόρνια, η κοινότητα Nahua της Zitlala στο Guerrero και η κοινότητα Guadalupe Ocotlan Nayarit στο Μεξικό Πόλη.

Παρά τη σημασία του στις αρχαίες και τις σύγχρονες μεσοαμερικανικές κοινωνίες, ελάχιστα είναι γνωστά για την εξημέρωση της αγαύης. Αυτό είναι πιθανότατα επειδή το ίδιο είδος αγαύης μπορεί να βρεθεί σε πολλές διαφορετικές διαβαθμίσεις εξημέρωσης. Μερικά agaves εξημερώνονται πλήρως και καλλιεργούνται σε φυτείες, μερικά τείνουν στην άγρια ​​φύση, μερικά φυτά (φυτικά πολλαπλασιαστικά) μεταμοσχεύονται σε οικιακούς κήπους, μερικοί σπόροι συλλέγονται και καλλιεργούνται σε φυτώρια ή φυτώρια για αγορά.

Σε γενικές γραμμές, τα οικόσιτα φυτά αγαύης είναι μεγαλύτερα από τα άγρια ​​ξαδέλφια τους, έχουν λιγότερες και μικρότερες αγκάθια, και χαμηλότερη γενετική ποικιλομορφία, αυτό είναι το τελευταίο αποτέλεσμα της καλλιέργειας σε φυτείες. Μόνο μια χούφτα έχουν μελετηθεί για στοιχεία σχετικά με την έναρξη της εξημέρωσης και της διαχείρισης μέχρι σήμερα. Αυτά περιλαμβάνουν Αγαύη Fourcroydes (Henequen), που πιστεύεται ότι είχαν εξημερωθεί από τους προ-Κολομβιανούς Μάγια του Γιουκατάν από ΕΝΑ. angustafolia; και Αγκάβη Χουκερί, πιστεύεται ότι έχουν αναπτυχθεί από ΕΝΑ. inaequidens σε μια άγνωστη ώρα και τόπο.

Οι περισσότερες πληροφορίες που έχουμε σχετικά με τη μόνιμη εξημέρωση είναι henequen (ΕΝΑ. τεσσάρων κρόδων, και μερικές φορές γράφεται henequén). Εξημερώθηκε από τους Μάγια ίσως ήδη από το 600 μ.Χ. Ήταν σίγουρα πλήρως εξημερωμένο όταν οι Ισπανοί κατακτητές έφτασαν τον 16ο αιώνα. Ντιέγκο ντε Λάντα ανέφεραν ότι το henequen καλλιεργήθηκε σε κήπους σπιτιού και ήταν πολύ καλύτερη ποιότητα από αυτό στο φυσικό περιβάλλον. Υπήρχαν τουλάχιστον 41 παραδοσιακές χρήσεις για henequen, αλλά η γεωργική μαζική παραγωγή στα τέλη του 20ου αιώνα έχει καταστέλλει τη γενετική μεταβλητότητα.

Υπήρξαν κάποτε επτά διαφορετικές ποικιλίες henequen που ανέφεραν οι Maya (Yaax Ki, Sac Ki, Chucum Ki, Bab Ki, Kitam Ki, Xtuk Ki και Xix Ki), καθώς και τουλάχιστον τρεις άγριες ποικιλίες (που ονομάζονται chelem λευκό, πράσινο και κίτρινος). Τα περισσότερα από αυτά εκριζώθηκαν σκόπιμα γύρω στο 1900 όταν εκτελέστηκαν εκτεταμένες φυτείες Sac Ki για εμπορική παραγωγή ινών. Τα εγχειρίδια αγρονομίας της ημέρας συνιστούσαν στους αγρότες να εργαστούν για την εξάλειψη των άλλων ποικιλιών, οι οποίες θεωρήθηκαν ως λιγότερο χρήσιμος ανταγωνισμός. Αυτή η διαδικασία επιταχύνθηκε με την εφεύρεση μιας μηχανής εξαγωγής ινών που κατασκευάστηκε για να ταιριάζει στον τύπο Sac Ki.

Οι τρεις επιζώντες ποικιλίες καλλιεργημένων henequen που απομένουν σήμερα είναι:

• Sac Ki, ή λευκά henequen, πιο άφθονα και προτιμάται από τη βιομηχανία καλωδίων
• Yaax Ki, ή πράσινο henequen, παρόμοιο με το λευκό αλλά με χαμηλότερη απόδοση
• Kitam Ki, αγριογούρουνο henequen, το οποίο έχει μαλακές ίνες και χαμηλή απόδοση, και είναι πολύ σπάνιο, και χρησιμοποιείται για την κατασκευή αιώρα και σανδαλιών

Λόγω της οργανικής τους φύσης, τα προϊόντα που προέρχονται από τη μαγιά σπάνια αναγνωρίζονται στο αρχαιολογικό αρχείο. Τα αποδεικτικά στοιχεία για τη χρήση της ασαφής προέρχονται αντί των τεχνολογικών εργαλείων που χρησιμοποιούνται για την επεξεργασία και αποθήκευση του φυτού και των παραγώγων του. Ξύστρες από πέτρα με στοιχεία από υπολείμματα φυτών από την επεξεργασία φύλλων αγαύης είναι άφθονα σε κλασικούς και μετακλασικούς χρόνους, μαζί με κοπή και αποθήκευση εργαλείων. Τέτοια εργαλεία σπάνια βρίσκονται σε διαμορφωτικά και παλαιότερα πλαίσια.

Φούρνοι που μπορεί να έχουν χρησιμοποιηθεί για να μαγειρέψουν πυρήνες μουγιάς έχουν βρεθεί σε αρχαιολογικούς χώρους, όπως Nativitas στην πολιτεία Tlaxcala, Κεντρικό Μεξικό, Paquimé in Chihuahua, La Quemada στο Zacatecas και στο Teotihuacán. Στο Paquimé, ερείπια αγαύης βρέθηκαν μέσα σε έναν από τους διάφορους υπόγειους φούρνους. Στο Δυτικό Μεξικό, κεραμικά αγγεία με απεικονίσεις φυτών αγαύης έχουν ανακτηθεί από αρκετές ταφές της Κλασικής περιόδου. Αυτά τα στοιχεία υπογραμμίζουν τον σημαντικό ρόλο που έπαιξε αυτό το φυτό στην οικονομία καθώς και στην κοινωνική ζωή της κοινότητας.

ο Αζτέκων / Mexica είχε μια συγκεκριμένη θεότητα προστάτη για αυτό το φυτό, τη θεά Μαγιαουέλ. Πολλοί ισπανοί χρονογράφοι, όπως ο Bernardino de Sahagun, ο Bernal Diaz del Castillo και ο Fray Toribio de Motolinia, τόνισαν τη σημασία που είχε αυτό το φυτό και τα προϊόντα του στην αυτοκρατορία των Αζτέκων.

Οι εικονογραφήσεις στους κώδικες της Δρέσδης και της Tro-Cortesian δείχνουν στους ανθρώπους να κυνηγούν, να αλιεύουν ή να μεταφέρουν τσάντες για εμπόριο, χρησιμοποιώντας κορδόνια ή δίχτυα από ίνες αγαύης.

Επεξεργάστηκε από Κ. Kris Hirst

• Casas, Α, et αϊ. "Εξελικτικές εθνοβοτανικές μελέτες για την αρχική εξημέρωση φυτών στη Mesoamerica. "Lira R, Casas A και Blancas J, συντάκτες. Εθνοβοτανία του Μεξικού: Αλληλεπιδράσεις ανθρώπων και φυτών στη Μεσοαμερική. Νέα Υόρκη: Springer Νέα Υόρκη, 2016. σελ. 257-285.
• Colunga-García, Marín P. "Η εξημέρωση του henequen." Συντάκτες Gómez-Pompa A, Allen MF, Fedick SL και Jiménez-Osornio JJ. Η περιοχή Lowland Maya: Three Millennia στο Human-Wildland Interface. Νέα Υόρκη: Press Products Products, 2003. σελ. 439-446.
• Έβανς, Σούζαν Τ. “Η παραγωγικότητα του Maguey Terrace Agriculture στο Κεντρικό Μεξικό κατά την περίοδο των Αζτέκων.” Λατινοαμερικάνικη Αρχαιότητα, τομ. 1, όχι. 2, 1990, σελ. 117–132.
• Figueredo, Carmen Julia, et αϊ. “Μορφολογική παραλλαγή, διαχείριση και εξημέρωση των «Maguey Alto» (Agave Inaequidens) και «Maguey Manso» (A. Hookeri) στο Michoacán, Μεξικό.” Περιοδικό Εθνοβιολογίας και Εθνοϊατρικής, BioMed Central, 16 Σεπτεμβρίου 2014.
• Figueredo, Carmen Julia, et αϊ. “Γενετική δομή των συνυπάρχοντων πληθυσμών άγριων και διαχειριζόμενων αγαύων: Επιπτώσεις στην εξέλιξη των φυτών υπό εξημέρωση.” Φυτά AoB, Μαρ. 2015.
• Freeman, Jacob κ.ά. “Εξειδίκευση καλλιεργειών, ανταλλαγή και ευρωστία σε ένα ημι-ξηρό περιβάλλον.” Ανθρώπινη οικολογία, τομ. 42, αρ. 2, 2014, σελ. 297–310.
• Parsons, Jeffrey R και Mary H. Parsons. Αξιοποίηση του Maguey στο Highland Central Mexico: Μια αρχαιολογική εθνογραφία. Ann Arbor: Πανεπιστήμιο του Μίτσιγκαν, Μουσείο Ανθρωπολογίας, 1990.
• Piven, Ν. Μ. et αϊ. "Αναπαραγωγική βιολογία του henequén (." Είμαι. Ι. Μποτ., τομ. 88, 2001, σελ. 1966-1976.Αγαύη Fourcroydes) και ο άγριος πρόγονος του Agave Angustifolia (Agavaceae). Εγώ. Ανάπτυξη γαμετόφυτων
• Rakita, GFM. "Αναδυόμενη πολυπλοκότητα, τελετουργικές πρακτικές και συμπεριφορά νεκροτομίας στο Paquimé, Chihuahua, Μεξικό." VanPool CS, VanPool TL, Phillips, Jr. DA συντάκτες. Θρησκεία στα Προϊσπανικά Νοτιοδυτικά. Lanham: AltaMira Press, 2006.
• Robertson IG και Cabrera Cortés MO. "Τα κεραμικά τετοχαουκανά ως αποδεικτικά στοιχεία για πρακτικές διαβίωσης που περιλαμβάνουν maguey sap." Αρχαιολογικές και Ανθρωπολογικές Επιστήμες, τομ. 9, όχι. 1, 2017, σελ. 11-27.
• Serra MC και Lazcano CA. "Το ποτό Mescal: Η προέλευσή του και οι τελετουργικές χρήσεις." Συντάκτες Staller J και Carrasco M, Προ-Κολούμπια Foodways. Διεπιστημονικές Προσεγγίσεις Τροφίμων, Πολιτισμού και Αγορών στην Αρχαία Μεσοαμερική, Λονδίνο: Springer, 2010.
• Serra Puche MC. "Παραγωγή, κυκλοφορία και κατανάλωση της πραγματικής πραγματικότητας." Long Towell J και Attolini Lecón A, συντάκτες. Caminos y Mercados de México. Cuidad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2009, σελ. 169-184.
• Stewart JR. 2015. "Agave ως πρότυπο σύστημα καλλιέργειας CAM για έναν κόσμο θέρμανσης και ξήρανσης." Σύνορα στην Επιστήμη των Φυτών τομ. 6, όχι. 684, 2015.