Ποια είναι η Διάσκεψη ηγεσίας του νοτίου χριστιανισμού;

Σήμερα, οργανώσεις πολιτικών δικαιωμάτων όπως η NAACP, το Black Lives Matter και το εθνικό δίκτυο δράσης είναι από τις πιο αναγνωρισμένες στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά, Συνδιάσκεψη ηγεσίας του νοτίου χριστιανισμού (SCLC), η οποία αυξήθηκε από την ιστορική Montgomery λεωφορείο μποϊκοτάζ το 1955, ζει μέχρι σήμερα. Η αποστολή της ομάδας υπεράσπισης είναι να εκπληρώσει την υπόσχεση ενός "έθνους, κάτω από τον Θεό, αδιαίρετου" μαζί με τη δέσμευση να ενεργοποιήσει την «δύναμη στην αγάπη» μέσα στην ανθρωπότητα », σύμφωνα με την δικτυακός τόπος. Παρόλο που δεν ασκεί πλέον την επιρροή που άσκησε κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950 και του '60, η SCLC παραμένει ένα σημαντικό κομμάτι του ιστορικού ρεκόρ λόγω της υπαγωγής του Στροφή μηχανής. Martin Luther King Jr., συνιδρυτής.

Με αυτή την επισκόπηση της ομάδας, μάθετε περισσότερα για την προέλευση του SCLC, τις προκλήσεις που αντιμετώπισε, τους θριάμβους και την ηγεσία του σήμερα.

Το λεωφορείο λεωφορείου Montgomery διήρκεσε από Δεκ. 5, 1955, έως Δεκ. 21, 1956, και ξεκίνησε όταν η Rosa Parks άρχισε να παραδίδει το κάθισμά της σε ένα αστικό λεωφορείο σε έναν λευκό άνδρα. Ο Jim Crow, το σύστημα φυλετικού διαχωρισμού στον αμερικανικό νότο, υπαγορεύει ότι οι Αφροαμερικανοί όχι μόνο έπρεπε να κάθονται στο πίσω μέρος του λεωφορείου αλλά και να στέκονται όταν γεμίζουν όλα τα καθίσματα. Για την άρνηση αυτού του κανόνα, τα πάρκα συνελήφθησαν. Σε απάντηση, η αφρικανική αμερικανική κοινότητα στο Montgomery αγωνίστηκε να τελειώσει Jim Crow στα αστικά λεωφορεία, αρνούμενος να τους συντηρήσει μέχρι να αλλάξει η πολιτική. Ένα χρόνο αργότερα, το έκανε. Τα λεωφορεία Montgomery χωρίστηκαν. Οι διοργανωτές, μέρος μιας ομάδας που ονομάζεται Ένωση βελτίωσης Montgomery (MIA), δήλωσε τη νίκη. Οι ηγέτες μποϊκοτάζ, συμπεριλαμβανομένου ενός νεαρού Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο οποίος υπηρέτησε ως πρόεδρος της Μ.Α., συνέχισαν να σχηματίζουν το SCLC.

Το μποϊκοτάζ των λεωφορείων προκάλεσε παρόμοιες διαμαρτυρίες σε ολόκληρο τον Νότο, οπότε ο Βασιλιάς και ο Αναθ. Ο Ralph Abernathy, ο οποίος υπηρέτησε ως διευθυντής προγράμματος της MIA, συναντήθηκε με ακτιβιστές πολιτικών δικαιωμάτων από όλη την περιοχή από τις 10-11 Ιανουαρίου 1957 στην εκκλησία Ebenezer Baptist Church της Ατλάντα. Ένωσαν τις δυνάμεις τους για να ξεκινήσουν μια περιφερειακή ομάδα ακτιβιστών και να σχεδιάσουν διαδηλώσεις σε πολλά νότια κράτη για να αξιοποιήσουν την ορμή από την επιτυχία του Montgomery. Οι Αφροαμερικανοί, πολλοί από τους οποίους πίστευαν στο παρελθόν ότι ο διαχωρισμός θα μπορούσε να εξαλειφθεί μόνο μέσω του δικαστικού συστήματος, είχαν δει από πρώτο χέρι ότι η δημόσια διαδήλωση θα μπορούσε να οδηγήσει σε κοινωνικές αλλαγές, και οι ηγέτες των πολιτικών δικαιωμάτων είχαν πολλά περισσότερα εμπόδια για να χτυπήσουν τον Jim Crow Νότος. Ωστόσο, ο ακτιβισμός τους δεν είχε συνέπειες. Το σπίτι και η εκκλησία της Abernathy ήταν πυροβολισμένα και η ομάδα έλαβε αμέτρητες γραπτές και λεκτικές απειλές, αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε να ιδρύσουν τη Διάσκεψη ηγετών του Νοτίου Νερού για τη μεταφορά και τη μη βίαιη ένταξη. Ήταν σε αποστολή.

Σύμφωνα με τον δικτυακό τόπο της SCLC, όταν ιδρύθηκε ο όμιλος, οι ηγέτες "εξέδωσαν έγγραφο που δηλώνει ότι τα πολιτικά δικαιώματα είναι απαραίτητο για τη δημοκρατία, ότι ο διαχωρισμός πρέπει να τελειώσει και ότι όλοι οι μαύροι θα πρέπει να απορρίπτουν απολύτως τον διαχωρισμό και μη βίαια ".

Η συνάντηση της Ατλάντα ήταν μόνο η αρχή. Την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου το 1957, ακτιβιστές των πολιτικών δικαιωμάτων συναρμολογήθηκαν και πάλι στη Νέα Ορλεάνη. Εκεί, εξέλεξαν εκτελεστικά στελέχη, ονομάζοντας τον πρόεδρο του βασιλιά, τον ταμία Abernathy, τον Rev. ΝΤΟ. Κ. Steele αντιπρόεδρος, ο Αναθ. Τ. J. Jemison γραμματέας, και εγώ. Μ. Αυγουστίνος γενικός σύμβουλος.

Μέχρι τον Αύγουστο του 1957, οι ηγέτες έκοψαν το μάλλον δυσκίνητο όνομα του ομίλου στην τρέχουσα - το συνέδριο ηγεσίας του νοτίου χριστιανισμού. Αποφάσισαν ότι θα μπορούσαν να εκτελέσουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο τη πλατφόρμα στρατηγικής μαζικής μη βίας, συνεργαζόμενοι με ομάδες τοπικής κοινότητας σε όλα τα νότια κράτη. Στο συνέδριο, η ομάδα αποφάσισε επίσης ότι τα μέλη της θα περιλάμβαναν άτομα όλων των φυλετικών και θρησκευτικών πεδίων, παρόλο που οι περισσότεροι συμμετέχοντες ήταν Αφροαμερικανοί και Χριστιανοί.

Αληθινή στην αποστολή του, η SCLC συμμετείχε σε μια σειρά από εκστρατείες πολιτικών δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένων των σχολείων ιθαγένειας, οι οποίες χρησίμευσαν για να διδάξουν τους Αφροαμερικανούς να διαβάσουν, ώστε να μπορούν να περάσουν δοκιμασίες γραμματισμού εγγραφής σε ψηφοφόρους. διάφορες διαμαρτυρίες για τον τερματισμό των φυλετικών διαιρέσεων στο Μπέρμιγχαμ, Αλά; και το Μάρτιο στην Ουάσινγκτον για τον τερματισμό του διαχωρισμού σε εθνικό επίπεδο. Παίζει επίσης ρόλο το 1963 Εκστρατεία δικαιωμάτων ψήφου Selma, Το 1965 Μάρτιος στο Montgomery και το 1967 Κακή εκστρατεία ανθρώπων, η οποία αντανακλούσε το αυξανόμενο ενδιαφέρον του Βασιλείου για την αντιμετώπιση ζητημάτων οικονομικής ανισότητας. Στην ουσία, τα πολλά επιτεύγματα για τα οποία θυμάται ο βασιλιάς είναι οι άμεσες εξελίξεις της συμμετοχής του στη ΣΑΟ.

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, η ομάδα ήταν στην ακμή της και θεωρήθηκε ως μία από τις οργανώσεις πολιτικών δικαιωμάτων "μεγάλων πέντε". Εκτός από το SCLC, το Πέντε μεγάλα αποτελούμενη από την Εθνική Ένωση για την Προώθηση των Χρωματισμένων, το Εθνική Αστική Λίγκα, ο Φοιτητική μη βίαιη συντονιστική επιτροπή (SNCC) και το συνέδριο για τη φυλετική ισότητα.

Δεδομένης της φιλοσοφίας της μη-βίας του Martin Luther King, δεν ήταν έκπληξη το γεγονός ότι η ομάδα που προήδρευσε υιοθέτησε επίσης την ειρηνική πλατφόρμα που εμπνέεται από Μαχάτμα Γκάντι. Αλλά από τα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, πολλοί νέοι μαύροι, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της SNCC, πίστευαν ότι η μη βία δεν ήταν η απάντηση στον εκτεταμένο ρατσισμό στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι υποστηρικτές του μαύρου κινήματος εξουσίας πίστευαν ιδιαίτερα στην αυτοάμυνα και έτσι η βία ήταν απαραίτητη για τους μαύρους στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε όλο τον κόσμο να κερδίσουν την ισότητα. Στην πραγματικότητα, είχαν δει πολλούς μαύρους στις αφρικανικές χώρες που υπόκεινται στον ευρωπαϊκό κανόνα να επιτύχουν την ανεξαρτησία τους με βίαια μέσα και αναρωτήθηκαν αν οι μαύροι Αμερικανοί θα πρέπει να κάνουν το ίδιο. Αυτή η μετατόπιση στη σκέψη μετά τη δολοφονία του Βασιλιά το 1968 ίσως είναι ο λόγος για τον οποίο η SCLC άσκησε λιγότερη επιρροή καθώς πέρασε ο καιρός.

Μετά το θάνατο του βασιλιά, η SCLC διέκοψε τις εθνικές εκστρατείες για τις οποίες ήταν γνωστή, αντί να επικεντρωθεί σε μικρές εκστρατείες σε όλο τον Νότο. Όταν ο βασιλιάς προστατεύει το Στροφή μηχανής. Jesse Jackson Jr. έφυγε από την ομάδα, υπέστη ένα χτύπημα από τότε που ο Τζάκσον έτρεξε το οικονομικό σκέλος της ομάδας, γνωστό ως Λειτουργία Breadbasket. Και τη δεκαετία του 1980, τόσο τα αστικά δικαιώματα όσο και τα μαύρα κινήματα εξουσίας είχαν τελειώσει αποτελεσματικά. Ένα σημαντικό επίτευγμα της SCLC μετά την κατάρρευση του βασιλιά ήταν το έργο του για να πάρει μια εθνική εορτή στην τιμή του. Αφού αντιμετώπισε χρόνια αντίστασης στο Κογκρέσο, οι ομοσπονδιακές αργίες του Martin Luther King Jr υπογράφηκε στο νόμο με Πρόεδρος Ρόναλντ Ρέιγκαν στις Νοε. 2, 1983.

Το SCLC μπορεί να προέρχεται από το Νότο, αλλά σήμερα η ομάδα έχει κεφάλαια σε όλες τις περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών. Έχει επεκτείνει επίσης την αποστολή της από τα εγχώρια ζητήματα των πολιτικών δικαιωμάτων στις παγκόσμιες ανησυχίες για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αν και αρκετοί προτεσταντικοί πάστορες διαδραμάτισαν ρόλους στην ίδρυσή της, η ομάδα περιγράφει τον εαυτό της ως μια «διαθρησκειακή» οργάνωση.

Το SCLC είχε διάφορους προέδρους. Ο Ralph Abernathy διαδέχθηκε τον Martin Luther King μετά τη δολοφονία του. Η Abernathy πέθανε το 1990. Ο μακρότερος πρόεδρος του ομίλου ήταν ο Στροφή μηχανής. Joseph E. Lowery, ο οποίος κατείχε το γραφείο από το 1977 έως το 1997. Ο Lowery είναι τώρα στη δεκαετία του '90.

Άλλοι πρόεδροι της SCLC είναι ο γιος του βασιλιά Martin L. Ο βασιλιάς ΙΙΙ, ο οποίος υπηρέτησε από το 1997 έως το 2004. Η θητεία του χαρακτηρίστηκε από διαμάχη το 2001, αφού το διοικητικό συμβούλιο τον ανέστειλε επειδή δεν ανέλαβε επαρκώς ενεργό ρόλο στην οργάνωση. Ο βασιλιάς αποκαταστάθηκε μετά από μόλις μια εβδομάδα, όμως, και η απόδοσή του φέρεται να βελτιώθηκε μετά τη σύντομη κατάργησή του.

Τον Οκτώβριο του 2009, ο Αναθ. Bernice A. Ο βασιλιάς - άλλο παιδί βασιλιάς - έκανε ιστορία, καθιστώντας την πρώτη γυναίκα που εξελέγη ποτέ ως πρόεδρος της SCLC. Τον Ιανουάριο του 2011, όμως, ο Βασιλιάς ανακοίνωσε ότι αυτή δεν θα λειτουργούσε ως πρόεδρος επειδή πίστευε ότι το διοικητικό συμβούλιο ήθελε να είναι ένας ηγέτης φιγούρας και όχι να διαδραματίσει πραγματικό ρόλο στη λειτουργία της ομάδας.

Η άρνηση του Bernice King να υπηρετήσει ως πρόεδρος δεν είναι το μοναδικό πλήγμα που υπέστη ο όμιλος τα τελευταία χρόνια. Διάφορες ομάδες του εκτελεστικού συμβουλίου του ομίλου έχουν προσφύγει στο δικαστήριο για να ελέγξουν το SCLC. Τον Σεπτέμβριο του 2010, ένας ανώτερος δικαστής του Fulton County διευθέτησε το θέμα, αποφασίζοντας εναντίον δύο μελών του διοικητικού συμβουλίου που ήταν υπό έρευνα για κακή διαχείριση περίπου 600.000 δολαρίων κεφαλαίων SCLC. Η εκλογή Bernice King ως πρόεδρος ήταν ευρέως προσδοκώμενη να αναπνεύσει νέα ζωή στο SCLC, αλλά της η απόφαση να αποσυρθεί ο ρόλος καθώς και τα προβλήματα ηγεσίας της ομάδας οδήγησε σε συζήτηση για το SCLC ξετυλίγοντας.

Ο μελετητής των πολιτικών δικαιωμάτων, Ράλφ Λούκρε, δήλωσε στο Σύνταγμα της Ατλάντα ότι η απόρριψη της προεδρίας από τον Bernice King "αναδεικνύει και πάλι το ζήτημα του κατά πόσο υπάρχει μέλλον για την SCLC. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν ότι έχει περάσει ο χρόνος της SCLC. "

Από το 2017, η ομάδα εξακολουθεί να υπάρχει. Στην πραγματικότητα, το κράτησε 59^th σύμβαση, με τον Marian Wright Edelman του Ταμείου για την Προστασία των Παιδιών ως κύριο ομιλητή, 20-22 Ιουλίου 2017. Ο δικτυακός τόπος της SCLC δηλώνει ότι η οργανωτική της εστίαση "είναι να προωθήσει τις πνευματικές αρχές μέσα στα μέλη μας και τις τοπικές κοινότητες. να εκπαιδεύσει τους νέους και τους ενήλικες στους τομείς της προσωπικής ευθύνης, του ηγετικού δυναμικού και της κοινωνικής υπηρεσίας · να διασφαλιστεί η οικονομική δικαιοσύνη και τα πολιτικά δικαιώματα στους τομείς των διακρίσεων και των θετικών ενεργειών · και για την εξάλειψη του περιβαλλοντικού ταξικισμού και του ρατσισμού όπου υπάρχει. "

Σήμερα Ο Charles Steele Jr., πρώην γενικός διευθυντής της Tuscaloosa, Ala., δημοτικός σύμβουλος και γερουσιαστής της Αλαμπάμα. Ο DeMark Liggins λειτουργεί ως επικεφαλής οικονομικός διευθυντής.

Καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες βιώνουν αύξηση της φυλετικής αναταραχής ύστερα από την εκλογή του Donald J. του 2016 Το Trump ως πρόεδρος, το SCLC έχει ασχοληθεί με την προσπάθεια να αφαιρέσει τα Confederate μνημεία σε ολόκληρο τον Νότο. Το 2015, ένας νέος λευκός υπερασπιστής, που λάτρευε σύμπαντα σύμβολα, πυροβόλησε μαύρους πιστούς Emanuel Α.Μ.Ε. Εκκλησία στο Τσάρλεστον, S.C. Το 2017 στο Charlottesville, Va., Ένας λευκός υπερασπιστής χρησιμοποίησε το όχημά του για να χτυπήσει θανάσιμα μια γυναίκα που διαμαρτύρεται για μια συλλογή λευκών εθνικιστών που εξοργίστηκαν από την απομάκρυνση των ομόσπονδων αγαλμάτων. Κατά συνέπεια, τον Αύγουστο του 2017, το κεφάλαιο της ΒΡΥ-Βιρτζίνια της SCLC τάχθηκε υπέρ του να έχει ένα άγαλμα της Συνομοσπονδίας μνημείο που αφαιρέθηκε από το Newport News και αντικαταστάθηκε με έναν αφρικανικός αμερικανό ιστορικός όπως ο Frederick Douglass.

"Αυτά τα άτομα είναι ηγέτες πολιτικών δικαιωμάτων", δήλωσε ο Πρόεδρος της SCLC Virginia Andrew Shannon δήλωσε στο ειδησεογραφικό πρακτορείο WTKR 3. "Αγωνίστηκαν για την ελευθερία, τη δικαιοσύνη και την ισότητα για όλους. Αυτό το μνημείο της Συνομοσπονδίας δεν αντιπροσωπεύει τη δικαιοσύνη ελευθερίας και την ισότητα για όλους. Αντιπροσωπεύει φυλετικό μίσος, διαίρεση και φανατισμό. "

Καθώς το έθνος αντιστέκεται σε ραγδαία αύξηση της δραστηριότητας της λευκής υπερεκτίμησης και των πολιτικών που ακολουθούν, η SCLC μπορεί να διαπιστώσει ότι η αποστολή της είναι όσο χρειάζεται στις 21^st όπως ήταν στη δεκαετία του '50 και του '60.