Ο ναός Deir el-Bahri του Pharaoh Hatshepsut στην Αίγυπτο

Το συγκρότημα ναών Deir el-Bahri (επίσης γραμμένο Deir el-Bahari) περιλαμβάνει έναν από τους πιο όμορφους ναούς στην Αίγυπτο, ίσως στον κόσμο, που χτίστηκε από τους αρχιτέκτονες του Νέου Βασιλείου Φαραώ Χατσεπσούτ τον 15ο αιώνα π.Χ. Οι τρεις κιονοστοιχίες βεράντες αυτής της υπέροχης δομής χτίστηκαν μέσα σε έναν απότομο ημικύκλιο βράχων στη δυτική όχθη της ο ποταμός Νείλος, φυλάσσοντας την είσοδο στη μεγάλη κοιλάδα των Βασιλέων. Σε αντίθεση με οποιονδήποτε άλλο ναό στην Αίγυπτο - εκτός από την έμπνευσή του, ένας ναός χτίστηκε περίπου 500 χρόνια νωρίτερα.

Ο Φαραώ Χατσεπσούτ (ή Hatshepsowe) κυβέρνησε για 21 χρόνια [περίπου 1473-1458 π.Χ.] κατά τη διάρκεια του πρώτου μέρους του Νέου Βασιλείου, πριν από τον εξαιρετικά επιτυχημένο ιμπεριαλισμό του ανιψιού / γιου της και του διαδόχου του Thutmose (ή Thutmosis) III.

Αν και δεν είναι τόσο ιμπεριαλιστική όσο οι υπόλοιποι συγγενείς της 18ης Δυναστείας, η Χατσεπσούτ πέρασε τη βασιλεία της δημιουργώντας τον πλούτο της Αιγύπτου για τη μεγαλύτερη δόξα του θεού Αμμών. Ένα από τα κτίρια που ανέθεσε από τον αγαπημένο της αρχιτέκτονα (και πιθανό σύζυγο) Senenmut ή Senenu, ήταν ο υπέροχος ναός Djeser-Djeseru, ανταγωνιστικός μόνο

Το Djeser-Djeseru σημαίνει «Υψηλή περίοδος» ή «Άγια των Αγίων» στα αρχαία αιγυπτιακά γλώσσα, και είναι το καλύτερα διατηρημένο μέρος του Deir el-Bahri, αραβικά για το "Μοναστήρι του Βορρά" συγκρότημα. Ο πρώτος ναός που χτίστηκε στο Deir el-Bahri ήταν ένας νεκροταφικός ναός του Neb-Hepet-Re Montuhotep, που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της 11ης δυναστείας, αλλά απομένουν λίγα υπολείμματα αυτής της δομής. Η αρχιτεκτονική του ναού του Hatshepsut περιλάμβανε ορισμένες πτυχές του ναού του Mentuhotep αλλά σε μεγαλύτερη κλίμακα.

Τα τείχη του Djeser-Djeseru απεικονίζονται με την αυτοβιογραφία του Hatshepsut, συμπεριλαμβανομένων ιστοριών για το υπέροχο ταξίδι της στη γη του Punt, που θεωρείται από μερικούς μελετητές που πιθανότατα ήταν στις σύγχρονες χώρες της Ερυθραίας ή Σομαλία Οι τοιχογραφίες που απεικονίζουν το ταξίδι περιλαμβάνουν ένα σχέδιο μιας υπερβολικά υπέρβαρης Βασίλισσας του Πουντ.

Ανακαλύφθηκαν επίσης στο Djeser-Djeseru οι άθικτες ρίζες του λιβάνι δέντρα, που κάποτε διακοσμούσαν την πρόσοψη του ναού. Αυτά τα δέντρα συλλέχθηκαν από τη Χατσεπσούτ στα ταξίδια της στο Πουντ. σύμφωνα με τις ιστορίες, έφερε πίσω πέντε φορτία ειδών πολυτελείας, συμπεριλαμβανομένων εξωτικών φυτών και ζώων.

Ο όμορφος ναός της Χατσεπσούτ καταστράφηκε μετά το τέλος της βασιλείας της όταν τον διαδέχθηκε Thutmose III είχε το όνομα και τις εικόνες της να σμιλεύουν από τους τοίχους. Ο Thutmose III έχτισε το δικό του ναό στα δυτικά του Djeser-Djeseru. Πρόσθετες ζημιές έγιναν στο ναό κατόπιν εντολής της αιρετικής της 18ης δυναστείας Άκεντεν, των οποίων η πίστη ανέχεται μόνο εικόνες του θεού του Ήλιου Aten.

Το Deir el-Bahri είναι επίσης η τοποθεσία μιας μούμιας κρυφής μνήμης, μιας συλλογής σωστικών σωμάτων των Φαραώ, που ανακτήθηκαν από τους τάφους τους κατά τη διάρκεια της 21ης ​​δυναστείας του Νέου Βασιλείου. Η λεηλασία των φαραωνικών τάφων είχε γίνει ανεξέλεγκτη, και σε απάντηση, οι ιερείς Pinudjem I [1070-1037 π.Χ.] και Pinudjem II [990-969 π.Χ.] άνοιξαν τους αρχαίους τάφους, αναγνώρισαν μούμιες όσο καλύτερα μπορούσαν, τις ξανακερδίωσαν και τις τοποθέτησαν σε ένα από (τουλάχιστον) δύο κρύπτες: τον τάφο της βασίλισσας Ινχάπι στο Deir el-Bahri (δωμάτιο 320) και τον Τάφο του Αμινοτάπ II (KV35).

Η κρυφή μνήμη Deir el-Bahri περιελάμβανε μούμιες των ηγετών της 18ης και 19ης δυναστείας Amenhotep I. Tuthmose I, II και III; Ραμσή Ι και ΙΙ, και ο πατριάρχης Σέτι Ι. Η κρυφή μνήμη KV35 περιελάμβανε Tuthmose IV, Ramses IV, V και VI, Amenophis III και Merneptah. Και στις δύο κρυφές μνήμες υπήρχαν μη αναγνωρισμένες μούμιες, μερικές από τις οποίες τοποθετήθηκαν σε φέρετρα χωρίς σήμανση ή στοιβάζονται σε διαδρόμους. και μερικοί από τους ηγέτες, όπως Τουταγχαμών, δεν βρέθηκαν από τους ιερείς.

Η μούμια cache στο Deir el-Bahri ανακαλύφθηκε ξανά το 1875 και ανασκάφηκε τα επόμενα χρόνια από τον Γάλλο αρχαιολόγο Gaston Maspero, διευθυντή της Αιγυπτιακής Υπηρεσίας Αρχαιοτήτων. Οι μούμιες μεταφέρθηκαν στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο, όπου ο Maspero τις ξετυλίγει. Η κρυφή μνήμη KV35 ανακαλύφθηκε από τον Victor Loret το 1898. Αυτές οι μούμιες μεταφέρθηκαν επίσης στο Κάιρο και ξετυλίχτηκαν.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Αυστραλός ανατομικός Grafton Elliot Smith εξέτασε και ανέφερε για τις μούμιες, δημοσιεύοντας φωτογραφίες και εξαιρετικές ανατομικές λεπτομέρειες στο 1912 Κατάλογος των Royal Mummies. Ο Σμιθ γοητεύτηκε από τις αλλαγές στις τεχνικές χύτευσης με την πάροδο του χρόνου και μελετούσε λεπτομερώς τις έντονες οικογενειακές ομοιότητες οι Φαραώ, ειδικά για τους βασιλιάδες και τις βασίλισσες της 18ης δυναστείας: μακριά κεφάλια, στενά ευαίσθητα πρόσωπα και προεξέχοντα άνω δόντια.

Αλλά παρατήρησε επίσης ότι μερικές από τις εμφανίσεις των μούμιες δεν ταιριάζουν με τις ιστορικές πληροφορίες που είναι γνωστές γι 'αυτές ή με τους πίνακες που σχετίζονται με αυτές. Για παράδειγμα, η μούμια που λέγεται ότι ανήκει στον αιρετικό φαραώ Akhenaten ήταν σαφώς πολύ νεαρή και το πρόσωπο δεν ταιριάζει με τα διακριτικά του γλυπτά. Θα μπορούσαν να κάνουν λάθος οι ιερείς της 21ης ​​δυναστείας;

Από την εποχή του Smith, αρκετές μελέτες προσπάθησαν να συνδυάσουν τις ταυτότητες των μούμιες, αλλά χωρίς μεγάλη επιτυχία. Θα μπορούσε το DNA να επιλύσει το πρόβλημα; Ίσως, αλλά η διατήρηση του αρχαίου DNA (aDNA) επηρεάζεται όχι μόνο από την ηλικία της μούμιας, αλλά και από τις ακραίες μεθόδους μουμιοποίησης που χρησιμοποιούν οι Αιγύπτιοι. Είναι ενδιαφέρον ότι το νατρόν, που εφαρμόζεται σωστά, φαίνεται να διατηρεί το DNA: αλλά οι διαφορές στις τεχνικές και τις καταστάσεις συντήρησης (όπως εάν ένας τάφος πλημμύρισε ή κάηκε) έχουν επιβλαβές αποτέλεσμα.

Δεύτερον, το γεγονός ότι το δικαίωμα του Νέου Βασιλείου είναι παντρεμένο μπορεί να προκαλέσει πρόβλημα. Συγκεκριμένα, οι Φαραώ της 18ης δυναστείας ήταν πολύ στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους, αποτέλεσμα γενεών συζύγων από αδελφές και αδελφές. Είναι πολύ πιθανό τα οικογενειακά αρχεία DNA να μην είναι ποτέ αρκετά ακριβή για να αναγνωρίσουν μια συγκεκριμένη μούμια.

Πιο πρόσφατες μελέτες έχουν επικεντρωθεί στην επανεμφάνιση διαφόρων ασθενειών, χρησιμοποιώντας CT σάρωση για τον εντοπισμό ορθοπεδικών ανωμαλιών (Fritsch et al.) Και καρδιακών παθήσεων (Thompson et al.).

Αρχαιολογικές έρευνες για το συγκρότημα Deir el-Bahri ξεκίνησαν το 1881, αφού αντικείμενα που ανήκαν στους χαμένους Φαραώ άρχισαν να εμφανίζονται στην αγορά αρχαιοτήτων. Ο Gaston Maspero [1846-1916], διευθυντής της Αιγυπτιακής Υπηρεσίας Αρχαιοτήτων τότε, πήγε στο Λούξορ το 1881 και άρχισε να ασκεί πίεση στην Abdou El-Rasoul οικογένεια, κάτοικοι της Γκούρνας που για γενιές ήταν ληστές τάφων. Οι πρώτες ανασκαφές ήταν αυτές του Auguste Mariette στα μέσα του 19ου αιώνα.

Ανασκαφές στο ναό από το Αιγυπτιακό Ταμείο Εξερεύνησης (EFF) ξεκίνησε το 1890 με επικεφαλής τον Γάλλο αρχαιολόγο Edouard Naville [1844-1926]. Ο Χάουαρντ Κάρτερ, διάσημος για το έργο του στο Ο τάφος του Τουταγχαμών, εργάστηκε επίσης στο Djeser-Djeseru για το EFF στα τέλη του 1890. Το 1911, ο Naville παρέδωσε την παραχώρησή του στον Deir el-Bahri (που του επέτρεπε τα δικαιώματα του αποκλειστικού εκσκαφέα), στον Herbert Winlock που ξεκίνησε τα 25 χρόνια ανασκαφής και αποκατάστασης. Σήμερα, η αποκατεστημένη ομορφιά και η κομψότητα του ναού του Χατσεπσούτ είναι ανοιχτή σε επισκέπτες από όλο τον πλανήτη.

Πηγές

• Μάρκα P. 2010. Χρήση Μνημείων. Σε: Wendrich W, συντάκτης. Εγκυκλοπαίδεια της Αιγυπτολογίας UCLA. Λος Άντζελες: UCLA.
• Μπροβάρσκι Ε. 1976. Senenu, Αρχιερέας του Amun στο Deir El-Bahri. Το περιοδικό της Αιγυπτιακής Αρχαιολογίας 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut και η πολιτική του Punt.Αφρικανική αρχαιολογική ανασκόπηση 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. Οι Ορθοπεδικές Ασθένειες της Αρχαίας Αιγύπτου.Το Ανατομικό Αρχείο 298(6):1036-1046.
• Harris JE και Hussien F. 1991. Η ταυτοποίηση της βασιλικής μούμιας της 18ης δυναστείας: Μια βιολογική προοπτική. Διεθνές περιοδικό οστεοαρχαιολογίας 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M και Rollo F. 2002. Ο ρυθμός διάσπασης του DNA σε πάπυρους και ανθρώπινα υπολείμματα από αιγυπτιακούς αρχαιολογικούς χώρους. American Journal of Physical Anthropology 117 (4): 310-318.
• Ναβίλ Ε. 1907. Ο XIth Dynasty Temple στο Deir El-Bahari. Λονδίνο: Ταμείο εξερεύνησης της Αιγύπτου.
• Roehrig CH, Dreyfus R και Keller CA. 2005. Χατσεπσούτ, από τη βασίλισσα στον Φαραώ. Νέα Υόρκη: Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης.
• Σον Ι. 2003. Εξερεύνηση της Αρχαίας Αιγύπτου. Οξφόρδη: Oxford University Press.
• Σμιθ GE. 1912. Κατάλογος των Royal Mummies. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Λε Κάιρ.
• Vernus P και Yoyotte J. 2003. Βιβλίο των Φαραώ. Ιθάκη: Cornell University Press.
• Zink A και Nerlich AG. 2003. Μοριακές αναλύσεις του American Journal of Physical Anthropology 121 (2): 109-111.Pharaos: Δυνατότητα μοριακών μελετών σε αρχαίο αιγυπτιακό υλικό.
• Ανδρόνικ CM. 2001. Χατσεπσούτ, η Αυτού Μεγαλειότητα, ο ίδιος. Νέα Υόρκη: Atheneum Press.
• Baker RF και Baker III CF. 2001. Χατσεπσούτ. Αρχαίοι Αιγύπτιοι: Άνθρωποι των Πυραμίδων Οξφόρδη: Oxford University Press.