Η Ιστορία της Ολυμπιακής Νίκης Δάφνη

Αποτυπώθηκε στα Ολυμπιακά μετάλλια είναι ένα κλαδάκι δάφνης επειδή, από την αρχαιότητα, η δάφνη συνδέεται με τη νίκη. Η νίκη της νίκης ξεκίνησε, ωστόσο, όχι με τους Ολυμπιακούς, αλλά με μια άλλη Πανελλήνιο φεστιβάλ, ο Pythian Games. Αφιερωμένος σε Απόλλων, οι Πυθικοί Αγώνες ήταν σχεδόν εξίσου σημαντικοί για τους Έλληνες με τους Ολυμπιακούς. Όπως είναι κατάλληλο για ένα θρησκευτικό πανηγύρι προς τιμή του Απόλλωνα, η δάφνη συμβολίζει ένα σημαντικό μυθολογικό γεγονός για τον θεό. Ο Βρετανός ποιητής Λόρδος Μπάιρον περιγράφει αυτόν τον σημαντικό Ολυμπιακό θεό ως:

"... Ο άρχοντας του ασυγκράτητου τόξου,
Ο θεός της ζωής, και η ποίηση, και το φως,
Ο Ήλιος, σε ανθρώπινα άκρα που είναι τοποθετημένα, και φρύδια
Όλα ακτινοβολούν από τον θρίαμβο του στον αγώνα.
Ο άξονας μόλις πυροβολήθηκε. το βέλος φωτεινό
Με εκδίκηση αθάνατου. στο μάτι του
Και ρουθούνι, όμορφη περιφρόνηση και δύναμη
Και η μεγαλοπρέπεια αναβοσβήνει τα πλήρη αστραπή τους
Αναπτύσσοντας με μια ματιά τη θεότητα. "
- Βύρων, "Childe Harold," iv. 161

Τα παιχνίδια ονομάστηκαν «πανελλήνια» επειδή ήταν ανοιχτά σε όλους τους ελεύθερους ενήλικες Έλληνες ή Έλληνες. Τους αποκαλούμε παιχνίδια, αλλά θα μπορούσαν επίσης να ονομαστούν διαγωνισμοί. Υπήρξε ένας τετραετής Πανελλήνιος Αθλητικός Κύκλος Παιχνιδιού:

1. Ολυμπιακοί αγώνες
2. Ισθικά παιχνίδια (Απρίλιος)
3. Παιχνίδια Nemean (τέλη Ιουλίου)
4. Παιχνίδια Pythian: Αρχικά διεξήχθη κάθε οκτώ χρόνια, οι Pythian Games πραγματοποιήθηκαν κάθε τέταρτο έτος από ντο. 582 π.Χ.
5. Ισθικά παιχνίδια και Παιχνίδια Nemean

ο μυθολογικές προελεύσεις των Ολυμπιακών Αγώνων περιλαμβάνει την ιστορία που ο Πέλοπς νίκησε και σκότωσε τον υποψήφιο πεθερό του σε ένα άρμα αγώνα ή που ο Ηρακλής έβαλε τα παιχνίδια για να τιμήσει τον πατέρα του αφού νίκησε τον απαίσιο Βασιλιά Αυγείας. Όπως και οι Ολυμπιακοί Αγώνες, οι Πυθικοί Αγώνες έχουν επίσης μυθολογική προέλευση.

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πλημμύρας (γνωστός και ως ο Κατακλυσμός), Δουκαλίον και Πύρρα γλιτώθηκαν, αλλά όταν έφτασαν σε ξηρά χωρίς κιβωτό στο Όρος. Παρνασσός δεν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι γύρω. Λυπημένοι από αυτό, προσευχήθηκαν στο μαντείο του ναού εκεί και τους δόθηκε αυτή η συμβουλή:

"Αναχωρήστε από μένα και καλύψτε τα φρύδια σας. ξεζώνω
τις ρόμπες σου και πετάς πίσω σου καθώς πηγαίνεις,
τα οστά της μεγάλης μητέρας σου. "

Ειδικευμένος στους τρόπους των χρησμών, ο Δευκαλίων κατάλαβε ότι «τα κόκαλα της μεγάλης μητέρας» (Γαία) ήταν βράχοι, οπότε αυτός και η σύζυγός του έφυγαν πετώντας πίσω τους πέτρες. Οι πέτρες που έριξε ο Δευκαλίων έγιναν άντρες. εκείνες που έριξαν η Πύρρα, γυναίκες.

Η Γαία συνέχισε να παράγει ακόμη και αφού ο Δουκάλιον και η Πύρρα είχαν τελειώσει να ρίχνουν πέτρες. Δημιούργησε ζώα, αλλά η Γαία πήρε επίσης τη λάσπη και τη λάσπη για να δημιουργήσει έναν τεράστιο πύθωνα.

Αυτή η περίοδος αμέσως μετά τον Κατακλυσμό ήταν μια απλούστερη εποχή, όταν ούτε οι θεοί - πόσο μάλλον οι άνθρωποι - είχαν ισχυρά όπλα. Το μόνο που είχε ο Απόλλωνας ήταν το τόξο που χρησιμοποιούσε για να σκοτώσει τα εξημερωμένα, τα θηράματα, όπως τα ελάφια και τις κατσίκες, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να βασιστεί για να χρησιμοποιήσει εναντίον ενός πλάσματος μεγάλου μεγέθους. Ωστόσο, αποφάσισε να απαλλάξει την ανθρωπότητα από το τρομακτικό τερατώδες, οπότε πυροβόλησε ολόκληρο το τρέμουλο του στο θηρίο. Τελικά, ο Απόλλωνας σκότωσε τον Πύθωνα.

Για να μην ξεχάσει κανείς ή να μην τον τιμήσει για την υπηρεσία του στην ανθρωπότητα, ίδρυσε τους Πυθικούς Αγώνες για να τιμήσει την εκδήλωση.

Ο Apollo σχετίζεται με την τέχνη της μουσικής. Σε αντίθεση με τα άλλα Παχελίνικα παιχνίδια (Ολυμπιακοί Αγώνες, Νεμέαν και Ισθμιακοί), η μουσική ήταν σημαντικό μέρος του διαγωνισμού. Αρχικά, το Pythian Game ήταν όλη η μουσική, αλλά οι αθλητικές εκδηλώσεις προστέθηκαν με την πάροδο του χρόνου. Οι πρώτες τρεις μέρες αφιερώθηκαν στον μουσικό διαγωνισμό. τους επόμενους τρεις σε αθλητικούς και ιππικούς διαγωνισμούς, και την τελευταία ημέρα λατρείας του Απόλλωνα.

Αυτή η μοναδική και ανταγωνιστική έμφαση στη μουσική ήταν ένα κατάλληλο αφιέρωμα στον Απόλλωνα, ο οποίος δεν ήταν μόνο προικισμένος, αλλά και ανταγωνιστικός μουσικός. Πότε Τηγάνι ισχυρίστηκε ότι μπορούσε να κάνει καλύτερη μουσική στο syrinx του απ 'ότι ο Απόλλωνας στη λύρα του, και ζήτησε από τον ανθρώπινο Midas να κρίνει, ο Midas απένειμε στον Παν τη νίκη. Ο Απόλλωνας έκανε έκκληση σε έναν ανώτερο δικαστή, έναν συμπατριώτη θεό, κέρδισε και επιβράβευσε τον Μίντα για την ειλικρινή του γνώμη με ένα ζευγάρι αυτιά γαϊδούρας.

Ο Απόλλωνας δεν ανταγωνιζόταν απλώς τον θεό Πάνα. Ανταγωνίστηκε επίσης με τον θεό της αγάπης - μια ανόητη κίνηση.

Γεμάτος με θαρραλέα από τη δολοφονία του ισχυρού πύθωνα με τα βέλη του, ο Απόλλωνας κοίταξε τα ευαίσθητα μικρά χρυσά βέλη του θεού της αγάπης και τα εξίσου απειλητικά βαρετά, βαριά, σιδερένια. Θα μπορούσε ακόμη και να γελάσει στον Έρωτα και του είπε ότι τα βέλη του ήταν πονηρά και άχρηστα. Τότε θα μπορούσαν να είχαν διαγωνισμό, αλλά αντ 'αυτού ο Απόλλωνας αυξήθηκε άσκοπα θυμωμένος και ταπεινωμένος. Είπε στον Έρωτα να ικανοποιηθεί με τις φλόγες και να αφήσει τα βέλη στους ισχυρούς και γενναίους.

Ενώ το τόξο και τα βέλη του Έρωτα μπορεί να φαινόταν πονηρά, δεν ήταν. Ενοχλημένος από τη συγκατάθεση, ο Έρωτας αποφάσισε να αποδείξει ποιος ήταν το τόξο που ήταν πραγματικά το πιο ισχυρό, οπότε πυροβόλησε Ο Απόλλωνας με ένα χρυσό βέλος που τον έκανε να ερωτευτεί απελπιστικά τη γυναίκα που πυροβόλησε ο Έρως σίδερο. Με το σιδερένιο βέλος, ο Έρωτας τρύπησε την καρδιά της Δάφνης, την στρέφει για πάντα ενάντια στην αγάπη.

Έτσι ο Απόλλωνας ήταν καταδικασμένος να κυνηγήσει τη Δάφνη και η Δάφνη ήταν καταδικασμένη να φύγει από τις προόδους του Απόλλωνα. Αλλά η Δάφνη δεν ήταν θεά και είχε λίγες πιθανότητες εναντίον του Απόλλωνα. Στο τέλος, όταν φαινόταν ότι ο Απόλλωνας θα είχε τον μίσος τρόπο μαζί της, παρακάλεσε να σωθεί και μετατράπηκε σε δέντρο δάφνης. Από εκείνη τη μέρα και μετά ο Απόλλωνας φορούσε στεφάνι από φύλλα αγαπημένη του.

Προς τιμήν του Απόλλωνα και της αγάπης του για τη Δάφνη, ένα στεφάνι δάφνης στέφθηκε τον νικητή στους αγώνες των Πύθων του Απόλλωνα.