Πρώιμη θρησκεία στην Αρχαία Μεσοποταμία

Μπορούμε να κάνουμε εικασίες μόνο για την πρώιμη θρησκεία. Όταν οι αρχαίοι ζωγράφοι σπήλαιο έβγαλαν ζώα στους τοίχους των σπηλαίων τους, αυτό μπορεί να ήταν μέρος της πίστης στη μαγεία του animism. Ζωγραφίζοντας το ζώο, το ζώο θα εμφανιζόταν. ζωγραφίζοντας το δόρυ, η επιτυχία στο κυνήγι μπορεί να είναι εγγυημένη.

Οι Νεάντερταλ έθαψαν τους νεκρούς τους με αντικείμενα, πιθανώς ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη μεταθανάτια ζωή.

Μέχρι τη στιγμή που η ανθρωπότητα ένωσε μαζί σε πόλεις ή πολιτειακές πολιτείες, δομές για τους θεούς - όπως οι ναοί - κυριάρχησαν στο τοπίο.

Αρχαίος Μεσοποταμικοί απέδωσε τις δυνάμεις της φύσης στη λειτουργία των θεϊκών δυνάμεων. Δεδομένου ότι υπάρχουν πολλές δυνάμεις της φύσης, έτσι υπήρχαν πολλοί θεοί και θεές, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων θεών δημιουργών. Αυτοί οι τέσσερις δημιουργοί θεοί, σε αντίθεση με την Ιουδαιοχριστιανική έννοια του Θεού, ΔΕΝ ήταν εκεί από την αρχή. Οι δυνάμεις του Ταϊμάτ και Abzu, που είχε αναδυθεί από ένα αρχέγονο χάος του νερού, τα δημιούργησε. Αυτό δεν είναι μοναδικό για τη Μεσοποταμία. Η ιστορία της αρχαίας ελληνικής δημιουργίας αναφέρεται επίσης σε αρχέγονα όντα που αναδύθηκαν από το χάος.

1. Ο υψηλότερος από τους τέσσερις θεούς δημιουργού ήταν ο θεός του ουρανού Ενα, το υπερυψωμένο μπολ του ουρανού.
2. Έπειτα ήρθε Ενλ ποιος θα μπορούσε είτε να προκαλέσει οργισμένες καταιγίδες ή να ενεργήσει για να βοηθήσει τον άνθρωπο.
3. Nin-khursag ήταν η θεά της γης.
4. Ο τέταρτος θεός ήταν Ένκι, ο θεός του νερού και προστάτης της σοφίας.

Αυτοί οι τέσσερις θεοί της Μεσοποταμίας δεν ενήργησαν μόνοι τους, αλλά συμβουλεύτηκαν μια συνέλευση των 50, η οποία ονομάζεται Αννουάκη. Αναρίθμητα πνεύματα και δαίμονες μοιράστηκαν τον κόσμο με το Annunaki.

Οι θεοί έδεσαν τους ανθρώπους μαζί στις κοινωνικές τους ομάδες και πίστευαν ότι παρείχαν ό, τι χρειάζονταν για να επιβιώσουν. Οι Σουμέριοι ανέπτυξαν ιστορίες και φεστιβάλ για να εξηγήσουν και να αξιοποιήσουν τη βοήθεια για το φυσικό τους περιβάλλον. Μόλις ένα χρόνο ήρθε το νέο έτος και μαζί του, οι Σουμέριοι πίστευαν ότι οι θεοί αποφάσισαν τι θα συνέβαινε στην ανθρωπότητα για το επόμενο έτος.

Διαφορετικά, οι θεοί και οι θεές ασχολήθηκαν περισσότερο με τη δική τους γιορτή, το ποτό, τις μάχες και τα επιχειρήματα. Αλλά θα μπορούσαν να επικρατηθούν για να βοηθήσουν σε περιστασιακές περιπτώσεις εάν τελετές γίνονταν σύμφωνα με τις προτιμήσεις τους. Οι ιερείς ήταν υπεύθυνοι για τις θυσίες και τις τελετές που ήταν απαραίτητες για τη βοήθεια των θεών. Επιπλέον, η ιδιοκτησία ανήκε στους θεούς, οπότε οι ιερείς τη διοικούσαν. Αυτό έκανε τους ιερείς πολύτιμες και σημαντικές προσωπικότητες στις κοινότητές τους. Έτσι, αναπτύχθηκε η ιερατική τάξη.