Αρχαία Μάγια Αστρονομία: ο Ήλιος, η Σελήνη και οι Πλανήτες

Οι αρχαίοι Μάγια ήταν άπληστοι αστρονόμοι, καταγραφή και ερμηνεία κάθε πλευράς του ουρανού. Πίστευαν ότι η θέληση και οι πράξεις των θεών θα μπορούσαν να διαβαστούν στα αστέρια, το φεγγάρι και τους πλανήτες αφιέρωσαν χρόνο για να το κάνουν, και πολλά από τα πιο σημαντικά κτίριά τους χτίστηκαν με αστρονομία στο μυαλό. Ο ήλιος, το φεγγάρι και οι πλανήτες - συγκεκριμένα η Αφροδίτη - μελετήθηκαν από τους Μάγια.

Η ακμή της αστρονομίας των Μάγια ήταν τον 8ο αιώνα μ.Χ. και οι θεματοφύλακες των Μάγια δημοσίευσαν αστρονομικούς πίνακες παρακολούθησης τις κινήσεις των ουράνιων σωμάτων στους τοίχους μιας ειδικής δομής στο Xultun της Γουατεμάλας στις αρχές του 9ου αιώνας. Οι πίνακες βρίσκονται επίσης στο Δρέσδη Codex, ένα βιβλίο με φλοιό, γραμμένο για τον 15ο αιώνα μ.Χ. Αν και το ημερολόγιο των Μάγια βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στο αρχαίο μεσοαμερικανικό ημερολόγιο που δημιουργήθηκε τουλάχιστον ήδη από το 1500 π.Χ., τα ημερολόγια των Μάγια διορθώθηκαν και συντηρήθηκαν από εξειδικευμένο αστρονόμο παρατηρητές. Ο Αρχαιολόγος Prudence Rice ισχυρίστηκε ότι οι Μάγια δομήσαν ακόμη και τις κυβερνήσεις τους βασισμένες εν μέρει στις απαιτήσεις παρακολούθησης της αστρονομίας.

Οι Μάγια πίστευαν ότι το Γη ήταν το κέντρο όλων των πραγμάτων, σταθερό και ακίνητο. Τα αστέρια, τα φεγγάρια, ο ήλιος και οι πλανήτες ήταν θεοί. Οι κινήσεις τους ερμηνεύθηκαν ως θεοί που ταξιδεύουν μεταξύ της Γης, του κάτω κόσμου και άλλων ουράνιων προορισμών. Αυτοί οι θεοί συμμετείχαν σε μεγάλο βαθμό στις ανθρώπινες υποθέσεις, και έτσι οι κινήσεις τους παρακολουθούνταν στενά. Πολλά γεγονότα στη ζωή των Μάγια είχαν προγραμματιστεί να συμπέσουν με ορισμένες ουράνιες στιγμές. Για παράδειγμα, ένας πόλεμος μπορεί να καθυστερήσει έως ότου οι θεοί ήταν στη θέση τους, ή ένας κυβερνήτης μπορεί να ανέβει στο θρόνο μιας πόλης-πολιτείας των Μάγια μόνο όταν ένας συγκεκριμένος πλανήτης ήταν ορατός στον νυχτερινό ουρανό.

Ο ήλιος ήταν ύψιστης σημασίας για την αρχαία Μάγια. Ο θεός του ήλιου των Μάγια ήταν Kinich Ahau. Ήταν ένας από τους ισχυρότερους θεούς του Πάνθεον των Μάγια, που θεωρείται πτυχή του Itzamna, ένας από τους θεούς δημιουργών των Μάγια. Ο Kinich Ahau θα λάμπει στον ουρανό όλη την ημέρα προτού μετατραπεί σε ένα jaguar τη νύχτα για να περάσει από τον Xibalba, τον κάτω κόσμο των Μάγια. Σε μια ιστορία στο βιβλίο του συμβουλίου Quiche Maya που ονομάζεται Πόπολ Βουχ, ο δίδυμα ήρωας Ο Hunaphu και ο Xbalanque μεταμορφώνονται στον ήλιο και το φεγγάρι.

Μερικές δυναστείες των Μάγια ισχυρίστηκαν ότι κατάγονται από τον ήλιο. Οι Μάγια ήταν ειδικοί στην πρόβλεψη ηλιακών φαινομένων, όπως εκλείψεις, ηλιοστάσια και ισημερία, καθώς και να καθορίσουν πότε ο ήλιος έφτασε στην κορυφή του.

Το φεγγάρι ήταν σχεδόν εξίσου σημαντικό με τον ήλιο για τους αρχαίους Μάγια. Οι αστρονόμοι των Μάγια ανέλυσαν και προέβλεψαν τις κινήσεις της σελήνης με μεγάλη ακρίβεια. Όπως και με τον ήλιο και τους πλανήτες, οι δυναστείες των Μάγια ισχυρίστηκαν ότι κατάγονται από το φεγγάρι. Η Μυθολογία των Μάγια συσχετίζει γενικά το φεγγάρι με ένα κορίτσι, μια ηλικιωμένη γυναίκα ή / και ένα κουνέλι.

Η βασική θεά των Μάγια ήταν η Ix Chel, μια ισχυρή θεά που μάχεται με τον ήλιο και τον έκανε να κατέβει στον κάτω κόσμο κάθε βράδυ. Αν και ήταν μια φοβερή θεά, ήταν επίσης η προστάτιδα του τοκετού και της γονιμότητας. Ο Ix Ch’up ήταν μια άλλη θεά του φεγγαριού που περιγράφεται σε ορισμένους κωδικούς. ήταν νεαρή και όμορφη και μπορεί να ήταν Ix Chel στη νεολαία της ή σε άλλη μορφή. Ένα σεληνιακό παρατηρητήριο στο νησί Cozumel φαίνεται να σηματοδοτεί την εμφάνιση της σεληνιακής ακινησίας, τη μεταβαλλόμενη κίνηση του φεγγαριού μέσω των ουρανών.

Οι Μάγια γνώριζαν τους πλανήτες στο ηλιακό σύστημα - Αφροδίτη, Άρη, Κρόνο και Δία - και παρακολούθησαν τις κινήσεις τους. Ο πιο σημαντικός πλανήτης από μακριά ήταν οι Μάγια Αφροδίτη, που συνδέονται με τον πόλεμο. Οι μάχες και οι πόλεμοι θα γίνονταν έτσι ώστε να συμπίπτουν με τις κινήσεις της Αφροδίτης, και οι αιχμαλωτισμένοι πολεμιστές και ηγέτες θα θυσιάζονταν επίσης ανάλογα με τη θέση της Αφροδίτης στον νυχτερινό ουρανό. Οι Μάγια κατέγραψαν επίπονα τις κινήσεις της Αφροδίτης και αποφάσισαν ότι η χρονιά της, σε σχέση με τη Γη, όχι ο ήλιος, είχε διάρκεια 584 ημέρες, προσεγγίζοντας σχεδόν τις 583,92 ημέρες που έχει η σύγχρονη επιστήμη προσδιορίζεται.

Όπως και οι πλανήτες, τα αστέρια κινούνται πέρα ​​από τους ουρανούς, αλλά σε αντίθεση με τους πλανήτες, παραμένουν σε θέση σε σχέση μεταξύ τους. Για τους Μάγια, τα αστέρια ήταν λιγότερο σημαντικά για τους μύθους τους από τον ήλιο, το φεγγάρι, την Αφροδίτη και άλλους πλανήτες. Ωστόσο, τα αστέρια αλλάζουν εποχιακά και χρησιμοποιήθηκαν από τους αστρονόμους των Μάγια για να προβλέψουν πότε θα έρθουν και θα φύγουν οι εποχές, κάτι που ήταν κρίσιμο για τον αγροτικό σχεδιασμό. Για παράδειγμα, η άνοδος των Πλειάδων στον νυχτερινό ουρανό συμβαίνει περίπου την ίδια στιγμή που οι βροχές έρχονται στις περιοχές των Μάγια της Κεντρικής Αμερικής και του νότιου Μεξικού. Τα αστέρια, επομένως, ήταν πιο πρακτικής χρήσης από πολλές άλλες πτυχές της αστρονομίας των Μάγια.

Πολλά σημαντικά Μάγια κτίρια, όπως ναοί, πυραμίδες, παλάτια, παρατηρητήρια και γήπεδα μπάλας, σχεδιάστηκαν σύμφωνα με την αστρονομία. Οι ναοί και οι πυραμίδες, ειδικά, σχεδιάστηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε ο ήλιος, το φεγγάρι, τα αστέρια και οι πλανήτες να είναι ορατοί από την κορυφή ή μέσω συγκεκριμένων παραθύρων σε σημαντικές στιγμές του έτους. Ένα παράδειγμα είναι το παρατηρητήριο στο Xochicalco, το οποίο, αν και δεν θεωρείται αποκλειστικά πόλη των Μάγια, είχε σίγουρα επιρροή από τους Μάγια. Το παρατηρητήριο είναι ένας υπόγειος θάλαμος με τρύπα στην οροφή. Ο ήλιος λάμπει μέσα από αυτήν την τρύπα για το μεγαλύτερο μέρος του καλοκαιριού, αλλά είναι άμεσα υπερυψωμένος στις 15 Μαΐου και 29 Ιουλίου. Εκείνες τις μέρες ο ήλιος θα φωτίζει άμεσα μια εικόνα του ήλιου στο πάτωμα και αυτές τις μέρες θεωρούνταν σημαντικοί για τους Μάγια ιερείς. Άλλα πιθανά παρατηρητήρια έχουν εντοπιστεί στους αρχαιολογικούς χώρους του Edzna και του Chichen Itza.

Το ημερολόγιο των Μάγια συνδέθηκε με την αστρονομία. Οι Μάγια βασικά χρησιμοποιούσαν δύο ημερολόγια: ο Γύρος του Ημερολογίου και το Long Count. Το ημερολόγιο των Μεγάλων Καταμέτρησης των Μάγια χωρίστηκε σε διαφορετικές μονάδες χρόνου που χρησιμοποίησαν το Ηαμπ, ή το ηλιακό έτος (365 ημέρες), ως βάση. ο Γύρος ημερολογίου αποτελείται από δύο ξεχωριστά ημερολόγια. το πρώτο ήταν το ηλιακό έτος 365 ημερών, το δεύτερο ήταν ο κύκλος Tzolkin 260 ημερών. Αυτοί οι κύκλοι ευθυγραμμίζονται κάθε 52 χρόνια.

• Bricker, Victoria R., Anthony F. Aveni και Harvey M. Μπρίκερ. "Αποκρυπτογράφηση της γραφής στον τοίχο: Μερικές αστρονομικές ερμηνείες των πρόσφατων ανακαλύψεων στο Xultun της Γουατεμάλας." Λατινοαμερικάνικη Αρχαιότητα 25.2 (2014): 152-69. Τυπώνω.
• Galindo Trejo, Ιησούς. "Ημερολογική-Αστρονομική Ευθυγράμμιση των Αρχιτεκτονικών Δομών στη Μεσοαμερική: Μια Προγονική Πολιτιστική Πρακτική." Ο ρόλος της αρχαιοαστρονομίας στον κόσμο των Μάγια: Η μελέτη περίπτωσης του νησιού Cozumel. Εκδ. Sanz, Nuria, et αϊ. Παρίσι, Γαλλία: ΟΥΝΕΣΚΟ, 2016. 21–36. Τυπώνω.
• Iwaniszewski, Stanislaw. "Ο χρόνος και η Σελήνη στον πολιτισμό των Μάγια: Η περίπτωση του Κοζουμέλ." Ο ρόλος της αρχαιοαστρονομίας στον κόσμο των Μάγια: Η μελέτη περίπτωσης του νησιού Cozumel. Εκδ. Sanz, Nuria, et αϊ. Παρίσι, Γαλλία: ΟΥΝΕΣΚΟ, 2016. 39–55. Τυπώνω.
• Μίλμπραθ, Σούζαν. "Maya Astronomical Observations and the Agricultural Cycle in the Postclassic Madrid Codex." Αρχαία Μεσοαμερικά 28.2 (2017): 489–505. Τυπώνω.
• Ρύζι, Prudence M. "Πολιτική Επιστήμη των Μάγια: Ο χρόνος, η Αστρονομία και ο Κόσμος." Austin: University of Texas Press, 2004.
• Saturno, William A., et αϊ. "Αστρονομικοί πίνακες αρχαίων Μάγια από το Xultún, Γουατεμάλα." Επιστήμη 336 (2012): 714–17. Τυπώνω.
• Šprajc, Ιβάν. "Σεληνιακές ευθυγραμμίσεις στην Μεσοαμερικανική Αρχιτεκτονική." Ανθρωπολογικά σημειωματάρια 3 (2016): 61-85. Τυπώνω.