Είναι το Σπήλαιο Dyuktai ένας πρόδρομος της Σιβηρίας στην Αμερική;

Το σπήλαιο Dyuktai (επίσης μεταφρασμένο από τα ρωσικά ως Diuktai, D'uktai, Divktai ή Duktai) είναι μια πρώιμη Άνω Παλαιολιθικός αρχαιολογικός χώρος στην ανατολική Σιβηρία, ο οποίος καταλάμβανε τουλάχιστον 17.000-13.000 θερμίδες BP. Το Dyuktai είναι ο τύπος του συγκροτήματος Dyuktai, το οποίο πιστεύεται ότι σχετίζεται κατά κάποιο τρόπο με ορισμένα από αυτά Παλαιοαρκτικός αποίκους της ηπείρου της Βόρειας Αμερικής.

Το σπήλαιο Dyuktai βρίσκεται κατά μήκος του ποταμού Dyuktai στην αποχέτευση του ποταμού Aldan στην περιοχή Γιακουτία της Ρωσίας, επίσης γνωστή ως Δημοκρατία της Σάχα. Ανακαλύφθηκε το 1967 από τον Γιούρι Μοχανόφ, ο οποίος πραγματοποίησε ανασκαφές την ίδια χρονιά. Έχουν ανασκαφεί συνολικά 317 τετραγωνικά μέτρα (3412 τετραγωνικά πόδια) για να εξερευνήσουν τις καταθέσεις του τόπου, τόσο μέσα στο σπήλαιο όσο και μπροστά από αυτό.

Οι εναποθέσεις του χώρου μέσα στο σπήλαιο έχουν βάθος έως 2,3 μέτρα (7,5 μέτρα). έξω από το στόμα του σπηλαίου, οι εναποθέσεις φτάνουν σε βάθος 5,2 m (17 ft). Η συνολική διάρκεια της απασχόλησης δεν είναι προς το παρόν γνωστή, αν και αρχικά θεωρήθηκε ότι ήταν 16.000-12.000 ραδιοάνθρακες χρόνια πριν από το παρόν

Υπάρχουν εννέα στρωματογραφικές μονάδες που έχουν ανατεθεί στις αποθήκες σπηλαίου. Τα στρώματα 7, 8 και 9 συνδέονται με το συγκρότημα Dyuktai.

• Το Horizon A (VIIa και άνω VIII) χρονολογείται μεταξύ 12.000-13.000 RCYBP
• Το Horizon B (VIIb και κάτω μονάδα του στρώματος VIII) κυμαίνεται μεταξύ 13.000-15.000 RCYBP
• Horizon C (στρώμα VIIc και στρώμα IX, 15.000-16.000 RCYBP

Τα περισσότερα από τα πέτρινα αντικείμενα στο σπήλαιο Dyuktai είναι απόβλητα από την παραγωγή εργαλείων, αποτελούμενα από πυρήνες σε σχήμα σφήνας και μερικούς πυρήνες μονής πλατφόρμας και ακτινικά νιφάδες. Άλλα πέτρινα εργαλεία περιλάμβαναν κορδόνια, μια μεγάλη ποικιλία σε σχήμα μποντς, μερικές επίσημες ξύστρες, μαχαίρια και ξύστρες από λεπίδες και νιφάδες. Μερικές από τις λεπίδες εισήχθησαν σε αυλακώσεις οστού για χρήση ως βλήματα ή μαχαίρια.

Οι πρώτες ύλες περιλαμβάνουν ένα μαύρο πυριτόλιθο, συνήθως σε επίπεδη ή σε πίνακα με βότσαλα που μπορεί να προέρχονται από μια τοπική πηγή, και ένα λευκό / μπεζ νήμα άγνωστης πηγής. Οι λεπίδες κυμαίνονται μεταξύ 3-7 cm.

Το σπήλαιο Dyuktai είναι ένας από τους διάφορους ιστότοπους που έχουν ανακαλυφθεί από τότε και τώρα εκχωρούνται στο συγκρότημα Dyuktai στις περιοχές Yakutia, Trans-Baikal, Kolyma, Chukoka και Kamchatka της ανατολικής Σιβηρίας. Το σπήλαιο είναι από τους νεότερους από τους πολιτιστικούς χώρους του Diuktai και αποτελεί μέρος της Ύστερης ή τελικής Σιβηρικής Άνω Παλαιολιθικής (περίπου 18.000-13.000 cal BP).

Η ακριβής σχέση του πολιτισμού με την ήπειρο της Βόρειας Αμερικής συζητείται: αλλά και η σχέση τους μεταξύ τους. Ο Larichev (1992), για παράδειγμα, ισχυρίστηκε ότι παρά την ποικιλία, η ομοιότητα της συλλογής αντικειμένων μεταξύ των τοποθεσιών Dyuktai υποδηλώνει ότι οι ομάδες μοιράστηκαν ενδοπεριφερειακές συνθέσεις.

Η ακριβής χρονολόγηση του συγκροτήματος Dyuktai εξακολουθεί να είναι κάπως αμφιλεγόμενη. Αυτή η χρονολογία προσαρμόζεται από τον Gómez Coutouly (2016).

• Νωρίς (35.000-23000 RCYBP): Ιστότοποι Ezhantsy, Ust'Mil 'II, Ikhine II. Τα εργαλεία περιλαμβάνουν πυρήνες subprismatic και χελώνες σε σχήμα σφήνας, μποντς, ξύστρες, διάτρητα και κορδόνια.
• Μέση (18.000-17.000 RCYBP): Ιστότοποι Nizhne και Verkhne-Troitskaya. Διπλά νιφάδες σημεία σημεία βελών, μενταγιόν από βότσαλο, λεπίδες και νιφάδες, επεξεργασμένα οστά και ελεφαντόδοντο.
• Αργά (14.000-12.000 RCYBP): Σπήλαιο Dyuktai, Tumulur, ίσως Berelekh, Avdeikha και Kukhtai III, Ushki Lakes και Maiorych. Διπλά νιφάδες με βλαστικά σημεία, φύλλα και θραύσματα σε σχήμα φύλλου, διχασικά μαχαίρια, ξύστρες και αμμοβολή. πέτρινα μενταγιόν και χάντρες διαφόρων τύπων.

Η σχέση μεταξύ των τοποθεσιών Dyuktai της Σιβηρίας και της Βόρειας Αμερικής είναι αμφιλεγόμενη. Ο Gomez Coutouly τους θεωρεί ότι είναι το ασιατικό ισοδύναμο του συγκροτήματος Denali στην Αλάσκα, και ίσως προγονικό των Nenana και Κλόβις συγκροτήματα.

Άλλοι ισχυρίστηκαν ότι το Dyuktai είναι προγονικό του Denali, αλλά παρόλο που τα Dyuktai είναι παρόμοια με τα Denali, η περιοχή Ushki Lake είναι πολύ αργά για να είναι προγονική του Denali.

Αυτό το άρθρο είναι μέρος του οδηγού About.com Άνω Παλαιολιθική, και μέρος του Λεξικό Αρχαιολογίας

_{Κλαρκ DW. 2001. Συστηματική Microblade-Culture στο Far Interior Northwest.Αρκτική Ανθρωπολογία 38(2):64-80.}

_{Gómez Coutouly YA. 2011. Εντοπισμός τρόπων απομάκρυνσης πίεσης στο σπήλαιο Diuktai: Μια μελέτη περίπτωσης της παράδοσης της ανώτερης παλαιολιθικής μικροβίδας της Σιβηρίας. Σε: Goebel T και Buvit I, συντάκτες. Από τους Γιενίσι στο Γιούκον: Ερμηνεία της μεταβλητότητας του λιθικού συγκροτήματος στο Ύστερο Πλειστόκαινο / Πρώιμο Ολοκαίνιο Μπερινγκία. College Station, Texas: Texas A&M University. σελ 75-90.}

_{Gómez Coutouly YA. 2016. Μετανάστευση και αλληλεπιδράσεις στην προϊστορική Beringia: η εξέλιξη της λιθολογικής τεχνολογίας Yakutian.Αρχαιότητα 90(349):9-31.}

_{Χανκς Β. 2010. Αρχαιολογία των Ευρασιατικών στεπών και της Μογγολίας. Ετήσια ανασκόπηση της ανθρωπολογίας 39(1):469-486.}

Λάριτσεφ, Βιτάλι. «Η Άνω Παλαιολιθική της Βόρειας Ασίας: Επιτεύγματα, προβλήματα και προοπτικές. III. Βορειοανατολική Σιβηρία και η Ρωσική Άπω Ανατολή. "Journal of World Prehistory, Uriy Khol'ushkinInna Laricheva, Volume 6, Issue 4, SpingerLink, Δεκέμβριος 1992.

_{Pitul'ko V. 2001. Terminal Pleistocene - Πρόωρη κατοχή του Ολοκαίνου στη βορειοανατολική Ασία και το συγκρότημα Zhokhov.Κριτικές τεταρτοταγούς επιστήμης 20(1–3):267-275.}

_{Pitulko VV, Basilyan AE και Pavlova EY. 2014. Το Berelekh Mammoth "Graveyard": Νέα χρονολογικά και στρωματογραφικά δεδομένα από την Περίοδο 2009. Γεωαρχαιολογία 29(4):277-299.}

_{Vasil'ev SA, Kuzmin YV, Orlova LA και Dementiev VN. 2002. Η χρονολογία της Παλαιολιθικής στη Ραδιοκαρβάνη στη Σιβηρία και η συνάφειά της με τους ανθρώπους του Νέου Κόσμου. Ραδιο άνθρακας 44(2):503-530.}

_{Yi S, Clark G, Aigner JS, Bhaskar S, Dolitsky AB, Pei G, Galvin KF, Ikawa-Smith F, Kato S, Kohl PL et al. 1985. Ο "Πολιτισμός Dyuktai" και οι Νέοι Κόσμοι Προέλευσης [και Σχόλια και Απάντηση]. Τρέχουσα ανθρωπολογία 26(1):1-20.}