Ορισμός της Θεωρίας Αποσύνδεσης της Γήρανσης

Η θεωρία της αποδέσμευσης περιγράφει μια διαδικασία αποδέσμευσης από την κοινωνική ζωή που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι καθώς γερνούν και γερνούν. Η θεωρία δηλώνει ότι, με την πάροδο του χρόνου, οι ηλικιωμένοι αποσύρουν ή απεμπλακούν από τους κοινωνικούς ρόλους και τις σχέσεις που ήταν κεντρικές στη ζωή τους κατά την ενηλικίωση. Ως λειτουργική θεωρία, το πλαίσιο αυτό θέτει τη διαδικασία αποδέσμευσης ως αναγκαία και ωφέλιμη για την κοινωνία, καθώς επιτρέπει στο κοινωνικό σύστημα να παραμείνει σταθερό και διατεταγμένο.

Η θεωρία της αποδέσμευσης δημιουργήθηκε από τους κοινωνικούς επιστήμονες Elaine Cumming και William Earle Henry και παρουσιάστηκε στο βιβλίο Γερνώντας, που δημοσιεύθηκε το 1961. Είναι αξιοσημείωτο ότι ήταν η πρώτη θεωρία της κοινωνικής επιστήμης της γήρανσης, και εν μέρει, επειδή αμφισβητήθηκε ότι έλαβε χώρα, πυροδότησε την περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνικής έρευνας, τις θεωρίες για τους ηλικιωμένους, τις κοινωνικές τους σχέσεις και τους ρόλους τους κοινωνία.

Αυτή η θεωρία παρουσιάζει μια κοινωνική συστηματική συζήτηση της διαδικασίας γήρανσης και της εξέλιξης της κοινωνικής ζωής των ηλικιωμένων και των ηλικιωμένων εμπνεύστηκε από τη λειτουργική θεωρία. Στην πραγματικότητα, ο φημισμένος κοινωνιολόγος Talcott Parsons, ο οποίος θεωρείται ως ηγέτης της λειτουργικότητας, έγραψε τον προαγωγό στο βιβλίο του Cumming και του Henry.

Με τη θεωρία, ο Cummings και ο Henry τοποθετούν τη γήρανση στο κοινωνικό σύστημα και προσφέρουν ένα σύνολο βημάτων που περιγράφουν τον τρόπο η διαδικασία αποσύνδεσης συμβαίνει με την ηλικία και γιατί αυτό είναι σημαντικό και ωφέλιμο για το κοινωνικό σύστημα ως α ολόκληρος. Βασίστηκαν τη θεωρία τους σε δεδομένα από τη μελέτη της ζωής του ενήλικα στο Κάνσας, μια διαχρονική μελέτη που παρακολούθησαν αρκετές εκατοντάδες ενήλικες από μεσαίες έως μεγάλες ηλικίες, οι οποίες διεξήχθησαν από ερευνητές του Πανεπιστημίου Σικάγο.

Με βάση αυτά τα δεδομένα, ο Cummings και ο Henry δημιούργησαν τα ακόλουθα εννέα αξιώματα που αποτελούν τη θεωρία της απεμπλοκής.

1. Οι άνθρωποι χάνουν τους κοινωνικούς δεσμούς με τους γύρω τους επειδή περιμένουν το θάνατο και οι ικανότητές τους να αλληλεπιδρούν με τους άλλους επιδεινώνονται με την πάροδο του χρόνου.
2. Καθώς ένα άτομο αρχίζει να απεμπλέκεται, όλο και περισσότερο απελευθερώνεται κοινωνικούς κανόνες που καθοδηγούν την αλληλεπίδραση. Η χαμένη επαφή με τους κανόνες ενισχύει και τροφοδοτεί τη διαδικασία αποδέσμευσης.
3. Η διαδικασία αποδέσμευσης ανδρών και γυναικών διαφέρει λόγω των διαφορετικών κοινωνικών τους ρόλων.
4. Η διαδικασία αποδέσμευσης προκαλείται από την επιθυμία ενός ατόμου να μην καταστρέψει τη φήμη του χάνοντας δεξιότητες και ικανότητες, ενώ εξακολουθεί να ασκεί πλήρως τον κοινωνικό του ρόλο. Ταυτόχρονα οι νέοι ενήλικες εκπαιδεύονται για να αναπτύξουν τις γνώσεις και τις δεξιότητες που είναι απαραίτητες για να αναλάβουν τους ρόλους που διαδραματίζουν εκείνοι που απεμπλακούν.
5. Η πλήρης απεμπλοκή συμβαίνει όταν τόσο το άτομο όσο και η κοινωνία είναι έτοιμοι για να συμβεί αυτό. Μια διαταραχή μεταξύ των δύο θα συμβεί όταν κάποιος είναι έτοιμος αλλά όχι ο άλλος.
6. Οι άνθρωποι που έχουν απεμπλακεί υιοθετούν νέους κοινωνικούς ρόλους έτσι ώστε να μην υποφέρουν από μια κρίση ταυτότητας ή να αποθαρρύνονται.
7. Ένα άτομο είναι έτοιμο να απεμπλακεί όταν γνωρίζει το μικρό χρονικό διάστημα που απομένει στη ζωή του και δεν επιθυμεί πλέον να εκπληρώσει τους σημερινούς κοινωνικούς ρόλους του. και η κοινωνία επιτρέπει την απεμπλοκή προκειμένου να προσφέρει θέσεις εργασίας για όσους γερνούν, να ικανοποιήσει τις κοινωνικές ανάγκες μιας πυρηνικής οικογένειας και επειδή οι άνθρωποι πεθαίνουν.
8. Μόλις απεμπλακεί, οι υπόλοιπες σχέσεις μετατοπίζονται, οι ανταμοιβές τους μπορεί να αλλάξουν και οι ιεραρχίες ενδέχεται επίσης να μεταβληθούν.
9. Η απεμπλοκή λαμβάνει χώρα σε όλες τις καλλιέργειες αλλά διαμορφώνεται από την κουλτούρα στην οποία εμφανίζεται.

Με βάση αυτά τα αξιώματα, οι Cummings και Henry πρότειναν ότι οι ηλικιωμένοι είναι πιο ευτυχισμένοι όταν αποδεχτούν και προτίθενται να πάνε μαζί με τη διαδικασία της απεμπλοκής.

Η θεωρία της αποδέσμευσης προκάλεσε διαμάχη μόλις δημοσιεύθηκε. Κάποιοι επικριτές επεσήμαναν ότι αυτή ήταν μια λανθασμένη θεωρία κοινωνικής επιστήμης επειδή ο Cummings και ο Henry υποθέτουν ότι η διαδικασία είναι φυσική, έμφυτη και αναπόφευκτη, καθώς και παγκόσμια. Προτρέποντας μια θεμελιώδη σύγκρουση μέσα στην κοινωνιολογία ανάμεσα σε λειτουργικές και άλλες θεωρητικές προοπτικές, κάποιοι επεσήμαναν ότι η θεωρία αγνοεί εντελώς τον ρόλο της τάξης στη διαμόρφωση της εμπειρίας της γήρανσης, ενώ άλλοι επικρίνουν την υπόθεση ότι οι ηλικιωμένοι δεν έχουν φανερά οργανισμό σε αυτή τη διαδικασία, αλλά είναι συμβατά εργαλεία του κοινωνικού συστήματος. Επιπλέον, με βάση την επόμενη έρευνα, άλλοι ισχυρίστηκαν ότι η θεωρία της αποδέσμευσης δεν καταγράφει τη σύνθετη και πλούσια κοινωνική ζωή των ηλικιωμένων, και τις πολλές μορφές δέσμευσης που ακολουθούν τη συνταξιοδότηση (βλ. «Η Κοινωνική Συνδεσιμότητα των Ηλικιωμένων Ενηλίκων: Ένα Εθνικό Προφίλ» από τους Cornwall et al., που δημοσιεύθηκε στο Αμερικανική κοινωνιολογική ανασκόπηση το 2008).

Ο σημερινός κοινωνιολόγος Arlie Hochschild, επίσης, δημοσίευσε κριτικές αυτής της θεωρίας. Από την άποψή της, η θεωρία είναι λανθασμένη επειδή έχει μια «ρήτρα διαφυγής», όπου εκείνοι που δεν απεμπλέκονται θεωρούνται προβληματικοί υπερβολικοί. Επίσης, κατηγόρησε τον Cummings και τον Henry για την αποτυχία να αποδείξει ότι η αποδέσμευση γίνεται πρόθυμα.

Ενώ η Cummings έμεινε στη θεωρητική της θέση, ο Χένρι αργότερα την απέκλεισε σε μεταγενέστερες δημοσιεύσεις και ευθυγραμμίστηκε με εναλλακτικές θεωρίες που ακολούθησαν, συμπεριλαμβανομένης της θεωρίας της δραστηριότητας και της συνέχειας θεωρία.

• Γερνώντας, από τους Cumming και Henry, 1961.
• «Ζει Μέσα από τα Χρόνια: Στυλ Ζωής και Η Επιτυχής Γήρανση», από τους Wiliams και Wirths, 1965.
• "Θεωρία αποδέσμευσης: μια κριτική αξιολόγηση", από τον George L. Maddox, νεώτερος, Ο γεροντολόγος, 1964.
• "Θεωρία αποδέσμευσης: μια κριτική και πρόταση" από τον Arlie Hochschild, Αμερικανική κοινωνιολογική ανασκόπηση 40, όχι. 5 (1975): 553–569.
• "Θεωρία Αποδέσμευσης: Λογική, Εμπειρική και Φαινομενολογική Κριτική", από τον Arlie Hochshchild, στο Ώρα, Ρόλοι και Εαυτός στην Γη, 1976.
• «Επανεξέταση της μελέτης της ζωής του ενήλικα στην πόλη του Κάνσας: ρίζες του μοντέλου αποδέσμευσης στην κοινωνική γεροντολογία», από τον J. Hendricks, Getontologist, 1994.

​​ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΜΕΝΟ από τον Nicki Lisa Cole, Ph. D.