1838 Διεύθυνση λυκείου του Άβραμπα Λίνκολν στο Σπρίνγκφιλντ

Πάνω από 25 χρόνια πριν Αβραάμ Λίνκολν θα παραδώσει το θρυλικό του Gettysburg Διεύθυνση, ο 28χρονος αρχάριος πολιτικός έδωσε διάλεξη πριν από μια συγκέντρωση νέων ανδρών και γυναικών στην πρόσφατα υιοθετημένη πατρίδα του Σπρίνγκφιλντ, Ιλλινόις.

Στις 27 Ιανουαρίου 1838, ένα Σάββατο το βράδυ στη μέση του χειμώνα, ο Λίνκολν μίλησε για το τι ακούγεται σαν ένα αρκετά κοινό θέμα: "Η διαιώνιση του Πολιτικά Όργανα."

Ωστόσο, ο Λίνκολν, ένας ελάχιστα γνωστός δικηγόρος που υπηρετούσε ως εκπρόσωπος του κράτους, έδειξε τη φιλοδοξία του, παρέχοντας μια ουσιαστική και επίκαιρη ομιλία. Προωθούμενος από τη δολοφονία ενός καταργητικού εκτυπωτή στο Ιλλινόις δύο μήνες νωρίτερα, μίλησε ο Λίνκολν θέματα μεγάλης εθνικής σημασίας, που αφορούν τη δουλεία, τη βία των όχλων και το μέλλον του έθνους εαυτό.

Η ομιλία, η οποία έγινε γνωστή ως η Διεύθυνση Λυκείου, δημοσιεύθηκε σε τοπική εφημερίδα εντός δύο εβδομάδων. Ήταν η πρώτη δημοσιευμένη ομιλία του Λίνκολν.

Οι περιστάσεις της γραφής, της παράδοσης και της υποδοχής του, παρέχουν μια συναρπαστική ματιά στο πώς Ο Λίνκολν θεώρησε τις Ηνωμένες Πολιτείες και την αμερικανική πολιτική δεκαετίες προτού να ηγηθεί του έθνους κατά τη διάρκεια της

ο Αμερικανικό Λύκειο Κίνημα ξεκίνησε όταν ο Josiah Holbrook, δάσκαλος και ερασιτέχνης επιστήμονας, ίδρυσε εθελοντική εκπαιδευτική οργάνωση στην πόλη Milbury της Μασαχουσέτης το 1826. Η ιδέα του Χόλμπρουκ είχε πιαστεί και άλλες πόλεις στη Νέα Αγγλία σχημάτιζαν ομάδες όπου οι ντόπιοι μπορούσαν να δίνουν διαλέξεις και να συζητούν ιδέες.

Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1830 σχηματίστηκαν περισσότερα από 3.000 λύκεια από τη Νέα Αγγλία προς το Νότο και ακόμα πιο μακριά από το Illinois. Ο Josiah Holbrook ταξίδεψε από τη Μασαχουσέτη για να μιλήσει στο πρώτο λυκείο που οργανώθηκε στο κεντρικό Ιλλινόις, στην πόλη Jacksonville, το 1831.

Η οργάνωση που φιλοξένησε τη διάλεξη του Lincoln το 1838, το Λύκειο του Springfield Young Men, είχε πιθανώς ιδρυθεί το 1835. Πραγματοποίησε τις συναντήσεις του σε ένα τοπικό σχολείο και το 1838 είχε μετακομίσει σε ένα Βαπτιστή εκκλησία.

Οι συναντήσεις λυκείου στο Springfield πραγματοποιούνταν συνήθως τα βράδια του Σαββάτου. Και ενώ η συμμετοχή περιελάμβανε νέους άνδρες, οι γυναίκες κλήθηκαν στις συναντήσεις, οι οποίες προορίζονταν να είναι τόσο εκπαιδευτικές όσο και κοινωνικές.

Το θέμα της διεύθυνσης του Λίνκολν, "Η διαιώνιση των πολιτικών θεσμών μας", φαίνεται σαν ένα τυπικό θέμα για μια διεύθυνση λυκείου. Αλλά ένα συγκλονιστικό γεγονός που συνέβη λιγότερο από τρεις μήνες νωρίτερα, και μόνο περίπου 85 μίλια από το Σπρίνγκφιλντ, σίγουρα ενέπνευσε τον Λίνκολν.

Ο Ηλία Λνέαού ήταν Νέα Αγγλία abolitionist ο οποίος εγκαταστάθηκε στο Σαιντ Λούις και άρχισε να δημοσιεύει μια έντονα αντι-σκλαβιά εφημερίδα στα μέσα της δεκαετίας του 1830. Ήταν ουσιαστικά εκδιωχθεί έξω από την πόλη το καλοκαίρι του 1837, και διέσχισε τον ποταμό Μισισιπή και ίδρυσε κατάστημα στο Alton, Illinois.

Αν και ο Ιλλινόις ήταν ελεύθερος, ο Lovejoy σύντομα βρέθηκε υπό επίθεση ξανά. Και στις 7 Νοεμβρίου 1837, ένας όχλος υπέρ της δουλείας επιδροίσε σε μια αποθήκη όπου ο Lovejoy είχε αποθηκεύσει τον τυπογραφικό του Τύπο. Ο όχλος ήθελε να καταστρέψει τον τυπογραφικό τυπογράφο και κατά τη διάρκεια μιας μικρής ταραχής το κτίριο πυρπολήθηκε και ο Ηλία Lovejoy πυροβολήθηκε πέντε φορές. Πέθανε μέσα σε μια ώρα.

Η δολοφονία του Ηλία Λνιέουγε συγκλόνισε ολόκληρο το έθνος. Ιστορίες για τη δολοφονία του στα χέρια ενός όχλου εμφανίστηκαν σε μεγάλες πόλεις. Μια συνάντηση κατάργησης που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη τον Δεκέμβριο του 1837 για να λυπηθεί για τον Lovejoy αναφέρθηκε στις εφημερίδες σε όλη την Ανατολή.

Οι γείτονες του Αβραάμ Λίνκολν στο Σπρίνγκφιλντ, μόλις 85 μίλια μακριά από τον τόπο της δολοφονίας του Lovejoy, σίγουρα θα είχαν συγκλονιστεί από την έκρηξη της βίας των μαζών στο δικό τους κράτος.

Δεν είναι ίσως έκπληξη το γεγονός ότι όταν ο Αβραάμ Λίνκολν μίλησε στο Λύκειο Νέων Ανδρών του Σπρίνγκφιλντ τον χειμώνα εκείνη έκανε αναφορά στην βία των όχλων στην Αμερική.

Αυτό που μπορεί να φαίνεται περίεργο είναι ότι ο Λίνκολν δεν αναφέρεται απευθείας στον Lovejoy, αντί να αναφέρει γενικά πράξεις βίας:

"Οι λογαριασμοί των ξωτικών που διαπράττονται από όχλους αποτελούν την καθημερινή είδηση ​​των εποχών. Έχουν διεισδύσει τη χώρα από τη Νέα Αγγλία στη Λουιζιάνα. δεν είναι ούτε περίεργα για τα αιώνια χιόνια των πρώτων ούτε για τους καυτούς ήλιους του τελευταίου. δεν είναι το πλάσμα του κλίματος, ούτε περιορίζονται στην κατοχή των σκλάβων ή στα κράτη που δεν κατέχουν τη σκλάβα. Ομοίως, αναδύονται ανάμεσα στους κυνηγούς ευχαρίστησης-κυνηγίου των νότιων σκλάβων, και στους πολίτες που αγαπούν τη σειρά της γης με σταθερές συνήθειες. Οποιοσδήποτε, τότε, η αιτία τους μπορεί να είναι, είναι κοινός για ολόκληρη τη χώρα. "

Ο πιθανός λόγος για τον οποίο ο Λίνκολν δεν ανέφερε τη δολοφονία του Ομπάμα του Ηλία Λνιέουε είναι απλώς και μόνο επειδή δεν χρειαζόταν να το φέρει σε επαφή. Όποιος ακούει τον Λίνκολν εκείνη τη νύχτα ήταν εντελώς ενήμερο για το περιστατικό. Και ο Λίνκολν έκρινε σκόπιμο να τοποθετήσει την συγκλονιστική πράξη σε ένα ευρύτερο, εθνικό, πλαίσιο.

Αφού σημείωσε την απειλή και την αληθινή απειλή του κυβερνοχώρου, ο Λίνκολν άρχισε να μιλάει για νόμους και πώς είναι καθήκον των πολιτών να υπακούουν στο νόμο, ακόμη και αν πιστεύουν ότι ο νόμος είναι άδικο. Κάνοντας αυτό, ο Λίνκολν διατήρησε τον εαυτό του εκτός από τους κατάργησης όπως ο Lovejoy, ο οποίος υποστήριξε ανοιχτά την παραβίαση των νόμων που σχετίζονται με τη δουλεία. Και ο Λίνκολν έκανε ένα σημείο να δηλώσει εμφατικά:

"Θέλω να πω ότι αν και οι κακοί νόμοι, αν υπάρχουν, θα πρέπει να καταργηθούν το συντομότερο δυνατό, εξακολουθούν να ισχύουν, για παράδειγμα, θα πρέπει να τηρηθούν θρησκευτικά".

Ο Λίνκολν έστρεψε την προσοχή του σε αυτό που πίστευε ότι θα ήταν ένας σοβαρός κίνδυνος για την Αμερική: ένας ηγέτης μεγάλης φιλοδοξίας που θα επιτύχει την εξουσία και θα καταστρέψει το σύστημα.

Ο Λίνκολν εξέφρασε φόβο ότι ένας "Αλέξανδρος, ένας Καίσαρας ή ένας Ναπολέοντας" θα ανέβαινε στην Αμερική. Μιλώντας για αυτόν τον υποθετικό τερατώδη ηγέτη, ουσιαστικά έναν Αμερικανό δικτάτορα, ο Λίνκολν έγραψε γραμμές οι οποίες θα αναφέρονται συχνά από εκείνους που αναλύουν την ομιλία τα επόμενα χρόνια:

"Διψεί και καίει για διάκριση. και αν είναι δυνατόν, θα το έχει, είτε σε βάρος της χειραφέτησης των δούλων είτε των υποδουλωμένων ελευθεριών. Είναι λοιπόν παράλογο να περιμένουμε ότι κάποιος άνθρωπος που κατέχει την μεγαλοφυΐα μεγαλοφυία, σε συνδυασμό με την φιλοδοξία που είναι αρκετή για να τον ωθήσει στο ύψιστο τέντωμά του, θα έλθει κάποια στιγμή ανάμεσα σε εμάς;

Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Λίνκολν χρησιμοποίησε τη φράση "εκβιασμού σκλάβων" σχεδόν 25 χρόνια πριν από το Λευκό Οίκο, Διακήρυξη Χειραφέτησης. Και κάποιοι σύγχρονοι αναλυτές έχουν ερμηνεύσει τη Διεύθυνση Λέκτορα του Σπρίνγκφιλντ καθώς ο Λίνκολν αναλύει τον εαυτό του και το είδος του ηγέτη που μπορεί να είναι.

Αυτό που φαίνεται από τη Διεύθυνση του Λυκείου του 1838 είναι ότι ο Λίνκολν ήταν φιλόδοξος. Όταν δόθηκε η ευκαιρία να απευθυνθεί σε μια τοπική ομάδα, επέλεξε να σχολιάσει θέματα εθνικής σημασίας. Και ενώ η γραφή μπορεί να μην δείχνει το χαριτωμένο και συνοπτικό στυλ που αργότερα θα εξελιχθεί, αποδεικνύει ότι ήταν ένας σίγουρος συγγραφέας και ομιλητής, ακόμα και στα 20 του.

Και είναι αξιοσημείωτο ότι μερικά από τα θέματα που μίλησε ο Λίνκολν, μερικές εβδομάδες πριν από την ηλικία των 29 ετών, είναι τα ίδια θέματα που θα συζητηθούν 20 χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια του 1858 Συζητήσεις του Λίνκολν-Ντάγκλας που άρχισε την άνοδό του στην εθνική προεξοχή.